ВИЗАНТИЯ
В Константинополе стоял дворец в нем царские особы обитали, а царь был молодой мудрец и Константином его звали. Уставший от кровавого похода он размышлял, что наконец, смирился с мыслью потери, с тем что империи его конец. Из мрамора и потолки и стены давили на царя со всех сторон, никак не мог он разобраться с мыслью, что вскоре потеряет трон.
— Ты царь, великий император – Константин, но также ты и сын мне – кровь от плоти, тебя я родила и воспитала, так выслушай меня и поскорей. Твои гонения не привели к успеху, христиан все больше с каждым днем, они становятся сильней, так может было бы мудрее, наконец, воспользоваться мудростью моей?;
— Чего ты хочешь мать царя – предавшая обычай римский? Ты уж как третий год подряд не чтишь традиции патриций. Все дни христианские справляешь, и убивать их запрещаешь, а между тем, примкнули к ним все варвары, что погубили Рим;
— Так верю я, и ты поверь, что власть намного выше есть над нами всеми, Всевышним человеку власть дана и перед ним, все будем мы в ответе на том свете;
— А хоть бы так и что с того, совет твой, чем поможет?;
— Империю себе вернешь, быть может. Возглавь и станешь ты святым, и будут чтить тебя тогда христиане целыми веками;
— Твои христиане варвары им чужда жалость, они детей на пасху убивают и Богу своему провозглашают, что в его честь приносят агнцев ему, предписано им это свыше, так и поступают;
— Так потому, что власть твоя для них порочна. Был Фараон такой – Рамзес, который не хотел услышать Бога, за это первенца лишился под конец, который не прожил и года. Так наказал его Господь и право дал наказывать другим, то был завет, который Моисей принес, ты отмени его скорей и весь вопрос;
— Но как?;
— Другой завет используй для христиан, что учит миру и любви, он им велит терпеть и ты терпи, так говорят они друг другу. Законы те принес Иисус, его распяли на кресте, грехи с собою наши он унес, прими его и отпусти свои;
— Распяли твоего Христа когда, а мир принес конечно он на долго, учения его – война, и крови будет литься очень много;
— Не знаешь ты его учений, не суди, меня спроси, что интересно станет, а лучше всех мужей ты собери, что знания его по миру носят, и в книгу общую те знанья запиши;
— И что тогда?;
— Тогда, получишь мир любовь и уважение, народ порадуешь тогда, но торопись, пока его учения не превратили в ересь, а пока, послушай то, что знаю я, и наберись терпения для меня, ведь это заповедь Его одна.
Рассказ пошел от первородного греха, и мать читала сыну, также как и в детстве, красивые и мудрые слова, которые в легендах разносились, через родные материнские уста.
— Был Фараон, тебе я говорила, держал в Египте он народ, народ тот требовал свободы, но не приклонен был тот Фараон. У Фараона брат был из того народа и звали брата — Моисей, не знал своих корней один из братьев, но были очень близкими они. Случилось так, что Бог наставил Моисея Исход свершить и увести всех иудей, и посох дал ему и сил и повод, творить и чудо и казнить людей.
— Я слышал это и читал из Торы, историй много слышал я про казни те, ты суть мне изложи;
— Мораль. Она там есть и такова она, что если власть порочна и глуха, то власть такую надобно пресечь;
— А если нет, то что тогда?;
— То значит власть от Бога, и добродетелью должна быть для тебя, и лишь тогда прощенье ты получишь, когда простишь сам злейшего врага.
— А как понять, порочна власть или чиста?;
— Тут плавно вспомним мы Христа, он учит их прислуживать тебе, тебя же учит казням — Моисей;
— Смиренным быть и убивать детей?;
— Боязни учит перед ним – и тычет пальцем в белый мрамор – а он един, пути его непогрешимы и этим он немерено велик;
— Так в чем мораль?;
— А в том, что и правитель и плебей должны быть равными теперь, в Его глазах, ты этому поверь, а чтобы соответствовать себе, ты должен чтить заветы все, от гордости избавиться своей скорей, принять Христа, простить его людей;
— Всех Христиан?;
— И Иудей, но только тех, что приняли Христа, а тех казни, что верою своей остались верны до конца;
— Прощу, и что тогда, кто стану я для своего народа?;
— Правителем останешься тогда, тогда и власть твоя от Бога.
Мораль. Она там есть и такова она, что если власть порочна и глуха, то власть такую надобно пресечь
ЛУЧШАЯ ЦИТАТА!!!
Это рабочий отрывок из моего следующего сочинения на тему отношения к власти. Эти размышления в основе опус мент лежат