КЕЛЬНСКИЕ ЗНАМЕНИТОСТИ

 

КЕЛЬНСКИЕ ЗНАМЕНИТОСТИ

— Ваш Манифест вносит раскол, этот документ разрывает, а не связывает! Вы же отсекаете всех, кто хотел пойти с вами рядом. Вы замахнулись на нас, призывающих к всеобщему братству.

— Ах брааатству;

— Да братству, да-да! Братству!;

— Братству хозяина и его раба!;

— Ах какой недопустимый тон палемики. Что вы пишите о нас, что вы пишите о наших взглядах? Вот – открыв манифест и зачитав цитату – «Они пропитаны слезами сладенького умиления». Это грязная развращающая литература – выкрикнул Гесс, вырвав лист и разорвав в клочья, после чего демонстративно бросил его на пол. Маркс также демонстративно всунул руки в карманы брюк и повернулся к Гессу спиной — Ну хорошо – продолжил тот – Пролетарии всех стран соединяйтесь, хорошо, а где наш добрый старый лозунг «Все люди братья», где? Где он?! – снова прокричал Гесс. Маркс же тем временем безучастно изучал полку книжного шкафа, потом достал одну из книг и принялся изучать уже ее – Разве эти лозунги противоречат друг другу? – спросил Гесс присев на стул и прижавшись головой к шкафу – Если бы ты имел столько сердца сколько ума;

— Ну что делать, все что побуждает меня к действию проходит через мою голову и избегнуть этого я не могу. А вы добрые? – иронично отметил Маркс;

— Да мы добрые;

— Добрые;

— Добрые!;

— Доообрые – протяжно произнес Маркс, снова показав спину Гессу, потом сделал несколько шагов по кабинету и бросил книгу на свой письменный стол – А кто будет расплачиваться за ваше прекраснодушие?! Добрые! – злобно произнес он, а потом снизив тон продолжил спор – В бесклассовом мире настанет время для нашего прекрасного лозунга «Все люди братья», а сейчас ваша болтовня о любви и братстве ваша всеядная бесклассовая любовь – измена и любви и братству! Что для Вас свято — трусливые убожества бедняков, а мы славим гордого революционера пролетария. Все, спор окончен!;

— Нет, спор не окончен – прокричал Гесс, перегородив Марксу путь к выходу из кабинета, я возмущен!;

— Ха-ха-ха – рассмеялся тот – Ты проповедник любви и терпимости и всего прочего, ты при первом же случае применяешь ко мне насилие. Это символично!;

— Прошу Карл присядь и выслушай меня, давай поговорим спокойно, без символизма и истерик;

Маркс послушно плюхнулся на диван и предложил Гессу присесть рядом — Дорогой Мозес, вы не представляете себе силу символизма, ей отведено колоссальное значение и крайне важная роль в революции. И чтобы она свершилась, нужно, прежде всего, изменить сознание масс, что невозможно без символов, отражающих наши идеи в их умах;

— О нет, нет Карл, я не могу в это поверить. Ты сын раввина, познающий бога через науку, пришел к тому, что стал считать знамениями какие-то языческие суеверия и ссылаться на них каждый раз в разговоре со мной;

— Я христианин и признаю христианские традиции;

— Эти традиции, в большинстве своем, пришли из греческой мифологии, кому как не тебе знать об этом от отца;

— Послушай Мозес, вся моя теория основана на отрицании Бога в принципе, в ее основе лежит материалистическая идея всех социальных процессов, исходя из того предположения, что бытие порождает сознание, что в свою очередь не согласуется с верой о сотворении мира Всевышним. Он в моей теории вторичен, но в своей жизни не отрицаю его. Я пришел к этому благодаря науке в процессе познания Бога. Также как пришел и Дарвин к теории эволюции. И в этом вижу свою высшую миссию.

— Это парадокс;

— Скорее его воля. Может Бог понял, что его учения несут людям непрекращающуюся войну;

— Учения Христа несут войну, не забывай Карл, кто гонял евреев по всей Европе сотни лет от имени Иисуса;

— И до Христа была война, был Рим, был Вавилон, Египет. Лучше не начинайте Мозес, мы так ни к чему не придем, давайте поговорим о коммунизме и всеобщем равенстве, в котором нет места подобным дискуссиям, а следовательно и спорам, которые приводят к непониманию и войнам;

— Как раз об этом и речь Карл. Ты забыл свои истоки и корни. Цель коммунизма – построение равного общества, где при развитии научно-технического прогресса появятся такие средства производства, что потребность в человеческом труде, отпадет. Все средства производства будут сконцентрированы в руках общества, которое и будет распределять конечный продукт среди потребителей. Человек же не обеспокоенный работой, сможет посвятить все свое время познанию Бога, через науку. Для тебя это коммунизм, а для меня царствие, обещанное Господом;

— И в чем же наша коллизия?

— В определение классов. Ты Карл должен понять, что до того как технический прогресс сможет обеспечить коммунизм необходимыми технологическими условиями, могут пройти столетия. До этого дня должна существовать привилегированная прослойка, которая и будет двигать прогресс, а твой любимый пролетарий должен обеспечить ее физическим трудом. Развитие технологий возможно только входе конкуренции, которая как ты понимаешь всегда являлась двигателем любого прогресса;

— Как и война;

— Война одно из проявлений конкуренции, ее высшей формы, перманентной причиной войны всегда была борьба за власть, в основе которой лежат личностные амбиции индивида. При коммунизме любые личностные амбиции нивелируются отсутствием материальной выгодой от приобретения власти. Поэтому так важно иметь прослойку интеллектуалов и предпринимателей, для управления обществом и обеспечения производства массового продукта с последующим удешевлением его стоимости;

— Теперь вы создали парадокс. По-вашему государственная власть должна зависеть от узкой прослойки промышленников. В перспективе эта прослойка начнет спекулировать продуктом, в результате чего захватит власть и развяжет новые войны. Тогда мы получим олигархию, рабство и застой. Такой подход это порочный круг, мы придем к тому, что общество разделится на правящий класс и рабов, эксплуататоров и эксплуатируемых. Вот вся суть вашей идеи всеобщего братства. Я же стою на том, что классов быть не должно вовсе, а составлять такое общество будет большинство, то есть – пролетариат;

— Но управлять таким обществом кто-то должен Карл? Кто-то должен распределять блага между гражданами и вписывать их имена в тетрадную графу. Это тоже будет делать рабочий класс? Так или иначе, но привилегированная прослойка сформируется по объективным причинам, такова природа власти. Но при таком подходе заинтересованность развития технического прогресса будет отсутствовать, а следовательно будет отсутствовать и сам прогресс. Я же предлагаю то, что и ты, но только опосредованно. Привилегированная прослойка исчезнет со временем и растворится в общей массе, когда средства производства станут автоматизированными, тогда мы и получим коммунизм. А если же убрать интеллигенцию, которую преимущественно составляют евреи, мы не сможем получить строй, который бы соответствовал изначальной цели;

— В вашем понимании Мозес, идеальное общество только для евреев, всем остальным уготована судьба прислужников, но вы забываете о том, что царствие такое должно быть для всех народов;

— Вот именно Карл. Мы пришли к тому с чего начали. Только наука может привести всех людей к пониманию Бога, только евреи являются двигателем современной науки, такие как я и ты. Мы должны вести за собой все народы, но никак не пролетарий, который еще не выбрался из средневекового мракобесия. И потом Карл, не забывайте, что одним из условий такого общества является то, что все евреи со всего мира соберутся в одном месте – в Зионе…;

— А для этого дорогой мой друг вам необходимо будет очистить еврейскую нацию от ассимилированных евреев Европы, и как вы иногда позволяете себе выражаться в определенных кругах – выкрестов, к коим отношусь и я;

— Нууу Карл, вы слишком субъективны и на этом строите свои утверждения, а это недопустимо в масштабах такого серьезного труда. Мы должны быть готовыми пожертвовать чем-то во имя всеобщего блага, поэтому вашему субъективизму нет места в нашей дискуссии. Мы должны быть непредвзяты, вы же боитесь того, что в коммунизме не будет места для таких как вы. Но только так можно привести все народы к вере в единого Бога, путем познания через науку;

— А как же вера в Иисуса? Не все евреи готовы его признать в качестве мессии и следовать его учениям. А пролетариат Европы это христиане в абсолютном большинстве. И я стою на том, что в фундаменте коммунизма будет лежать именно их традиционная шкала ценностей;

— Господи Карл, вы опять себе противоречите, для того чтобы пролетарий отказался от своих традиций ему нужно отказаться от веры в бога, согласно вашей же теории. Мы же – интеллигенция, всегда будем знать об истинных целях построения коммунистического строя, и следовательно, будем направлять их как пастыри своих овец.

— И входе построения вы превратитесь в религиозную прослойку, которая монополизирует право на веру, объявит себя исключительным сословием и мы получим египетских жрецов и Фараонов в статусе полубогов, которые никак не смогут соответствовать идеи общего равенства. Для того чтобы познать Бога через науку в него не обязательно слепо верить, в этом и суть моего труда. Фанатики никогда не имели настоящей веры, потому что не понимали природу вещей. Наша задача создать высокотехнологичный строй, где наука сама приведет людей к выводу о существовании высших сил и божественном начале всего и вся;

— Но христианство именно такое учение, разве нет? Разве оно не проповедует слепую веру в Господа, в результате чего мы получили крестовые походы, инквизиции и нетерпимость к всякому инакомыслию?

— Именно поэтому моя теория в основе своей имеет материализм и отрицает Создателя. Мы должны очистить сознание людей от религии, чтобы построить на чистом месте храм — Господа нашего, но для этого нам необходимо избавиться от всех людских предрассудков. Коммунизм призван заменить Бога, но жить человеку предстоит по заветам Христа. Вы же предлагаете учения Моисея, которые в основе своей имеют националистическую подоплеку;

— Ты безнадежен Карл и идешь против ветра, думаю, нас рассудит только время. Моя позиция находит гораздо больший отклик у германской аристократии, чем твоя. Без этих людей не сделать революции у них капиталы, которые они готовы вложить в наши идеи;

— Когда-то евреи отлили себе золотого тельца и стали ему поклоняться, Бог наказал их за это и заставил сорок лет бродить по пустыне, чтобы очистить наш народ, вместо того чтобы дать ему обещанную землю — Ханаан. Будьте осторожны Мозес, их капиталы и ваши взгляды могут создать Голема, который возьмет за основу идеи социализма, и направит их против нас и всего человечества