Возвращение блудного сына или баллада о черном человеке (суперсверхремастер)

ПРОЛОГ

 

Одиннадцатого числа, весеннего месяца нисан, в саду на масленичной горе в окрестностях дворца Ирода великого, под покровом ночи, медленной уставшей от дневного зноя походкой шел человек, и не озирался по сторонам. Он шел на встречу к другому заговорщику и был глубоко погружен в себя и собственные мысли, размышляя о многом.

— Иуда – кто-то окликнул его из темноты – я здесь;

— Каиафа – ответил он, приблизившись, а потом прошептал – я пришел, как ты велел мне;

Черный капюшон балахона лег на плечи и обнажил лицо первосвященника иудейского – за тобой никто не следил? – первым делом поинтересовался Каиафа;

— Не знаю, думаю, что нет – неуверенно ответил Иуда;

— Ты должен быть осторожен, римляне схватили Вараввана, и только Бог знает, что он мог им поведать, Бог и Пилат Понтийский;

— Ты зря беспокоишься об этом первосвященник, Варавван скорее умрет, чем предаст свой народ, если бы он что-то им рассказал, меня бы уже схватили – ответил Иуда первосвященнику и тут же вздрогнул, когда из-за деревьев показались три тени. Каиафа переглянулся с ними и продолжил разговор;

— Не волнуйся это мои люди – успокоил он — они удостоверились, что поблизости никого нет, теперь мы можем обсудить все обстоятельно и не спеша, давай прогуляемся по саду – предложил Каиафа.

Что нового ты можешь рассказать мне о Га-Ноцри – продолжил первосвященник, пройдя ручей, чье журчание заглушало их шепот — правду ли говорят, что он творит чудеса, исцеляет больных и воскрешает мертвых, правдивы ли эти слухи, скажи Иуда? Ведь ты его ученик;

— Правда первосвященник, я был с ним рядом в тот момент и видел все своими глазами. Он посланник и пришел, чтобы утвердить законы Моше, пришел, чтобы утвердить их среди язычников, вокруг него собираются толпы греков и людей из пустынных племен;

— Законы Моше это законы иудеев, прежде всего, он истинный посланник, который освободил от рабства наш народ. Раб до сих пор сидит в каждом из нас, это наши страхи и слабости, с которыми мы должны бороться, а твой Иешуа учит смирению. Он учит слепой вере в Господа, тогда как мы верим осознано, а это важно. Его идеи извратят Тору, а безумные последователи превратят ее учения в оружие, которое обратят против нас;

— Я запутался Каифа и не понимаю, почему ты считаешь, что наш мессия это убийца и разбойник — Варавван, а не праведник Иешуа, который творит чудеса по воле Создателя? Объясни мне глупцу;

— Друг мой – Иуда – ответил Каиафа, повернувшись к собеседнику лицом — благородный и добрый, не время терзаться сомнениями, избавься от них как можно скорее. Тебе следует, наконец, уяснить, что только власти Создателя нужно подчиняться и по его заветам жить. Варавван не просто разбойник, он мятежник, но даже это не имеет значения, так как мессия не обязательно должен быть из числа праведников. Моше когда-то тоже жил во дворце Фараона по языческим правилам и обычаям, но Бог выбрал его. Еще много страданий предстоит пережить нашему народу до прихода помазанного царя, которому предстоит собрать всех израильтан в одном месте – здесь в Иершалаеме, а пока над нами власть Кесаря не может быть у нас Машиаха. Или ты считаешь, что когда-то Иешуа заставит итальянцев жить по нашим обычаям и соблюдать законы Моше и Давида? Не смогут его философские речи освободить наш народ от гнета Римской империи, слишком они миролюбивы и новы, хоть я и признаю, что не противны нашим законам… А правда ли, что он назвал себя царем иудейским? – спросил первосвященник — Дошли до меня и такие слухи, но я склонен им не доверять, потому как сам распускаю сплетни и знаю им цену;

— Что ты Каиафа – улыбнулся Иуда – я тоже знаю цену слухам и сам не доверял им, пока не решил проверить один из них и таким образом встретил его;

 — Ты имеешь в виду Га-Ноцри?;

— Да — утвердительно ответил Иуда — Шестого дня, когда он пришел в Иершалаем со своими проповедями. В то утро я покидал дом Бенгура, в котором мне пришлось отсиживаться пол ночи, скрываясь от преследователей, после той римской облавы на тайное собрание. Я бродил по улицам города и не знал куда идти, опасался возможной засады Центуриона Крысобоя в своем жилище. Я уже впадал в отчаяние, как вдруг по дороге встретил купца, возвращавшегося с рынка с пустой повозкой. Он радовался тому, что ему удалось найти в Иершалаеме лекаря исцелившего его новорожденного сына от тяжелого недуга. На радостях он громко кричал, что встретил посланника Господа, и раздавал прохожим все, что у него при себе было. Я сразу не поверил тому купцу, подумал, что он пьян от вина или одержим. Мне стало интересно это выяснить, и поэтому я все же решил сходить на рынок, чтобы убедиться лично, тем более идти мне было больше некуда.

Пол дня я слушал его, наблюдая чудеса и не мог оторвать глаз и слух свой от увиденного и услышанного. Многие приходили на то место, чтобы полакомиться дарами купца, многие из них насытившись, уходили, но другие оставались. Я видел человека — собирателя подати, который бросил деньги на дорогу и последовал за ним. Это был человек образованный, он читал и писал на разных языках, а при себе имел папирус и чернила. Представился он Левием, объявил себя апостолом Господа нашего и стал записывать все проповеди и даже проповедовать сам, когда Га-Ноцри спал. Его-то речи и дошли до тебя Каиафа, потому как Иешуа очень долго разговаривал с Левием и объяснял, что царствие его не от мира сего и просил не говорить о нем как о царе иудейском. Но видимо образованный человек не всегда умный и не внял Левий словам Иешуа, потому как не пожелал сжечь все свои папирусы;

— Вот видишь Иуда, он сам о себе так сказал, более того, царем иудейским может быть только потомок Давида, коим Га-Ноцри не является, зато является Варавван. Но вот подобные слухи могут погубить его. А что другие последователи?

— И другие тоже, каждый из них неверно истолковывает его учения, но не все они такие упертые как Левий и не все такие же образованные;

— Я верю в то, что Иешуа послан свыше – сказал Каиафа, остановив Иуду и снова взглянув в его глаза – но он послан не нам, наш мессия Варавван, его мы и должны спасти, чтобы он освободил Иудею. Только он один может поднять мятеж против Кесаря, поэтому Пилат так жаждет его смерти;

— Но причем тут Иешуа и как он поможет в освобождении Вараввана?;

— Ооо… Иуда, это очень сложный план и жертве Иешуа предназначена особая роль – почти шепотом произнес Каиафа – Вараввана схватили на рассвете того самого дня, когда появился Га-Ноцри, а это значит, что скоро его казнят. Может Иешуа действительно послан нам не случайно? – задумался первосвященник, приложив руку к бороде;

— Что это значит? – поинтересовался Иуда;

— Скоро Пейсах – ответил Каиафа — и собеседники тронулись в обратном направлении — а это значит, что наш народ имеет возможность напомнить Кесарю о своих обычаях. В этот день Пилат освободит одного из приговоренных к смерти узников, им будет Варавван. Так решил Ирод;

— Не уж то ты хочешь сказать первосвященник, что царь Ирод опасается, того что Варавван – родной брат по отцу, выдаст его и назовет заговорщиком?;

— Ты слишком много задаешь вопросов и это хорошо. Я доверяю тебе, также как ты доверяешь Вараввану, и поэтому скажу. Нет, Ирод не заговорщик, таким должен видеть его Пилат и так он должен считать до встречи с Кесарем, иначе мы подставим свой народ под римские мечи и стрелы. Нам следует убедить Кесаря, что главной угрозой в Иершалаеме являются греческие философы наплодившие Иудею, те, что приходят проповедовать многих богов и размышляют о власти. Их учения будоражат наш народ, поэтому мятежи и недовольства учащаются и нарастают. Не должны мы подчиняться власти Кесаря как власти Фараона, в глазах Господа их власть порочна.

Бог сказал «не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» — процитировал Каиафа стих из книги Исход.

Либо когда-то все люди будут жить по закону Моше, либо мы утеряем его. Вот так Иуда, такова цена и только такова. Мы не можем позволить себе подставлять правую щеку, когда нас бьют по левой. Око за око;

— Так в чем же твой план, первосвященник?;

— О друг мой, когда-нибудь твоим именем станут нарекать самых благочестивых и добрых – снова остановился Каиафа и взглянул на Иуду — твой поступок будут чтить в веках и жертву Иешуа тоже, как агнца в Пейсах. Мы обменяем его на Вараввана, но для этого ты должен будешь подтвердить правдивость слухов о нем в Синедрионе.

— Ты хочешь, чтобы я оболгал праведника? – возмутился Иуда;

— Его уже оболгали, его же последователи, тебе лишь стоит подтвердить их слова;

— Я не могу Каиафа – испугался Иуда и пал перед ним на колени – избавь меня от этого греха, прошу – взмолился он;

— Это не грех, грех — ничего не делать, ты должен, тебе уготована эта участь, соверши свой главный поступок, ради которого ты пришел на этот свет! Тебе суждено спасти свой народ.  Это говорю тебе я — Каиафа – первосвященник иудейский!;

— Обменяй Вараввана на других узников – продолжал молить Иуда, едва не зарыдав;

— Успокойся и встань! – приказал Каиафа, затем помог тому подняться на ноги и отряхнуть кисти одежд, после чего умыл его лицо холодной проточной водой из ручья и продолжил – В заключении сейчас нет других иудеев приговоренных к казни, только греки – Гестас и Дисмас, они не подлежат нашей власти, их нельзя освободить по нашим законам, а значит, отсутствует выбор. Поэтому нам нужен израильтянин и это будет Иешуа. Но мы должны быть уверенны, что сможем убедить Пилата утвердить смертный приговор Синедриона, для этого мне придется тайно собрать всех саддукеев и провести суд. Ты должен будешь предоставить мне свидетельства доказывающие вину;

— Хорошо Каиафа – выдохнул Иуда, поняв что спорить с первосвященником бессмысленно — я все сделаю как ты скажешь, но отныне я сам себя проклинаю и хочу принести жертву Господу, чтобы доказать, что делаю это ради него;

— Так принеси – Каиафа достал из балахона кошелек и протянул Иуде со словами – вот возьми, тут 30 серебряников. В Пейсах купи на рынке ягнят, принеси в жертву и раздай мясо нищим и обездоленным. А впрочем, это уже твое дело как ими распорядиться.

Они остановились, Иуда молча взял кошелек и небрежно держа его в руках произнес – Как мне противно.

Каиафа обнял его и подарил братский поцелуй – Всем это не по душе, но такова Его воля, чтобы испытать нас. Что нужно делать, тебе подскажет мой человек – прошептал он, указывая в темноту. Теперь прощай Иуда, мы вряд ли сможем когда-то встретиться как старые друзья – добавил Каиафа и, накинув капюшон, сделал несколько шагов назад. После чего две тени подошли к нему и вместе с ним образовали три черных силуэта, которые тут же растворились в ночи, отстукивая быстрые шаги по каменной тропинке. Иуда смотрел им вслед грустным взглядом и выжидал, пока шаги исчезнут, а когда развернулся, то встретился лицом к лицу с третьим человеком первосвященника. Лицо этого человека показывалось тяжелым взглядом из-под черного капюшона, оно было худым и бледным, его змеиный взгляд завораживал и вводил Иуду в оцепенение.

— Теперь ты в моем распоряжении, я буду говорить тебе, что делать, ты, будешь исполнять все мои указания – произнес он шипящим голосом, от которого душа Иуды тут же опустела, заставив его поникнуть в молчаливом согласии и беспрекословно последовать за человеком в черном. Покорный он тихо побрел, тупо уставившись ему в спину, стараясь не потерять из виду еле различимую темную фигуру, время от времени скрывавшуюся в густом предрассветном тумане.

Из утреннего тумана окутавшего подножья гор послышалось блеяние. Моисей пас отару своего тестя Иофора, мадианского жреца. Он повел ее далеко в пустыню и пришел к Хориву, Божьей горе. Там ему явился Ангел Господень в пламени из среды горящего куста когда увидел, что объятый огнем куст не сгорал, и подумал: «Пойду и посмотрю на это великое чудо – почему куст не сгорает». Когда Господь увидел, что Моисей подошел посмотреть, Он позвал его из куста:

– Моисей! Моисей!

Моисей ответил – Вот я.

– Не подходи ближе, – сказал Бог. – Сними свою обувь, потому что место, на котором ты стоишь, – святая земля – сказал он – Я – Бог твоего отца, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.

Услышав это, Моисей закрыл лицо, потому что боялся смотреть на Бога.

Господь сказал – Я увидел угнетение Моего народа в Египте и услышал, как стонут они под властью надсмотрщиков, и узнал об их муках. Я сошел, чтобы освободить их от ига египтян и вывести их из этой земли в добрую, просторную землю, где течет молоко и мед, – в край хананеев, хеттов, аморреев, ферезеев, хиввеев и иевусеев. И вот, вопль израильтян дошел до Меня. Я увидел, как угнетают их египтяне. А теперь иди, Я посылаю тебя к фараону, чтобы ты вывел Мой народ, израильтян, из Египта.

Но Моисей сказал Богу – Кто я такой, чтобы пойти к фараону и вывести израильтян из Египта?

Бог ответил – Я буду с тобой. Вот тебе знак, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы будете служить Богу на этой горе.

Моисей сказал Богу – Вот, я пойду к израильтянам и скажу им: «Бог ваших отцов послал меня к вам», а они спросят: «Как Его имя?» Что мне ответить им?

Бог ответил Моисею – Я Тот, Кто Я Есть. Скажи израильтянам: «„Я Есть“ послал меня к вам».

Еще Бог сказал Моисею – Скажи израильтянам: «Господь, Бог ваших отцов – Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам». Вот Мое имя навеки. Так Меня будут называть из поколения в поколение. Иди, собери старейшин Израиля и скажи им: «Господь, Бог ваших отцов – Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, явился мне и сказал: „Я наблюдал за вами и увидел, как с вами обращаются в Египте. Я обещаю вывести вас из Египта, где вы бедствуете, в землю хананеев, хеттов, аморреев, ферезеев, иевусеев и хиввеев – в землю, где течет молоко и мед“». Старейшины Израиля послушают тебя. Тогда ты и старейшины пойдете к царю Египта и скажете ему: «Господь, Бог евреев, явился нам. Отпусти нас на три дня в пустыню принести жертвы Господу, нашему Богу». Я знаю, царь Египта не отпустит вас, если не принудить его могучей рукой. Поэтому Я протяну руку и поражу Египет чудесами, которые Я в нем совершу. После этого он отпустит вас. Я сделаю так, что египтяне хорошо отнесутся к вам и вы не уйдете с пустыми руками. Пусть каждая женщина попросит у соседки-египтянки и у любой другой женщины, живущей в соседнем доме, серебряных и золотых вещей и одежды. Вы наденете это на своих сыновей и дочерей. Так вы оберете египтян.

Настал Пейсах. Иудейский народ праздновал день, в который Бог наслал десятую казнь на египтян, когда спустился ангел и своей тенью лег на Египет, а на рассвете, после того как туман рассеялся, души всех первенцев покинули свои тела. Тогда не тронул он еврейских детей, чьи отцы принесли жертву накануне и обмазали жертвенной кровью двери своих домов. Ту жертву чтил народ Иудеи тогда, и чтит, по сей день.

В то праздничное утро Варавван обрел свободу, сам Прокуратор приказал солдатам развязать ему руки, после чего умыл свои. Свободный, он долго бродил по городу вслед за толпой и лицезрел судилище над истекающим кровью одиноким философом, от которого, один за другим, отворачивались его последователи. А когда измученный от римских плетей тот стал молиться за своих убийц, прося для них прощения за их дела, ибо те не ведали, что творят, то Варавван, наконец, понял, что вместо него казнят совершенно невиновного человека, святого и праведного.

Сейчас Варавван стоял напротив своего соратника и друга – Иуды. Тот не вынес тяжести своего поступка и сошел с ума. Даже жертва не смогла бы вернуть ему разум, которого Господь лишил его. Он все-таки осознал свою ошибку и возвратил деньги Каиафе на глазах у саддукеев, а потом проклял всех кого считал причастным к судилищу над Иешуа, но было уже поздно что-то исправлять.

Теперь он висел на сухом дереве с петлей на шее, а вдали виднелась темная фигура в балахоне. Ее тень была неподвижна, будто ожидала кого-то. Но когда тело Иуды посинело, фигура словно растворилась в воздухе, и тот человек исчез как мираж.

 — Теперь мы одни и можем поговорить с тобой – сказал Варавван своему, испустившему дух, товарищу.

— Я верю в твои чистые помыслы и намерения, но ты запутался и не разобрался. Ты был его учеником и ходил рядом с ним, был очевидцем его святых деяний и все же усомнился. Мой друг, я не испытываю радости от спасения, такая жизнь мне не нужна. Помнишь, как говорил тебе, что для меня нет ничего дороже свободы и за нее готов был умереть. Но я никогда не говорил, что готов заплатить за свою свободу чужой жизнью, тем более жизнью праведника.

Мы много сил и времени посвятили войне за освобождение Иудеи от власти римлян, но так и не смогли понять, что по законам Господа должны жить все, а не только народ Израиля. Он пришел даровать их каждому языческому племени, потому как знал, что лишь собственным примером и собственной жертвой можно повести за собой остальных, к вере в единого Бога.

Острый наконечник пронзил тело праведника, избавив его от земных мучений. Кровь брызнула на лицо легионера, от чего тот отбросил свое копье в сторону и пал на колени перед миссией, моля о прощении. Подобрав то копье, Варавван подкрался сзади и занес медное острие над шеей римлянина, но убивать не стал. Мать праведника схватила и отвела руку разбойника, а потом сказала, что прежде этим копьем легионер напоил Иешуа водой. Он позволил ей насадить на него промоченную губку, после чего поднес ее к его губам. Иди с Богом — сказала она Вараввану, и тот ушел, забрав копье с собой.

            Гром и молния ознаменовали смерть Иешуа на Голгофе, сразу как его кровь окропила землю. Сильный ветер мгновенно поднял непроглядную пыль и нагнал черные тучи. Как только первая капля дождя упала с неба, все затряслось и затрясло висящего в петле Иуду, но к тому времени Варавван уже покинул это проклятое место, на пустыре у мертвого дерева. С того момента его больше никто не видел и никто ничего не слышал о нем.

            В конце того же дня, после окончания казни, обессиленный и угнетенный Каиафа, находясь в собственном доме отдал распоряжение слуге. Он приказал перенести тело Га-Ноцри в усыпальнице, которую любезно уступил один из фарисеев — отказавшийся отдать свой голос, за смертный приговор. Каифа размышлял о содеянном, столпы его веры были пошатаны, он усомнился в своем поступке и искал себе хоть какое-то моральное оправдание. Его состояние в тот момент граничило с безумием, а размышления казались бредом даже ему самому.

 — Что нам дала власть Кесаря? – спрашивал он себя, умывая лицо холодной водой и вглядываясь в собственное отражение на дне посуды – и чем она отличается от власти Фараона? – дополнило вопрос отражение — Разве она не также порочна и не делает из моего народа рабов? Иешуа ты тут, ответь мне? Разве мы не должны следовать заветам Господа, который наслал на египтян десятую казнь, чтобы Фараон, наконец, отпустил наш народ? Разве власть Кесаря не насилие над человеком? Так почему нам следует быть смиренными перед ним? – спрашивал он, взывая к ответу. Я понял, я все осознал – отвечал себе Каиафа – мы должны вести за собой остальные народы, всех язычников и идолопоклонников. Мы всех их должны обратить в веру в единого Создателя – Бога Авраама. Но лишь собственным примером можно заставить человека верить искренне, иначе веру извратят безумцы и тираны, и по законам Господа никто не захочет жить. Греки говорят, что воля народа это воля Бога, и источником власти является народ. Но такой власти не существует, и никогда не будет существовать на земле, потому что власть в руках человека порочна по своей сути, и всегда будет стремиться к единоличному правлению, и Кесарь станет Фараоном, а человек рабом!

Мы много спорили с тобой, на проповедях и мне жаль, что я выходил из наших споров озлобленный. Я провел бы остаток дней своих рядом с тобой в размышлениях и разговорах, но власть первосвященника тоже порочна, она породила во мне гордыню, я согрешил, прости. Так или иначе, но когда-нибудь по законам Торы будут жить все, а твоя великая жертва, Иешуа, никогда не будет забыта.

 

***

 

Прожигая факелами путь сквозь многолетнюю плотную паутину и прорубая его всем что попадалось под руку, наш отряд с трудом пробирался через многочисленные дворцовые коридоры и темные комнаты наполненные невыносимым смрадом. Увязая в грязи и черной болотной плесени окутавшей все вокруг, мы шли безостановочно пока, наконец, не добрались до входа в его логово.

Мощным ударом ноги Вячеслав Мальцев выбил тяжелую деревянную дверь, и мы все впятером решительно ворвались внутрь, прямиком в обитель зла, очутившись в комнате, завешанной тяжелыми плотными шторами, посреди которой стояла большая двуспальная кровать, а на ней, в бессознательном состоянии лежала молодая красивая девушка, одетая в бело-сине-красное одеяние. Мерзкое, плешивое чудовище с крысиной мордой уже занесло над ней свои клыки, торчавшие из гнилой пасти извергавшей ужасающее зловонье, отравлявшее и без того протухший мертвый воздух. Тварь вздрогнула при виде нас и зашипела.

— Отойди от нее! – приказал Мальцев, выставив перед собой деревянный православный крест – Отойди от нее! – повторил он. Тварь нехотя подчинилась и стала отступать к противоположной стене с огромным зеркалом, которое не отражало ее, зато отражало спящую девушку и всех членов нашей команды, державших факелы на фоне роскошных кремлевских интерьеров.

— Не дайте ему покинуть реальность и попасть в зазеркалье! — скомандовал Ван Хельсинг. Мы обступили шипящую нечисть, перегородив ей путь – светите, светите! Вячеслав начинай! – выкрикнул он и разбил зеркало, стоявшей неподалеку шваброй;

— Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя твое – заговорил Мальцев, держа перед собой крест, направленный на Тварь – да придет царствие твое, да будет воля твоя – читал он, отчего ее все больше коробило и все больше выворачивало, по мере прочтения молитвы. Она отмахивалась, шипела и пятилась, мы подступали к ней, загоняя в угол – и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему, и не введи нас в искушение, но избавь нас от Лукавого. После этих слов Тварь громко завопила и в тот момент, девушка, лежавшая на кровати, очнулась. Услышав ее жалобный стон, Алексей, будучи рыцарем без страха и упрека, бросился к ней на помощь, ослабив наши ряды.

— Сомкнуть строй! – скомандовал Ван Хельсинг — Тварь слабеет, молитва действует – Навальный – обратился он к Лехе – раздвинь шторы, уже должно рассветать. Леха, спрыгнув с кровати, подскочил к окну и незамедлительно выполнил команду нашего проводника, но за грязными стеклами по-прежнему стояла темнота, в которой едва просматривалось мерцание разведенных костров. Мальцев продолжал читать, молитва делала свое дело, Тварь теряла силы все больше, пока не упала на колени, склонившись перед нами.

— Назови себя! – потребовал от нее Ван Хельсинг – назови себя!

— ХХХХУУУУУИИИЙЛЛЛЛЛОООООО – прошипело отродье;

— Ты! – обратился он ко мне, достав из запазухи кожаного плаща осиновый кол метровой длины – приготовься всунуть это ему в жопу! – сказал он и бросил его в мою сторону. Свободной рукой я подхватил деревяшку, прокрутил ее и направил острый конец в сторону Твари.

— Нет, он мой! – выкрикнул Мальцев, прервав молитву, как в ту же секунду крест в его руках загорелся огнем, опалив ладонь и выпав из разжатых пальцев на грязный дубовый паркет. В следующий момент, мертвый ветер, мощным потоком, хлынул из коридора через открытую дверь и сильным ударом сорвал с нас широкополые шляпы, затушив горящие факелы.

— Читай! – прокричал Ван Хельсинг – читай! – выкрикнул он снова и Мальцев продолжил. Я достал зажигалку и начал чиркать колесиком, искры лишь на короткие мгновения освещали темное помещение каждый раз озаряя изменявшуюся в оскале крысиную морду, набиравшего силу мерзкого плешивого исчадия. И когда, наконец, огонь загорелся, мой факел вспыхнул, следом вспыхнули оставшиеся четыре поднесенные к нему, ярко осветив темный угол комнаты, и огромную рычащую Тварь, стоявшую там, от вида которой у меня отвисла челюсть, и затряслись поджилки.

— Святая вода! – прокричал Ван Хельсинг – и через секунду Марк откупорил флакон и выплеснул на Тварь его содержимое. Нечисть задымилась и неистово застонала, бешено размахивая руками. Мощным ударом она отшвырнула Фейгина в сторону, он пролетел мимо нас через всю комнату и ударился о приоткрытую дверь, захлопнув ее своим телом, после чего испустил дух. Отступать было некуда, выход заблокирован, теперь только мы или Хуйло, обладавшее физической силой, в десятки раз, превосходившей нас всех, вместе взятых.

Крест снова нацелился на Тварь, но она моментально выбила его из рук Вячеслава, и сразу пошла в наступление, одного за другим раскидывая нас по разным углам комнаты. Как мы только не пытались противостоять ей, но у нас ничего не выходило, Тварь с легкостью отбивала все наши атаки и становилась еще сильнее. Мы проигрывали, она побеждала, казалось, что все скоро закончится, наши силы иссякали, а воля к победе таяла на глазах. Обессиленные и раненые мы беспомощно валялись на грязном полу, истекая кровью, нам оставалось лишь безучастно наблюдать, за тем как Хуйло опять раскрыло свою ненасытную пасть над шеей девушки, и только оно собралось ее укусить, как неведомая сила снаружи с грохотом выбила огромное окно и отбросила Тварь, швырнув ее об стену. Осколки стекол разлетелись по всей комнате, они прошили ее гнилую плоть и вонзились в мой рукав и высокий кожаный воротник. Мне с трудом удалось подняться и стряхнуть их с себя, Тварь корчилась и шипела, она снова стала мелкой и плешивой, первые лучи солнца подступали к ней. Я даже не пытался понять, что произошло, все мысли, и внимание были сконцентрированы лишь на том, чтобы отыскать в огромной темной комнате осиновый кол и положить этому конец. Но его нигде не было, тогда я достал заточку и решил порвать отродье голыми руками, пока эта мразь не начала восстанавливаться. Сломанная нога еле тащилась за мной, оставляя на полу кровавый след, ее красные мерзкие глаза смотрели на меня и источали все больший страх по мере приближения неотвратимой расплаты. Я шел на нее, изо всех сил пытаясь удержаться на ногах и не потерять сознание от невыносимой боли. В глазах уже начало темнеть, когда вдруг мне на плечо легла тяжелая мужская рука. Я обернулся и встретил окровавленное лицо своего товарища, украшенное благородной седой бородой. Это был Вячеслав, державший осиновый кол.

— Отойди в сторону – произнес он, отодвигая меня. Его безумный взгляд и разъяренный вид заставили Тварь еще больше трепетать от ужаса. И только я присел на кровать рядом с испуганной девушкой, чтобы вместе с ней насладиться процессом избавления как через оконный проем снова донесся мощный оглушительный хлопок, после которого плешивую мерзость перекорежило еще сильнее.

— Да что это за звук!? – выкрикнул я, держась за уши;

— Это Шаман Габышев ударил в бубен! – послышался откуда-то голос Ван Хельсинга – он явился и привел соратников, все как обещал, на рассвете с первыми лучами солнца! Не теряйте время, заканчивайте!

Мальцев подошел к извивающейся Твари и от всей души пнул ее по яйцам. С трудом поднявшийся на ноги Леха тоже пнул ее несколько раз, после чего помог Вячеславу поставить Хуйло раком, крепко обхватив отродье за шею. Только Мальцев подвел к заветному месту кол, как прокукарекал петух – Смерть тирану! – громко произнес он и мощным, тяжелым ударом наточенное острие с хрустом вонзилось в очко, отчего Тварь, словно крыльями, быстро замахала руками. Он успел всунуть деревяшку лишь наполовину, когда прогремел третий удар Шамана, и комнату залил слабый солнечный свет, из-за чего, визжащее от боли Хуйло, задымилось и рассыпалось на мелкие части, разбежавшись по комнате множеством серых облезлых крыс.

— Давите их! – выкрикнул Ван Хельсинг – не дайте уйти ни одной, иначе все было напрасно!

Крысы визжали и прятались, но мы выковыривали их из всех щелей и давили, давили. Мы жгли их факелами, топтали ногами, насаживали на кол, и били о стены до тех пор, пока не уничтожили всех. Тех из них, которым удалось выпрыгнуть в разбитое окно, давили люди, стоявшие снаружи. Они ловили их и душили, нанизывали на вилы и бросали в костры, пока последняя крыса не издала свой предсмертный визг. Тогда черные тучи над землей сразу рассеялись, и взошедшее солнце снова осветило все вокруг теплым ярким светом. Радостное пение птиц разнеслось по округе нежной свирелью, поляны и луга расцвели многообразными растениями и ароматными цветами, а мертвые крысиные тушки превратились в истлевшие останки росгвардейцев. Хуйло было повержено, зло побеждено.

— Меня зовут Россия – ласково произнесла поднявшаяся с кровати девушка, ее красивое лицо налилось жизнью, плечи расправились, а грудь поднялась от жадных глубоких глотков свежего воздуха – подойдите ко мне, пожалуйста, я хочу отблагодарить Вас и подарить каждому свой поцелуй.

Первым заковылял довольный Леха, сверкая золотой зоновской фиксой на широкой, добродушной улыбке. Его первого она и поцеловала, после чего он тут же исчез.

— Не волнуйтесь за своего друга – успокоила нас Россия – я отправила его в ваш мир и залечила ему раны, кто следующий?

Я посмотрел на Вячеслава, сидевшего на полу с грустным лицом, облокотившись о стену рядом с дверью, возле тела погибшего Марка – А как быть с ним? — спросил он у России. Она улыбнулась в ответ и отправила в их сторону воздушный поцелуй, который оживил Фейгина, но как только он очнулся, то тоже исчез. Россия отправила второй воздушный поцелуй, и исчез Мальцев. Потом она поцеловала Ван Хельсинга, у которого моментально затянулись все раны и срослись переломанные кости, после этого она прошла мимо кровати, на которой сидел я, и стала одаривать воздушными поцелуями всех, кто был под окном. Я взглядом попросил Ван Хельсинга выйти из комнаты, чтобы не мешать моему перемещению. Пожилой профессор улыбнулся на прощание, подмигнул и перекрестил меня, а затем удалился, исполнив просьбу. Мы остались с ней один на один.

— Послушай Россия – неуверенно заговорил я — раз уж такое дело и мы с тобой тут вдвоем, так может, ну, как ты смотришь если мы;

— Кончено – радостно ответила она, сбросив с себя одеяние — именно поэтому я и оставила тебя последним, ложись, закрой глаза и постарайся расслабиться. Я скоро подойду, только поставлю для нас музыку.

Я безумно обрадовался такому ответу и довольный плюхнулся на кровать, сделав все, как она велела. Потом еще долго лежал в ожидании приятных ощущений, наслаждаясь красивой мелодией в предвкушении секса с прекрасной девушкой. От переизбытка чувств перехватывало дыхание, каждый волосок на моем теле наэлектризовался до предела, я ощутил каждую свою клетку и даже молекулу. От перевозбуждения казалось, что атомы внутри молекул забурлили в хаотичном движении так сильно, что взорвались и разлетелись лучами в разные стороны. Меня понесло неудержимым потоком по бесконечным просторам безмолвного космоса, сквозь пустоту материи и сознания, и потом, когда атомы уже давно распались на более мелкие составляющие, а те на другие, холодное темное пространство зарождавшейся вселенной озарилось Божественным светом. Проделывая путь от сотворения мира и планеты Земля, все начало собираться обратно, сначала частицы в атомы, потом атомы в молекулы первых одноклеточных организмов, мезозой, юрский период, так пролетали эра за эрой, пока, под протяжный и тихий зов Создателя доносящегося из полыхающего огнем пламени, вновь не образовались мои тело и сознание.

Казалось, прошла уже целая вечность, когда дыхание снова возобновилось, и начали потихоньку возвращаться мысли. Но приятные ощущения почему-то никак не наступали, и когда я вновь открыл глаза, то сквозь ослепляющий солнечный свет с удивлением обнаружил себя в спальной комнате своей квартиры, лежащим в собственной постели.

— Сука – рассмеялся я, нащупывая рукой смартфон, чтобы отключить будильник — приснится же такое – Больше не буду включать на ночь прямые эфиры Мальцева и Фейгина, я все равно под них засыпаю, лучше смотреть их днем, в записи и на свежую голову.

Хотя нет, мне же по окончании эфира еще Коран почитать захотелось – вспомнил я, взглянув на тумбу возле головы, где лежала раскрытая книга, после чего отключил будильник и поднялся — Значит сейчас утро пятницы – подумал я, сидя на кровати, широко зевая и ерзая ногами по чистому полу в поисках тапочек. Вставать очень не хотелось, лень – худший из моих пороков, брала свое, но половина пути была уже пройдена. Можно конечно завалиться обратно и поваляться еще, а можно все-таки пересилить ее и начать новый день с любимого дела, которым уже не терпелось заняться. В общем, я выпил стакан воды, стоявший на тумбе, возле святой книги, заправил постель и направился в туалет, для совершения обязательного ежедневного ритуала, больше похожего на обряд таинства.

В тот день я не стал изменять собственным традициям и, как обычно, удобно устроился на унитазе, заранее прихватив с собой пепельницу. Затем, не спеша, поджег зажигалку и, с превеликим удовольствием, сделал глубокую затяжку первой за утро сигареты, после чего облегченно выдохнул и предался глубокомысленным размышлениям о природе вещей, смысле жизни и ее красоте. Затягиваясь сигаретой я, закрыв глаза, пытался воспроизвести и закрепить в памяти фрагменты недавнего сновидения, которые почему-то казались мне какими-то странными и до боли знакомыми. Как будто, это был вовсе не сон, а реальные воспоминания, эпизоды одной из прошлых жизней, детали которых улетучивались подобно табачному дыму, оставляя после себя лишь приятное и легкое чувство глубокой удовлетворенности. Что было то прошло, не стоит держаться за старое, и пребывать в плену призрачных грез и затуманенных видений, прошлое лучше отпустить навсегда. Нужно уметь довольствоваться тем, что имеешь прямо в этот момент и наслаждаться каждым прожитым мгновением, не сожалея об их неминуемом, безвозвратном уходе. И вообще, наша жизнь слишком коротка, чтобы о чем-то сожалеть. Она как вспышка молнии, за время которой ей суждено журчащим потоком хлынуть и пробежать по бесконечным трубам событий, чтобы влиться в реку истории, далее попасть в море мифов и легенд, и в конечном итоге стать всего лишь небольшой каплей в бесконечном океане мироздания, из которого питается источник орошающий древо жизни. Будет день, будет пища — сказал один мудрый еврей, так что жизнь нужно ценить всегда, прямо здесь и сейчас. Именно поэтому, в такие моменты как этот я стараюсь максимально погрузиться в себя и избавиться от всего лишнего и негативного, что скопилось во мне за предыдущие сутки, это способствует чистоте духа и мысли, которую возможно достичь, исключительно в ходе подобной медитации.

Если разобраться, лень не такой уж и страшный порок на самом деле — подумал я. Именно благодаря лени у людей появляется свободное время, которое они могут потратить на размышления в тихой и спокойной обстановке, как например — Ньютон, открывший закон всемирного тяготения лежа под деревом, и ничего не делая, пока идея, ставшая в последствие величайшим научным открытием, сама не упала ему на голову. Бывает и такое, а вот Дарвин, напротив, утверждал, что именно труд сделал из обезьяны человека, позволю себе с ним категорически не согласиться. Я считаю, что как раз тяжелая физическая работа превращает человека обратно в обезьяну. Лентяй изобретет тысячу и один способ ее не делать, либо выберет самый оптимальный вариант и решит поставленную задачу таким образом, что затратит в процессе ее выполнения наименьшее количество сил и времени, а это уже новые технологии — технический прогресс. Получается, что именно такие люди как я двигают человечество вперед, а бездельниками нас называют несправедливо, как раз те самые обезьяны, ради которых мы изо всех сил надрываем зад, чтобы облегчить их повседневный труд, получая в ответ лишь подобную благодарность. Ничего не поделать, такова жизнь, что не говори, но она прекрасна, особенно в такие моменты. Хотя, правду думать всегда легко и приятно.

Все-таки полезно иногда так медитировать, не напрягаясь затягиваться сигаретой, когда мысли сами выходят из тебя, без лишних усилий и нервного напряжения, это настраивает на определенный лад и определяет весь мой последующий день, которые, в принципе, не сильно отличаются друг от друга, и во многом зависят от погоды.

Судя по инею на окнах утро было солнечным и морозным, все как я люблю. Мое настроение в такие дни всегда прекрасное, особенно, когда в квартире чисто. Я живу один и поэтому достаточно прибирать ее пару раз в неделю в понедельник и четверг, чтобы проводить выходные в хорошем расположении духа. Что касается будних дней, то мне в принципе на них наплевать, я все равно не работаю и давно перестал их различать, но чистоту в доме стараюсь поддерживать согласно графику, тем более после уикенда. А безработный я, потому что считаю повседневный труд делом унизительным, я считал так всегда, а теперь это стало моей жизненной идеологией. Я не осознавал ее в молодости, но уже тогда имел четкую принципиальную позицию, которая всегда приводила к конфликтам с руководством. Уходя с текущего места работы, мне часто приходилось громко хлопать по лицу очередного зарвавшегося начальника, чем очень горжусь. Я презираю власть, и людей кто ею кичится. Они, как правило, любят балансировать на той грани, где работник, будучи в подчиненном положении, вынужден терпеть все их бредни и некомпетентность. Им очень умело удается этим пользоваться, но только в моем случае они каждый раз проявляли непрофессионализм и совершали роковую ошибку, в результате которой, большинство из них недосчиталось зубов. Каждая отметка в моей трудовой книжке как направление в кабинет стоматолога.

Но это в прошлом, теперь я совершено домашний человек и нисколько об этом не жалею, зато сам себе хозяин, которому не нужно каждое утро вставать практически посреди ночи и куда-то идти в зимнюю стужу, боясь отморозить последние два яйца от холода,  чтобы еще там кто-то помыкал тобой. Ну уж нет, мне и без того есть чем заняться. Я, наконец, осознал, что принадлежу самому себе и могу посвятить остаток жизни достижению более высоких целей, это лучше чем изо дня в день ходить в одно и то же место, чтобы быть как все и не выделяться из общей массы, до отупения занимаясь бесполезной работой.

Нет, такой образ жизни точно не по мне – размышлял я сидя уже на кухне, укутавшись в черный махровый халат, обсыхая и наслаждаясь кофейным ароматом, после того как по окончании утренней медитации принял душ, почистил зубы и поставил турку на газ, а заодно наполнил водой курительный аппарат. Кто не знает это очень примитивное, но крайне эффективное приспособление для употребления травки. Просто и надежно, как автомат Калашникова или та же турка для молотого кофе. В просторечие многие называют его — бульбулятор, хоть это и не совсем верно. Нижняя часть аппарата представляет собой, обрезанную сверху пятилитровую пластиковую бутыль, которая заливается жидкостью, кто-то использует для этого воду, другие наполняют ее пивом или дешевым вином, не важно, сути это не меняет, важно чтобы эффект был как от тормозной жидкости. Разумеется, все зависит от качества травки, ею набивают крышку аппарата, то есть башку, которую вставляют в горлышко другой пластиковой бутылки, чуть поменьше и с обрезанным дном. Это и есть верхняя часть, ее опускают в нижнюю половину, наполненную жидкостью, потом подносят к башке огонь, аккуратно поднимают и снимают ее, после чего делают хапок, то есть глубоко вдыхают вытянутые продукты горения, максимально наполняя ими легкие. Очень полезная процедура я вам скажу, особенно в условиях пандемии коронавируса, это научный факт, о котором писали в новостях.

Ленту новостей я уже по привычки пролистываю каждое утро, отслеживая политические события, из которых составляю для себя картину всего происходящего в этом мире. Картина мира меня совершенно не радует, события развиваются именно так, как я и предполагал, но очень хотел ошибиться. Все-таки прав был профессор Преображенский, когда советовал Борменталю не читать до обеда советских газет. Столько лет прошло, а времена не изменились, только совок стал больше и гораздо опаснее, а противостоят ему инфантильные политиканы, погрязшие в коррупции и круглом идиотизме – вырожденцы, чьи глупые решения семимильными шагами подводили западную цивилизацию, а следом и все человечество к неминуемой гибели. Болезни, войны, приближающийся голод в полной мере отражали несостоятельность правящих элит противостоять надвигающейся катастрофе.

Этот мир явно катится в Ад, теперь только Бог может его спасти – подумал я, отложив смартфон в сторону и переведя взгляд на подоконник, где стоял аппарат, преломлявший солнечные лучи, проходящие через зеленый пластик, из-за чего возникало прекрасное, изумрудного цвета, сияние, озарявшее кухню. Нужно сойти с ума, чтобы чувствовать себя нормальным в этом безумном мире, а лучше всего покурить травку.

Я уже практически обсох и допил кофе, когда, любуясь сиянием, присмотрелся в узоры оконной изморози, сквозь которые узрел знакомую бородатую фигуру своего приятеля, с которым не виделся с незапамятных времен. Мне вдруг стало очень любопытно, куда он делся, и где пропадал все это время — нужно обязательно взять его новые цифры – подумал я — потому как старый номер был давно отключен. Но для этого необходимо покинуть теплую кухню, такую уютную зону комфорта и выйти на холодный балкон, чтобы поприветствовать его. Решив разом убить двух зайцев и совместить полезное с приятным, я вынес в лоджию курительный аппарат, и положил на столик серебряный поднос с несколькими веточками из личного запаса. Одна из веток с хрустом уплотнилась в железной крышке, сделанной из обрезка накидного ключа. Крышка встала в горлышко, я поднес к ней зажигалку и вытянул бутылку.

 

БЕСЕДА РЕЛИГИОЗНАЯ

 

— Муса! – крикнул я своему знакомому, выдыхая дым в открытую оконную раму  – Муса! – крикнул я снова и начал махать ему рукой, пока не убедился в том, что он смотрит в правильном направлении;

— Салам братан! – поздоровался он, подойдя к балкону моей трехкомнатной квартиры, находившейся на первом этаже высотки – я к тебе минут тридцать назад в домофон звонил, хотел зайти проведать;

— Салам, салам. Ты же в курсе, что я им не пользуюсь, нужно было в квартиру постучать;

— Три раза стучал, только звонок нажимать не стал, подумал, вдруг ты еще спишь или не один;

— Ясно. А ты чего здесь, а не в цеху, выходной что ли? – поинтересовался я;

— Так я же на СТО больше не работаю, если ты об этом;

— Почему? – удивился я;

—  Пришлось бросить это неблагородное дело и заняться другим – ответил он;

— Жаль, хотел у тебя тачку взять покататься, а что случилось, вроде неплохо зарабатывали?;

— Да там ситуация неприятная произошла, менты теперь уголовку шьют, в розыск объявили из-за того что я хозяйского сынка в реанимацию отправил. В медицинском заключении написано, что в результате полученных травм у него возникли многочисленные переломы, ушибы и сотрясения всякие в мозгу. Хотя откуда там мозг? – удивился Муса, потом махнул рукой и добавил — Хорошо хоть живой остался. В общем, свалил в деревню пока, тестю помогаю животноводством заниматься. Мясо вот привезли на базар сдавать, я вылез тут, чтобы мусорам случайно не попасться. Жду теперь, когда обратно поедем;

— За что ты так с сынком хозяйским поступил?;

— Да презерватив он штопанный, представляешь, захожу как-то в цех, а этот черт дружков пьяных туда притащил и при них работяг моих избивает, цепью. Дружки ржут стоят, работяги запуганные бегают, кричат, плачут. Решили процесс проконтролировать, говорят – красите не правильно, клиенты недовольны. Ну я и подошел к нему, чтобы разобраться, а его несет во все четыре стороны. Что еще оставалось, пришлось выписать ему пару подзатыльников и ногой под зад пнуть, вот он и рухнул в яму.

Это он уже там переломался весь, когда его железом придавило, так что я тут не причем;

— Как это не причем?;

— Я же костоправ, движками не занимаюсь, это был их заказ, поэтому…

— Нормальная логика;

— Говорят, его оттуда подъемником доставали, этой же лебедкой, на которой мотор висел, он ему все кости и раздробил. В кровь масло машинное попало, заражение началось. Его почти сразу в реанимацию доставили, потом в кому ввели. Хвала Аллаху выкарабкался, только теперь инвалид;

— Ну молодец, что могу сказать, правильно поступил, горжусь тобой. С этими тварями по-другому уже нельзя, их только казнить за такие дела. Так ему и надо. Они себя возомнили хозяевами жизни и ведут как надсмотрщики, а всех остальных считают рабами, которых можно избивать плетьми. Теперь лежат как мумии в саркофаге в неподвижном состоянии, и даже локти укусить не могут. Я слышал эту историю, у этого черта отец чиновник оказался. Мне о нем журналюги местные поведали, я для них посты пишу, они про твоего шефа статью выкатили в местной газете, того потом чуть не уволили. Я, кстати, хотел тебя набрать по этому поводу, поинтересоваться, что да как, только не дозвонился, а ты оказывается в самой гуще событий. Насколько мне известно, там вроде все заровняли и он претензий не имеет, так что дело скоро закроют, не переживай. Вот значит, почему ты пропал;

— Да, пришлось. Мне потом сами мусора сказали, чтобы я спрятался на время, пока сынок упирается. Кстати, мои деревенские пацаны тебе за рассказ о менте рахмет загоняли, им очень понравилось, спрашивают что-нибудь новенькое. Ты сейчас пишешь?;

– Упирается говоришь? — задумался я, снова набивая крышку и тут же спросил — А где рахмет?

Муса улыбнулся — В следующий раз, в город буду ехать, барашка тебе подвезу разделанного, где-то ближе к Новому году. Смотрю, все куришь в промышленных масштабах, глаза начитанные уже, с самого утра;

— Курю, пишу, читаю – выдохнул я после второго хапка, ответив разом на все вопросы – Что еще делать?;

— У тебя трава походу никогда не заканчивается, чем больше топишь, тем ее меньше не ставится. Есть че? – спросил он, показав тайный жест;

— Конечно есть, вчера только гровер заезжал с новым кустом, пополнил запасы. Святой человек, да не оскудеет рука дающего. Держи! – выкрикнул я, кидая ему ключ от подъездной двери, который он как всегда не поймал – Корявый! – крикнул я следом, вытряхивая пепел из крышки – Заходи, пообщаемся, сейчас открою;

— Братан, у тебя маяк в подъезде мощный стоит, смотри, чтобы мусора на него не пришли у этих собак нюх на такие дела – сказал Муса, протягивая руку через порог квартиры;

— Заходи братуха, только ноги вытри и разуйся пожалуйста на коврике – попросил я, пожимая крепкую ладонь — Вчера весь день убирался, полы вымыты лишних тапочек нет, так что придется постоять босиком на холодном полу. Проходи сразу на балкон, в святая святых, куда попадают только избранные, давай смелее не тушуйся. А менты сюда больше не ходят, после их последнего визита я начал негативные комментарии писать к статьям о власти, а писать я умею. Видимо они решили, что лучше не стоит тревожить попусту добропорядочных граждан. Меня это устраивает, в этом и заключается вся прелесть диссидентства, когда лишний раз по всяким мелочам не дергают. У нас сложился некий обоюдный паритет, зато, если они придут в следующий раз, то будет уже понятно — у них на меня есть что-то серьезное, а у меня на них, повоюем. Я, через свои столичные связи, могу вытащить досье на любого человека из органов, но не это важно, главное, что у меня есть списки, по которым эти досье можно истребовать, либо запросить информацию о том, чем указанные в запросе лица, занимались в определенный день и время, в конкретную дату.

Я провел Мусу в лоджию и усадил на табурет за небольшим импровизированным журнальным столиком, а сам присел напротив и снова поднес зажигалку к башке — Так и живем – продолжил я свои рассуждения – а наркоту они мне всегда подкинуть могут, это вообще не вопрос, только им все равно никто не поверит. Доверие к властям уже не просто нулевое, оно стало отрицательным. Так что я не вижу смысла отказываться от ее употребления, тем более что не считаю травку наркотиком. В крайнем случае, я как пионер, всегда готов стать первым политическим узником легалайза;

— Ну ты даешь – рассмеялся Муса выдыхая дым;

— Я ведь серьезно изучал этот вопрос и пришел к выводу, что после тридцати лет человек просто обязан курить траву, если он конечно человек. От нее нет вреда и вообще никаких негативных последствий для организма, только сплошная польза. Ее запрещают лишь потому, что люди под воздействием каннабиса, становятся намного умнее, а это несет большие риски для власть имущих. Вот, посмотри в окно Муса, что ты видишь? – сделал я многозначительный вид, взирая вдаль — Можешь не отвечать мне, там одни рабы, которые живут как бараны и мыслят соответственно. Они изо дня в день тратят на рабский труд все имеющееся у них время, чтобы хоть как-то скрасить свой серый быт, наивно полагая, что приносят пользу окружающим, а по сути, строят усыпальницу для очередного правителя, чтобы ему лежалось спокойно и не приходилось переживать о детях, которые займут его место. У этих людей совсем нет времени на то чтобы размышлять и думать – работа — дом — работа, так, впустую, проходит вся жизнь. Кому на роду написано ярмо носить, тот есть бык, быку кнут, а мы с тобой люди ни от кого и не от чего не зависящие, нам везде свобода. Это духовная материя, скрытая глубоко внутри. Она не определяется наличием красивой машины и предметами роскоши, которые человек может себе позволить. Все это, наоборот, делает людей зависимыми – тянет вниз, мешая им воспарить над огромными стенами бесконечного лабиринта ложного бытия, из которого нет другого выхода. Свобода это, прежде всего, отсутствие страха перед властью, но только духовный человек может быть по-настоящему свободным, тот, кто понимает ее природу, как это понимали пророки…

Мы ведь с тобой непростые люди. Мы, на самом деле, если хочешь знать — прирожденные убийцы. Всего 3% людей являются таковыми, а тех, кто готов не только убивать за идею, но и умереть за нее, так вообще, наверное, не больше процента. Это означает то, что такой друг как ты стоит сотни, а может и тысячи. У нас с тобой даже цели общие, только функции разные. Я, к примеру, могу выносить приговоры, а ты бы их мог для меня исполнять и других к этому делу приобщать, кто решил вырваться из матрицы. Такова наша миссия — пробуждать и освобождать людей из плена обманчивых иллюзий, навязанных государством. Но прежде всего, нужно освободить себя, убить раба в собственной голове, а потом уже в головах всех остальных, став для них наглядным примером. Этим я и занимаюсь и тебе советую посвятить себя настоящему делу. Доноси до людей мои слова, пробуждай их, становись для них лидером.

Вот, например, взять твоих работяг. Они ведь сами позволили с собой так обращаться, такова их психология, а психология это наука о душе и ее расстройствах, которыми успешно пользуются эксплуататоры. Властям это выгодно, им нужно держать нас в стойле, как баранов, но даже для этого необходима хоть какая-то идеология, а придумать ее они не в состоянии, потому что стоит лишь взорвать косячок и все их вражеские манипуляции тут же рассыпаются. Все тайное моментально становится явным. Начинаешь понимать, что не мы с тобой особенные, а оставшиеся 97% людей — ненормальные. Дураки каких мало, оказались в большинстве, весь мир давно сошел с ума, кроме нас конечно. Все это явно не случайно и совершенно противоестественно, а значит, у этого безумного оркестра есть конкретные дирижеры, и те, кто заказывает им музыку. Не знаю кто это, но я сразу разгадал все их планы, как только началась пандемия;

— И в чем же их планы заключаются? – улыбнулся Муса, заваривая следующую крышку;

— Они разыгрывают сценарий библейского апокалипсиса, хотят положить конец старой эре, чтобы вписать себя в новую главу своей сатанинской библии, а мы должны им противостоять — собрать народ и снести к чертям их всех, избавившись от всякой власти;

— Будет сложно – сказал Муса, делая очередную затяжку, а потом добавил на выдохе — Никто не поддержит, потому что большинство людей даже в Бога не верят, не то что, в апокалипсис;

— Так устроен защитный механизм системы, и проблема заключается даже не в отсутствии веры, она гораздо глубже. Люди отрицают очевидные факты и боятся принять реальность такой, какая она есть на самом деле. Но это для нас не принципиально и совершенно неважно Муса, важно то, что в это верят они – показал пальцем вверх — а значит, будут следовать определенному плану, который можно легко просчитать. Вот что по-настоящему важно, только это имеет значение, когда воюешь с Иблисом, ибо хитрость Сатаны заключается в том, чтобы уверить нас, что его не существует, а он там есть. Так что присоединяйся, нам нужны такие люди как ты. И тебе так спокойнее, если будешь знать, что за твоей спиной кто-то стоит. Мы несем свет, озаряем путь остальным, чтобы они, наконец, проснулись и выбрали сторону в этой великой битве. Я искренне верю в то, что скоро явится мессия, который возглавит армию добра и приведет всех нас к победе. Это будет великий лидер, а лидеры, как известно, проявляются во время войны, которую мы должны развязать. Он непременно победит зло, а потом присядет отдохнуть и взорвет косячок, тогда насупит мир на всей земле и продлится целые тысячи лет. Чего ты ржешь, я ведь серьезно? Ну, посуди сам, к примеру, взять эту лицемерную тварь Путина — китайского шпиона накаченного ботоксом. Он же явно возомнил себя антихристом. Вдохновился средневековыми фресками с его изображением, а тут еще попы РПЦшные наверняка напели всякую ересь, что это его великая миссия и т.п., вот он и возгордился, а это грех. Хотя, на самом деле, какой он Антихрист, это обычный хамоватый черт, которому место у параши – грязь одним словом, раб, добравшийся до власти, и вся его шобла такая.

Они там, в кремле, кокса обдолбятся, а потом извращаются в своих педофильных оргиях. Порошок их воодушевляет только на мерзости, и побуждает на всякие подлости, вот они и начинают нервно выдумывать все новые способы как окончательно извести весь русский народ. А мы, в отличие от них, травку покурим и размышляем на спокухе, сидим тихо и никого не трогаем, пока. Они подвержены исключительно низменным животным инстинктам, мы же руководствуемся высокоморальным разумом. Мы агитируем за добро и любовь, они пропагандируют страх и ненависть, чтобы удержаться у власти и дальше продолжать безнаказанно нас грабить. Их власть порочна, она проявление дьявольской сущности, а Дьявол не знает что такое любовь, он – зло. Поэтому мы должны бороться с ними их же методами, по принципу — око за око. Отвечать им адекватными мерами, заставить их боятся даже не за самих себя, а за своих детей и внуков. Только тогда, возможно, они о чем-то задумаются, когда мы начнем пресекать их до четвертого рода, чтобы подобные им выродки больше не плодились и не засоряли человеческую расу своим племенем. У нас имеется колоссальное численное преимущество, но проблема заключается в том, что они вооружены, а мы нет, также как их семьи – женщины и дети. Вот наш паритет, вот где мы уровняем свои шансы. Мы должны обратить их главный инструмент против них самих, только страх может разрушить эту систему, и только так она падет. Необходимо всего лишь снять устоявшиеся моральные ограничения в головах обывателя, переключить тумблер в их мозгах и дать соответствующую отмашку, тогда толпа все сделает сама;

— Братан, ты давно религию начал изучать? – спросил Муса, забивая третью крышку;

— Увлекся философией, она привела меня в религию, начал изучать ее и разгадал всемирный заговор;

— Ты мусульманин? – прокашлялся Муса на выдохе;

— Я мультимонотеист авраамического толка, я изучаю все классические религии с политической точки зрения, используя метод сопоставления, стараясь все познавать в сравнении, иначе истину не найти. По пятницам читаю Коран, по субботам Тору, по воскресеньям Библию и всячески пытаюсь в эти дни не утруждать себя тяжелой физической нагрузкой, как собственно и в другие;

— Хорошая трава – сказал побледневший Муса, качаясь на стуле – столько дум всяких разных появилось, а сказать ничего не могу;

— То о чем я тебе говорил, она разгоняет мозги, сам иногда удивляюсь, откуда у меня некоторые мысли рождаются и так логично все по полочкам встает, просто чудо какое-то. Я давно стал подозревать, что некоторые из этих мыслей не совсем мои,  мне кажется, что трава открывает в мозгу какие-то скрытые возможности, благодаря которым, мы все можем контактировать на принципиально другом уровне. Возможно же такое, что все люди мысленно связанны между собой во времени и пространстве и имеют способность общаться каким-то непонятным образом, под воздействием травки, разумеется. Обмениваться мыслями и даже разговаривать непосредственно друг с другом, если накурятся до галлюцинаций? Если все так, то это многое проясняет, только этим может быть обусловлен запрет, других объяснений у меня просто нет. Сам князь мира сего должен быть заинтересован в том, чтобы люди не имели такой возможности и не могли делиться своей любовью и добротой с окружающими. Он преследует известные цели, а такие как мы ему мешаем. Ты чего так загрузился Муса?;

— Да вот думаю, как быть в своей ситуации, если этот черт даст показания могут и закрыть, а если помрет тогда тем более;

— Навести его, сходи в больницу. Там сейчас не такой жесткий карантин как раньше. Прямо через приемный покой зайди, найди палату, дождись момента, когда персонал свалит на обед или сменяться начнет. Только маску не забудь натянуть, чтобы не спалиться. Снимешь ее, когда присядешь на его больничную койку, это произведет такой эффект, что персоналу потом придется выносить из-под него утку. Нагони ему жути в общем, пусть понервничает, а мы папашу его прижмем. Вот прям сегодня езжай туда и навести, а потом отцу его позвони, ему тоже жути нагони, пусть не расслабляются, чтобы в генетической памяти отпечаталось. Пусть возмещают, а то хорошо устроились. Работяг трогать нельзя, нужно до них это донести и вытряхнуть по полной программе. Дело даже не в деньгах, главное, чтобы дошел смысл послания, только не беспредель там особо, так, аккуратно дай понять, что мы не шутим, если что напомнишь о газетной статье, скажи, следующая будет жестче и намекни на тему работорговли. Слышишь, что я говорю, ты в порядке? – спросил я сползающего с табуретки Мусу – Давай вставай – сказал я, поднимая его за руку — заходи в квартиру, хватит с тебя на сегодня, тут уже дышать нечем, нужно проветрить.

Мы переместились в зал, где я провожу большую часть своего времени в размышлениях и чтении книг. Еще это мой рабочий кабинет, в котором есть отдельная лоджия. Здесь я пишу и встречаю гостей в основном из числа близких друзей с кем знаком долгие годы, другие в моей квартире бывают крайне редко и то сугубо по рекомендациям. Вообще эта комната больше похожа на кабинет психолога или раввина в синагоге. Тут бывают совершенно разные люди, кто-то просто заходит проведать меня как Муса, кто-то приходит за советом, чтобы обсудить в философской беседе возникшие проблемы или раскидать какую-нибудь ситуацию. Одни приносят закуску, другие выпивку, я же сервирую для них небольшой дубовый столик и разливаю напитки в семейный хрусталь, хранящийся в трюмо, возле тумбы с квадратным телевизором, который не включался с 2014 года, когда оттуда полились тонны откровенной пропагандисткой грязи. Я и раньше-то особо его не смотрел, разве что исторические каналы и программы о животных, теперь вряд ли смогу его даже настроить, а если быть еще откровеннее, я просто боюсь его включать. Пусть стоит как напоминание о прошлой жизни, сейчас все изменилось, мы вступили в новую общественную формацию, где даже ноутбук на моем рабочем столе давно устарел, что уж говорить о зомбоящике.

– Что-то ты вообще расклеился родной, с тобой точно все нормально, посмотри на меня? – спросил я у бледного Мусы, подкатив на кожаном офисном кресле к дивану, на котором тот развалился;

— Да братан, в порядке, но я не могу на тебя посмотреть, у меня голова кружится, когда глаза открываю. Можно чуть отдохнуть, с духами предков пообщаться? Ты лучше прочти мне что-нибудь новенькое, из твоего последнего рассказа про Вараванна, который в прошлый раз читал;

— Стихи устроят? – спросил я, откатившись назад и повернувшись к ноутбуку – пробую себя в новом качестве, ты первый кто их услышит вживую;

— Ничего себе, давай конечно – пробормотал он – стихи, это же круто, внатуре;

— Тогда приготовься услышать – пафосно произнес я, и зачитал название

 

***

ВИЗАНТИЯ

 

В Константинополе стоял дворец в нем царские особы обитали,

Там правил молодой мудрец, какого небеса послали

Уставший от кровавого похода он размышлял что, наконец,

смирился с мыслью потери, с тем, что империи его конец.

Из мрамора и потолки и стены давили на него со всех сторон,

никак не мог он разобраться с мыслью, что вскоре потеряет трон.

— Мой царь, великий император – Константин,

но также ты и сын мне – плоть от крови,

тебя я родила и воспитала, так выслушай меня и поскорей.

Твои гонения не привели к успеху, христиан все больше с каждым днем,

их армии становятся сильней, так не пора ли, наконец, тебе воспользоваться мудростью моей?;

— Чего ты хочешь мать царя – предавшая обычай римский?

Ты уж как третий год подряд не чтишь традиции патриций.

Все дни христианские справляешь, и убивать их запрещаешь,

а между тем, примкнули к ним все варвары, что погубили Рим;

— Так верю я, и ты поверь, что власть намного выше есть над нами всеми,

Всевышним человеку власть дана, и перед ним, все будем мы в ответе на том свете;

— А хоть бы так и что с того, совет твой чем поможет?;

— Империю себе вернешь, быть может.

— В покое ты меня оставь, иль не ходи кругами, ну говори уже.

— Возглавь. И станешь ты для них святым, и будут чтить тебя христиане целыми веками;

— Твои христиане варвары им чужда жалость,

они детей на пасху убивают и Богу своему провозглашают,

что в его честь подносят агнцев ему, предписано им это свыше, так и поступают;

— Так потому, что власть твоя для них порочна.

Был Фараон один – Рамзес, он тоже не хотел услышать Бога,

за это первенца лишился под конец, который не прожил и года.

Так наказал его Господь и право дал наказывать другим,

то был завет, который Моисей принес, ты отмени его скорей и весь вопрос;

— Но как?;

— Другой завет используй для христиан,

что учит миру и любви, что им велит пройти свою тяжелую дорогу, принять как есть — Как он терпел, терпи — так говорят они друг другу.

Законы те принес Иисус, его пронзили на кресте,

грехи с собою наши он унес, прими его и отпусти свои;

— Распяли твоего Христа когда, а мир принес, конечно, он надолго,

учения его – война, и крови будет литься очень много;

— Не знаешь ты его учений, не суди, меня спроси, что интересно станет,

а лучше всех мужей ты собери, что знания его по миру носят,

и в книгу общую те знанья запиши;

— И что тогда?;

— Получишь мир любовь и уважение, народ порадуешь тогда,

но торопись, пока его учения не превратили в ересь,

а пока, послушай то, что знаю я, и наберись терпения для меня,

ведь это заповедь Его одна.

Рассказ пошел от первородного греха, мать зачитала сыну, прям как в детстве, красивые и мудрые слова, которые потоком полились и новою легендою сплелись, через родные материнские уста.

— Был Фараон, тебе я говорила, держал в Египте он народ,

народ тот требовал свободы, но не приклонен был тот Фараон.

У Фараона брат был из того народа, а звали брата — Моисей,

не знал своих корней один из братьев, но были очень близкие они.

Случилось так, что Бог наставил Моисея Исход свершить, и увести всех иудей,

и посох дал ему и мощь свою и слово, чтоб чудеса являть и чтоб казнить людей;

— Я знаю это, вычитал из Торы,

историй много слышал я про казни те, ты суть мне изложи;

— Мораль. Она там есть и такова она,

что если власть порочна и глуха, то власть такую надобно пресечь;

— А если нет?;

— То значит власть от Бога, для добродетелей правителю дана,

но лишь тогда прощенье он получит,

когда простит сам злейшего врага.

— Как разобрать, порочна власть или чиста?;

— Тут нужно вспомнить нам Христа,

он учит их прислуживать тебе, тебя же учит казням Моисей;

— Смиренным быть и убивать детей?;

— Боязни учит перед Ним – и тычет пальцем в белый мрамор –

а Бог един, пути Его непогрешимы, Творец велик, безмерен Его лик;

— Так в чем мораль?;

-А в том, что и правитель, и плебей должны быть равными теперь, в Его глазах,

ты этому поверь, а чтобы соответствовать себе, ты должен чтить заветы все,

от гордости избавиться скорей, принять Христа, простить его людей;

— Всех Христиан?;

— И Иудей, но только тех, что приняли Христа,

а тех казни, кто ереси своей остались верны до конца;

— Когда прощу, кем стану я для своего народа?;

— Правителем останешься тогда, тогда и власть твоя от Бога.

 

***

— Ну что скажешь, как тебе мое произведение? – спросил я Мусу, закончив прочтение;

— Братан, я же мусульманин, а не христианин, мне непонятно о чем там вообще идет речь. Не обессудь пожалуйста — пробормотал он  – а в целом красиво;

— Я знал, что ты ответишь именно так, поэтому намеренно прочел тебе как раз это стихотворение. Ты может и мусульманин, но не понимаешь одну простую, но очень важную вещь;

— Какую?;

— Христианство и Ислам это одно учение, только в разных трактовках, оно основано на Иудаизме – еврейская религия, которая не признает Иисуса и Мухаммада, этим и отличается;

— Ислам тоже Иисуса не признает, у нас Мухаммад пророк – мир ему;

— Да уж – вздохнул я — Вот что значит не познать в сравнении, ты не понимаешь элементарных вещей, к религии нельзя относиться так фанатично, нужно иногда включать голову и сопоставлять. Иисус в Христианстве это пророк Иса в Исламе, да будет тебе это известно друг мой, а Моисей – Муса, тебе ли об этом не знать. Мухаммад родился почти через 600 лет после Иисуса, не забывай об этом. Все это время многие арабы были христианами;

— Арабы же мусульмане, как они могли быть христианами, что-то я запутался?

— Так. Когда переходили из язычества в монотеизм. Некоторые из них даже иудаизм исповедовали, прежде чем приняли Христа, когда тот явился, чтобы распространить веру в единого Бога на все языческие народы. В этом стихотворении я говорю о том, что римляне извратили его учения в угоду своим политическим интересам, потом появился Мухаммад, который откатил все назад, к истокам. Хорошо, позволь прочесть тебе другое свое стихотворение, в котором я развиваю тему этого конфликта? Тогда ты все поймешь;

— Давай – безразлично ответил он — только если оно не длинное;

— Не беси меня;

— Ладно, ладно, читай пожалуйста я внимательно буду слушать, честно. Как хоть называется?

***

ОДИНОКИЙ ЕВРЕЙ И БЕДУИН

 

— В каких богов ты веришь путник?! – воскликнул всадник на коне;

— Господь один в него я верю! – ответил всаднику еврей;

— Ты Иудей?!

— Я Иудей, а ты кто добрый человек?!;

— Я воин, путь держу в Константинополь, и армию с собой веду, но отлучиться мне пришлось, теперь следы ее ищу – спустился всадник к иудею, таков закон был в том краю, уважил он обычай предков и пищу разделил свою;

— Я видел войско на рассвете, ты правильной тропой идешь, твой конь устал и как стемнеет, оазис дальше ты найдешь;

— Я знаю путь, и конь мой знает, я караваны здесь водил. Христиан водил когда-то раньше и вместе с ними был гоним;

— Ты христьянин?

— Нет, был когда-то;

— Что изменилось?

— Библию прочел;

— Святой Танах?

— Ивангелие от Павла, он очень сильно причинил мне боль;

— И я читал и тоже удивился, как можно было слово переврать. Их царь теперь святее Павла он иудеев начал убивать. И вот иду я восвояси, туда, откуда и пришел, а ты?;

— А я в обратном направлении я не смирюсь я дам им бой.

И сели путники и преломили пищу, пополнил иудей запас воды. Поели оба посреди пустыни и стали братьями они. Их речи были откровенны, а недоверие ушло вконец.

— Чей ты потомок?;

— Я – Давида;

— И я, Дауд мой проотец. Мы братья, мы с тобой по крови, от Сима исчисляем род, а Константин, что император Рима, не знает древа своего. Закон Мусы он отменил и всех обрезанных казнил. Ну ничего настанет срок как явится другой пророк, придет с востока тот мессия он истину всем принесет. Исы ученья извратили, к своим языческим вернулись божествам, его они изобразили и тем нарушили закон, свершив харам;

— Кошерной пищей пренебрегли, запреты все отменены, не чтят традиции Танаха и Иешуа не чтят они;

— Не чтят они Исы ученья, напомним им закон Мусы, обрушим казнь Азраэля, Всевышнего об этом стану я просить.

— Я тоже помолюсь за это, и буду Машиаха ждать, ведь стар я брат мой, и поэтому не стану меч свой вынимать.

— Молись старик за вас за иудеев, за нас молись которые в бою, иначе вырежет всех Константин евреев и будет некому хранить Тору.

— Я сохраню, народ мой сохранит. Там знания о том, как быть свободным. Мы больше не рабы и впредь, народ наш не потерпит Фараона;

— Рабы – глупцы, слепой прикрылись верой, бесчинствам на Святой земле уж нет предела. Чья жажда крови превзошла зверей, скажи на милость иудей, как отличить их людей?;

— Все просто воин, власть это бремя, но есть такие кому силу власть дает, те есть рабы, лишь потому что сами, пред властью на коленях предстают.

Закончив трапезу они обнялись, добра друг другу пожелав в пути, потом собрались, распрощались, своей дорогою пошли. Так разошлись два кровных брата, был каждый встрече этой рад. Старый еврей побрел к востоку, а всадник ускакал в закат.

 

***

 

— Что скажешь теперь? – настороженно поинтересовался я;

— Нормально, только ничего не понятно, слишком много имен. Кто такие: Иешуа, Моше, Давид, Дауд?

— Как кто такие? – удивился я — Иешуа и Моше в Торе это те же пророки Иса и Муса в Коране, а Дауд – Царь Давид. Звезда Давида слышал такое выражение?;

— Откуда ты так много заешь о евреях, зачем тебе их изучать?

— Я ведь уже говорил, что познаю религию в сравнении и тебе советую читать Талмуд по субботам и слушать раввинов;

— Раввинов, они же враги, мы с евреями воюем с древних времен, эти коммунисты мой народ переселяли насильно, зачем мне их слушать, тем более раввинов? Они иудеи, пойми, от слова иуда – предателей так называют.

— От имени Иуда, которое стало ярлыком для всего народа, причем нарекли не только христиане, но и мусульмане как я посмотрю. Ты видимо не в курсе, что иудаизм пошел от основателя одного из двенадцати колен – Иуды, сына Иакова, проотцов Моисея, то есть Мусы, а для Иуды Искариота, они вообще продедами являются, через сотню поколений, живших еще до нашей эры. Понимаешь, как я углубился? По имени единственного предателя из числа потомков нарекли весь род иудейский, и даже целый народ, если учитывать, что колено Иуды единственное дожившее до наших дней. Так что раввинов послушать тебе бы не помешало, хотя бы только ради того, чтобы разобраться и понять своего врага. Это очень умные люди на самом деле, их размышления завязаны на религии, они учат евреев — как жить и относиться к другим, кого можно предавать, кого нет;

—  Если ты считаешь, что Иуда Яковлевич Исааковааврамов лучше Искариота, то ошибаешься. Этот вообще брата своего — Иосифа в рабство продал египтянам, а после и весь народ туда угодил, их потом Моисей вытаскивал. Сами себя в рабство загнали потомкам Хама, вопреки завещанию Ноя, а как переждали тяжелые времена, решили соскочить. В тот раз им Бог помог, но поклонились они Золотому тельцу, так что сейчас Всевышний их спасать не станет. Весь еврейский народ берет свои истоки от предателя, они могут и брата родного продать и отца обмануть, нами вообще эшелонами торгуют, только стрелки успевают переставлять и шекели пересчитывать на банковских счетах. Вот так. Пойми, раввины такого тебе не расскажут;

— Понимаю, но тебе тоже следует кое-что уяснить;

— Что именно?

— Одну очень простую, но важную вещь – мы с ними не враги, а все непонятки возникают от безграмотности. Вот ты говоришь, что мусульмане воюют с иудеями с древних времен, а я тебе говорю, что они всегда жили в мире и согласии, пока не случилась Палестина, но этот конфликт политический, а не религиозный. Евреи и арабы семиты – кровные братья, которые ведут родословную от Авраама, вернее от его сыновей Исаака и Исмаила. От Исаака пошел Иаков от того Иуда и двенадцать колен еврейских, отсюда и религия иудаизм. Понимаешь? От Исмаила пошли арабы и религия соответственно — Ислам.

— Ты забыл упомянуть о завете, который Авраам заключил со Всевышним, обрезав Исаака, как утверждают евреи. Мусульмане настаивают на том, что первым обрезали Исмаила. Это вопрос первородства между иудеями и мусульманами;

— Разве это так важно?

— Еще бы. Вопрос первородства это вопрос наследования земли обетованной, кому достанется Иерусалим и храмовая гора, где стоит Аль-акса. Ты в курсе, что евреи хотят построить на месте этой мечети свой храм? Отсюда и вытекает весь конфликт, а ты говоришь политика. Так что нифига тот одинокий еврей не сохранил Тору, они ее давно утеряли;

— Согласен – сказал я, откинувшись на спинке – с тем, что центр конфликта действительно храмовая гора, но почему мусульмане не могут пойти на уступки и предложить компромисс, чтобы евреи могли посещать Аль-акса и молиться там вместе с мусульманами? Они же братья. Сами евреи не против, для них мечети такие же святые места, как и синагоги;

— А служить там кто будет? Евреи никогда не смирятся с тем, что в их храм войдет не иудей. Не все так просто, у них есть пророчество, согласно которому храм должен возвести мессия, на месте разрушенного храма Соломона, а там стоит мечеть, даже две;

— Мечеть Аль-акса пророк построил?;

— Халиф Умар, потом другой халиф расширил, изначально это был небольшой молитвенным домиком, а сейчас ее 5000 человек единовременно посещать могут;

— А если бы ее построил Мухаммад, евреи признали бы его мессией?;

— Если бы он другие пророчества для них исполнил, то возможно. Помимо строительства храма их мессия должен воскресить из мертвых всех умерших и собрать всех израильтян в одном месте, но если хотя бы одно из пророчеств не свершится, они не признают мессию. А еще он должен быть прямым потомком царя Давида, и найти потомков Аарона для служения в храме. Ох, братан мне звонят, извини, пожалуйста – вскочил Муса принимая звонок, ответив на который тут же начал резко собираться – тесть звонил, подъезжает уже, нужно выходить;

— Ясно, очень жаль что валишь, приятно было с тобой побеседовать. Как доберешься, пацанам своим привет передавай, пусть на старте сидят, и по моей команде подъедут к мэрии, чтобы создать видимость протеста, я в это время там свои вопросы буду решать, если не решу, развернете плакаты – пошутил я, оценивая его реакцию, но не дождавшись ее, спросил — Может на посошок?

— Нее брат, я только в себя пришел, спалюсь сейчас перед родными, у меня итак отношения натянутые. Ты лучше мне в дорогу дай своей чудо травы;

— Да вообще не вопрос – ответил я и принес с балкона серебряный поднос с ветками – держи – протянул я, самую мощную из них — только пацанов накурить не забудь, пусть тоже с духами предков пообщаются. И поблагодари их за барашка.

— Рахмет брат, обязательно – улыбнулся он, натягивая шапку – ну все давай, на связи, кстати, запиши мой номер, а вот, возьми лучше это – и протянул визитку – тут телефоны нашего мясного отдела мои цифры снизу;

— Понял — ответил я, забивая его номер в свой смартфон — подожди секунду, позвоню тебе, меня заодно запишешь — гудок пошел, сбросил вызов — Ну все давай, тебе походу уже тесть звонит – сказал я, открывая замок;

— Счастливо брат!;

— Удачи! – пожелал я своему другу и захлопнул за ним дверь. Интересная получилась беседа, она преподала мне очередной жизненный урок, который я все никак не могу усвоить. Обязательно следует узнать альтернативное мнение, чтобы быть объективным. Необходимо выслушать две противоположные точки зрения, прежде чем делать какие либо выводы. Это истина. Нужно углубиться в изучение данного вопроса и разобраться во всем более детально, а уже потом, публично заявлять о раскрытии всемирного заговора. В моей теории отсутствует один важный элемент, о котором мне напомнил Муса, а ведь он может оказаться прав, если выяснится, что основы коммунизма имеют религиозную подоплеку. Будем размышлять, — подумал я, и плюхнулся в свое черное кресло.

 

Телеграмм: 1 сообщение, ответ от Яся (26.11.2021 11.15) – Я же говорила, что нудотина какая-то)

 

Чертовка. Это именно то, за что я ее люблю и одновременно с этим ненавижу, все нервы из меня вытащила, хоть бы раз со мной согласилась или похвалила. Но нет, поддавков от такой не жди, только правду, которая легко и непринужденно, нежной музыкой льется из ее сладких уст, обезоруживая даже самых суровых и черствых мужланов. Это не женщина, а вулкан положительных эмоций, с которым просто невозможно общаться, чтобы не обжечься горячей лавой, испытывая каждый раз умиление и восхищаясь ее силой и красотой духа. Неудержимая как стихия, она всегда жизнерадостная и открытая, невзирая на любые невзгоды, вопреки бесконечным проблемам. Идущая по жизни смеясь и улыбаясь всем вокруг и каждому проходящему встречному, одаривая и заряжая людей своей неисчерпаемой жизненной энергией, и уверенностью в завтрашнем дне, в котором нет места поражениям от нависших черными тучами вражеских орд, только светлое небо победы, только мир добро и любовь. Вот такая она у меня и даже война, которую ей пришлось когда-то пережить, не озлобила ее, а сделала сильнее. Непримиримая и свободолюбивая, но, в то же самое время такая наивная и ранимая, с широкой и чистой душой, чувственной и страстной как сама Украина – единственное место на земле где могло появиться подобное чудо, колыбель, которую нужно непременно сберечь.

По крещению Иоанна, в миру просто Яна, она для меня стала такой же бесценной находкой как Жоан для Равика из бессмертного произведения Ремарка — Триумфальная арка. Я предсказал ее появление заранее, описал до самых мелких штрихов в своем первом произведении. Потом мы познакомились с ней, в интернете, в одном из чатов телеграмм, где я продвигал свои сочинения, и где моментально попал в плен ее нежного голоса и хитрых женских манипуляций. Она расколдовала меня, аккуратно укутав в паутину собственных чар, которым я не в состоянии оказался сопротивляться. Затем она комфортно устроилась в моей душе и навела там свой порядок, по хозяйски, сметя весь старый хлам, и расставив на освободившихся полках свои шампуни и другие средства морально-нравственной гигиены. Некогда таинственный и загадочный, страшный и ужасный я как маленький котенок свернулся в клубок и замурчал от ее ласковых поглаживаний, услужливо запрыгал на задних лапках как дворовая собачонка в ожидании очередной команды и порции корма, выданного за их правильное выполнение. Женщина, ради которой стоит умереть, олицетворение независимой Украины, ее прекрасная дочь, воспитавшая для любимой страны достойного, своего отечества, сына – будущего защитника родной земли.

Один из моих жизненных принципов не позволяет мне злоупотреблять чужим доверием. Если человек по собственной воле раскрылся передо мной полностью, я уже не имею морального права ничего от него скрывать, так и получилось. Наши отношения основаны на взаимном доверии и взаимоуважении, они чисты и непредвзяты. Я понимаю, что мы вряд ли когда-то встретимся в реальной жизни, даже если я прилечу в Киев и позвоню ей, чтобы пригласить на свидание, она никогда не придет на встречу со мной. Это не самое главное для меня. Наша с ней связь имеет принципиально иной характер, она сама того не подозревая является важным членом моей команды. Мы с соратниками создаем свою, международную сеть из единомышленников, собрав их под общей идеей, целью которой является консолидация простых людей для противостояния властной элите разных стран. По изменениям в ее настроении, я достаточно неплохо оцениваю изменения в настроениях всего украинского общества, а это необходимо, чтобы иметь понимание того, насколько украинский народ готов поддержать революцию в России. Перспектива русского бунта является основным сдерживающим фактором, не позволяющим развязать большую войну, и мы делаем все возможное, чтобы этой войны не случилось.

 

Предыдущие сообщения

 

— (22.11.2021-22:34) Яся: Привет. Как твои выходные прошли? Снова размышлял?;

— (22.11.2021-22:34) Я: Что уже выходные прошли? Вот время летит. Пишу. Знаешь, я снова начал писать. Третью часть. И мне нравится;

— (22.11.2021-22:48) ответ Яся — Pablo Picasso

— Ну классно. Делай то, что нравится и будешь счастлив;

— (22.11.2021-22:51) Я: Это намного более глубокое сочинение, чем два предыдущих. Я углубился в философию. Я счастлив;

— (22.11.2021-22:59) Яся: Философ ты мой))) Представляю, что там за нудотина;

— (22.11.2021-23:11) Я: Кстати, это ты помогла мне переосмыслить многие вещи;

— (22.11.2021-23:34) Яся: Я ничего не помогала. Ты сам все переосмысливаешь;

— (22.11.2021-23:46) Я: Очень даже помогла;

— (22.11.2021-23:47) Яся: Ну ок. Я рада. Все самое важное и нужное начинается с хорошего настроения))) Улыбайся и верь в себя, и тогда все получится;

— (22.11.2021-23:49) Я: СпАСИБО. Ты всегда поднимаешь мне настроение, даже когда мы ругаемся, это так мило. Ты мой ангел, хоть и скверный у тебя характер иногда бывает;

 — (22.11.2021-23:51) Яся:))) Ну хоть не медсестра из Опуса. На здоровье. Мы уже давным-давно не ругаемся)));

— (22.11.2021-23:55) Я: Так ты все выходные занята была))) У тебя просто времени не было))) Расскажи лучше, что у вас нового, готовитесь к российскому вторжению? Говорят Путин снова стянул войска к украинской границе. Переживаю за вас;

— (22.11.2021-23:59) Яся:))) Да перестань, тут вообще всем пофиг, живем как ни в чем не бывало и радуемся жизни;

— (23.11.2021-00.00) Я: Это хорошо;

— (23.11. 2021-00.09) Яся: Так что не беспокойся за меня, и вообще постарайся избавиться от негативных мыслей, я же тебя просила;

— (23.11.2021-00.10) Я: Ок))) Прости меня пожалуйста, давай о чем-нибудь другом поговорим. Ты сейчас где, чем занимаешься?;

— (23.11.2021-00.11) Яся: Дома. После работы сходила на танцы, теперь валяюсь на диване, ролики смотрю, отдыхаю. Завтра как всегда выходной посреди недели, нужно много дел успеть сделать;

— (23.11.2021-00.11) Я: Ты записалась на танцы, круто. Народные?;

— (23.11.2021-00.11) Яся: Ага да, ну какие народные, ты что смеешься? Это шоу балет, танцевальный коллектив школы-студий имени Айседоры Дункан. Понятно?;

— (23.11.2021-00.12) Я: Понятно))) Скинь видосик, хочу посмотреть на тебя, полюбоваться балетом в твоем исполнении;

— (23.11.2021-00.12) Щас, все брошу. Ты сначала мне курсы оплати, потом скину. Деловой такой;

— (23.11.2021-00.12) Я: Ой Яся, не могу с тебя))) Кстати, хочешь прочесть главу из моей книги, над которой я работаю?;

— (23.11.2021-00.13) Яся: Ну блин))) я устала, голова кругом идет, не хочу. Не проси меня;

— (23.11.2021-00.13) Я: Ну перед сном;

— (23.11.2021-00.14) Яся: Не буду, отстань;

— (23.11.2021-00.14) Я: Ну может потом прочтешь?))) Мне важно твое мнение, очень. Скинуть? Кстати, в этой книге ты один из персонажей;

— (23.11.2021-00.16) Яся: Интересно, и что это за персонаж?;

— (23.11.2021-00.16) Я: Просто Яся. Это такой специфичный рассказ, где все перемешано с действительной реальностью, и религия, и история, а я там что-то вроде Бога в этой всей каше, ну почти;

— (23.11.2021-00.18) Яся: Понятно, я значит просто Яся, а ты Бог, прикольно))) Ну скинь, потом прочту. Блин опять ты начинаешь навязывать всем свои рассказы. Ну они же не интересные;

— (23.11.2021-00.18) Я: Ладно, ладно, не буду больше просить, прочтешь, напишешь)));

— (23.11.2021-00.18) Я: Ок)))

— (23.11.2021-00.20) Я:

***

СПИНОЗА

 

Из густого тумана на булыжную мостовую узкой голландской улочки в ремесленном районе Амстердама, выкатилась черная лакированная карета. Одноглазый кучер в черном плаще и треуголке размахивал кнутом, крича и подгоняя четырех черных, как ночь, коней. Внутри кареты, салон которой был обит красный бархатом, находился возрастной представительный человек в дорогой черной мантии и парике, на руках его лежал довольный и спокойный черный кот. Человек гладил кота черными кожаными перчатками и разговаривал с ним, размышляя при этом сам с собой, под стук копыт и шум колес от каменной дороги.

— Морду конечно вы отъели как у бегемота – улыбаясь обратился он к пушистому собеседнику ярко выраженным немецким акцентом – Хорошо быть котом при хорошем хозяине, всегда сыт, чист и в тепле – кот вытянулся на его коленях, обнажив когти, зевнул, перелег на другой бок и снова закрыл глаза — О том и речь. Ведь в сущности, чем кот отличается от человека? Те же потребности в еде и теплоте, охоте и размножении, да собственно и все. Но ведь находятся кошки, которые пренебрегают лаской хозяина и предпочитают вырваться из его добрых рук, чтобы обрести свободу и жить на улице, под проливным дождем, испытывая при этом голод и холод. Разве это жизнь, чем она обременена, кроме вечного поиска еды и ночлега, который отнимает все мысли и время? И тем не менее, человеческая природа устроена таким же образом и имеет ту же механику, он всегда наровит отдаться своим природным инстинктам в стремлении обрести, как ему кажется, свободу. Но в отличие от кошки ему нужно оправдать такие действия жизненной философией, потому как стремление человека к свободе есть вызов обществу и его устоявшимся традициям, из плена которых он и намеревается совершить побег. А это, скажу я вам не так просто, на это не каждый способен в силу ума – человек отодвинул красную бархатную шторку, и прокричал в приоткрытую форточку – Азазелло!

— Скоро прибудем мессир, а пока вы можете полюбоваться местной красотой, осенние пейзажи этого города восхитительны – Золотой век!

— Золотой век – продолжился монолог – целая плеяда знаменитых, нет – великих художников нового времени, от Рембрандта до Тербаха. Их творения божественны, это вершина мастерства любого живописца и до и после – шедевры мирового искусства. Нужно продать душу, чтобы хотя бы приблизиться к их величию и почитанию в высших аристократических кругах. Баловни судьбы – создавшие эталоны и собственные традиции взамен устаревших традиций мирового искусства, которым стараются подражать и копировать их. Из чего получается, что любая классическая школа мастерства есть плен для художника свободомыслящего и независящего от прихотей местной аристократии — человека, у которого есть свои идеи и взгляды на искусство, кто решил творить собственные шедевры без оглядки на чужие традиции. Ведь, в сущности, любые школы это храмы, со своими учениями и уставами, придя в которые приходится следовать им, а это исключает оригинальность мысли, что делает художника вторичным. Великие же люди творят свои шедевры, невзирая на кого либо, они оригинальны, а идеи их свежи.

Винсент Виллем Ван Гог заключил очень выгодную сделку. Миру еще предстоит узнать о нем, этот художник создаст собственные направления и школы мастерства, такие как он явятся, чтобы разрушить традиционное представление о живописи. Их шедевры будут пугать, но отражать эпоху нового прогрессивного человечества и бездуховного материализма, в котором окончательно не станет места средневековым представлениям о красоте и Боге. Противовес Ренессанса и всего старого, идейные продолжатели нидерландской школы искусств. Они определят дальнейшее направление развития культуры, станут основоположниками культуры массовой и бездуховной, в основе которой будет лежать стремление познать все человеческие пороки путем удовлетворения самых низменных животных инстинктов. Многовековая культурная надстройка рухнет и очистит сознание людей для новых прогрессивных идей всей объединенной Европы. Новый мир, в котором научная мысль подчинить себе гравитацию, где люди смогут покидать границы Земли из которой они вышли и в которую Бог завещал им вернуться. Все их мысли будут устремлены ввысь, за горизонт имеющихся знаний в Новый Вавилон. Новое государство со своими мужами и шутами, где первые будут определять политику государств на ближайшие несколько лет, а вторые культуру граждан всей объединенной Европы и даже мира. Общий Европейский парламент и общее Европейское видение развития человеческой души, будут отражать намерения друг друга, первые будут издавать свои эдикты для людей образованных, вторые будут вещать в массы. А массы будут слушать их сладкое пение, и умиляться ему, восхищаясь красотой своих поп-див, как восхищаются кумирами, а между тем их культурный яд будет просачиваться в останки человеческих душ и выжигать там всю ее многовековую мораль и нравственность. Святая Мадонна и представить себе не могла, что когда то ее именем будут твориться самые гнусные непотребства и разврат, от которого бы возмутилась даже Магдалена до встречи с Иисусом, а уж после так подавно. Можешь ли ты себе представить, что когда-то такое станет возможным? А оно непременно станет, и я сегодня посодействую этому, дам вектор новой прогрессивной философии.

— Стоять адские создания! – прокричал кучер. Стук копыт стих и карета плавно остановилась – мануфактура Мессир, позвольте помочь – сказал он, открыв тяжелую дверь, покрытую толстым слоем рояльного лака.

Мануфактурой в то время принято было называть практические любое ремесло, использовавшее в своей деятельности научные достижения. В данном случае речь шла об уединенном местечке, где жил молодой еврейский мыслитель, чьи рассуждения были сложны для масс, но крайне интересны людям образованным. Старая эпоха темного средневековья уходила, сменяла ее новая эпоха – рационализма. Барух Спиноза был ярким представителем этого времени, его идеи в познании Бога были прогрессивны и перспективны. Именно за свои взгляды Спиноза был отлучен от еврейской общины, из-за чего ему приходилось жить уединено, а на хлеб он зарабатывал шлифовкой оптических линз. Такой образ жизни позволял ему тратить все свободное время на чтение книг и располагал к долгим размышлениям, которые способствовали душевному успокоению необходимым для созерцания Бога, что, по мнению юноши, являлось истинным счастьем для человека.

Свое бытие он определял собственным сознанием – Если я мыслю, то значит существую – таким рациональным образом он видел начало человеческого пути. Бога же он видел во всем материальном и нематериальном, считая его первопричиной всему. Смыслом жизни при таких взглядах являлось постижение Бога в процессе или протяженности мышления и неизбежной трансформации мысли. Все движение вокруг, по мнению Спинозы, есть Божий замысел, так как мысли порождавшие это движение, есть неотъемлемая часть Бога в каждом человеке, из чего следовал вывод о предопределенности всех процессов и их конечного пути. Движение мышления от низших ступеней, подчиненной страстям, к возвышению человеческого сознания до уровня, когда он сможет осознать свои страсти, а, следовательно, подчинить их.

— Господин Фоланд, ваш заказ готов, будьте так любезны, принять работу – произнес еврейский юноша имевший прическу по типу аристократических париков XVII века;

— Восхитительно! – ответил Фоланд, примеряя монокль – в мире не нашлось бы мастера, кто сделал бы лучше. Линзы отшлифованы идеально, я позволю себе повнимательнее Вас рассмотреть. Мне сказали, что вы мыслитель и пишите философскую работу о Боге;

— Это правда, господин Фоланд. Я изучаю философов средних веков, мои размышления основываются на работах некоторых раввинов тех лет, в основном Маймонид. Также я изучаю греческую науку;

— Рамбам, очень интересно, его труды впитали в себя греческие философские учения и восточную мудрость;

— Моше бен Маймон был главным лекарем Саладина во времена крестовых походов, хотя исповедовал Иудаизм. Он принимал всех пророков, включая Иисуса и Мухаммада, и признавал их посланниками. Великий человек, какого не было со времен пророка Моше. Рамбам полагал, что учения Христа были извращены в угоду римлян, и считал Ислам более правильной трактовкой всех христианских учений, которые претерпели изменения под воздействием древнегреческой мифологии. Он пытался также примирить учения Аристотеля с положениями Торы в их более традиционном понимании, и я мыслю в том же направлении;

— Так, так, так – очень интересно, и в чем эти мысли заключаются, позвольте спросить?

— В том, что Бог не просто Создатель мира как о нем принято считать, он его первопричина и всего сущего и нематериального, мы, наши мысли, все вокруг есть Бог, он вечен и безграничен;

— Ооочень интересная постановка вопроса, я впечатлен;

— А вы господин Фоланд тоже философ?;

— Ну что вы. По долгу службы мне приходится посещать разные места и страны. Не так давно, кстати, был в Палестине, потом в Москве, где кушал зеленную брынзу и разговаривал с местными литераторами. Искал человека, который бы описал мои путешествия по святым местам Иерусалима. Но, увы, эти двое так управились своими жизнями в тот вечер, что первый в прямом смысле потерял голову, а второй душевое равновесие. Умоляю, не волнуйтесь, моя история все-таки была написана, то есть будет, а, впрочем, не берите в голову, сейчас это не так важно. Видите ли, я считаю прогресс человеческого мышления очень интересной мыслью, но полагаю, что, при определенных условиях, он может иметь обратный ход, то есть регресс, все в той же протяженности. Мне приходилось встречать людей, которые действительно считают, что в основе всего материального мира лежит частица Бога в самом прямом смысле, и эта частица может существовать вне времени. Также существуют и наши мысли в виде воспоминаний, желаний и мечтаний, и они таким же прямым способом связаны между собой. Согласно этой теории наши воспоминания определяют наше будущее, так как сожаления о старых поступках определяют поступки дальнейшие. Наши сожаления сейчас влияют на прошлые действия и выражаются в сомнениях, которые мы испытывали тогда. Вот такую нелепую философию мне пришлось слышать в одной из поездок;

— Так вы путешественник? – спросил Спиноза, желая сменить тему;

— Позвольте представиться – Фоланд — торговый и почтовый агент барона Ротшильда – сказал он, протягивая визитку, на которой кроме имени не было написано больше ничего – по долгу службы сопровождаю во многие страны различные важные посылки, личные письма и поручения очень влиятельных персон. Это позволяет мне встречаться со многими интересными людьми, в том числе и философами. Люблю размышлять о природе власти и всегда стараюсь не упускать случая, чтобы поговорить с ними о жизни и получить ответ на один важный вопрос;

— И что же это за вопрос?;

— В чем различия между учениями ветхого и нового заветов с точки зрения отношения к власти? Понимаете ли в чем штука, все разговоры и размышления по этому поводу, приводят меня к выводу, что ветхозаветные учения учат совершенно другому отношению нежели учение новое. В первом случае мы имеем Бога, который велит своему народу избавиться от рабства, и способствует этому самыми жестокими египетскими казнями. Во втором, Бог призывает людей к смирению перед властью. Два разных принципа – око за око и безусловное прощение. В первом случае Бог наказывает детей за вину отцов, при жизни отцов, во втором, он испытывает людей властью, чтобы на том свете спросить за все их дела. Но сама природа власти есть испытание для любого правителя и как недавно мне сказал один первосвященник – власть всегда будет стремиться к единоличному правлению. Это утверждение справедливо как для человека, так и, на мой взгляд, для Бога, который не терпит сомнений в своем существовании. Так каким же должен быть общий знаменатель этих учений?

Вот, к примеру, греческие философы говорили о демократии, где в принципе не может быть никаких фараонов, так как власть избирается народом на всеобщем голосовании. При такой системе, учения Христа имеют право на реализацию, до определенной поры, пока народ исповедует его мораль и нравы, но как только это общество перестанет чтить заветы Бога, оно сразу же попадет в рабство собственных пороков и алчности. Такому обществу необходима будет жесткая власть, что в свою очередь превратит их в рабов. Мы придем к тому с чего начали, это замкнутый круг – синтез тезиса и антитезиса;

— Так, и что должно следовать из этого вывода, господин Фоланд?;

— То, что модель власти для человеческого общества должна быть не кругом, а прогрессом. Иначе мы получим регресс, в протяженности мышления, а это не способствует просветлению в познании Бога, а даже напротив, у человека рабского есть только рабский труд, а вот у его хозяина – безграничная власть, которая, в его восприятии, граничит с властью Бога, что отождествляет такого правителя с Фараоном, от власти которого следует избавиться;

— Для того чтобы человек познал Бога, он должен быть освобожден от всякого рабства, то есть тяжелого физического труда. Две человеческие крайности умоляющие друг друга – интеллект и физическая сила. Я категорически считаю, что Бога возможно постичь сугубо мыслительным процессом и никак иначе;

— Так и я о том, господин Спиноза. Вот только в каком обществе возможно, чтобы каждый человек был освобожден от физического труда?;

— Когда-нибудь такое общество настанет. Такое царствие описано в библии и называется царствием помазанного царя – Машиаха. Раввины из общины, от которой меня отлучили, считают, что Машиах это живое воплощение потомка царя Давида, который должен будет исполнить все предначертания – пророчества. Рамбам же считал, что пророчества как собственно и Тору нужно понимать аллегорично, за исключением ее законов. Я не знаю, что это будет за мир, но вполне допускаю, что Машиах не будет иметь телесную оболочку – вечное бестелесное существование души по Маймониду, может быть совершенно не таким, каким принято его представлять;

— Очень интересная гипотеза господин Спиноза. Крайне рад был нашей встречи. Надеюсь на скорое продолжение беседы, а сейчас извините, но мне пора. Сегодня вечер с прекраснейшей Маргаритой, на котором будут присутствовать многие незаурядные личности, когда-нибудь и вы непременно попадете на один из таких вечеров, а пока не смею отвлекать от размышлений. С нетерпением жду ваших трудов;

— Благодарю господин Фоланд, приятного вечера;

— Си непременно.

Прогрессивная мысль всего человечества была заложена семенем в ум молодого мыслителя, его научный трактат выйдет позже как ответ классическим еврейским богословам, отлучившим его от общины. Новый взгляд — отражающий новую эпоху человечества – новая мировая этика. Этот труд положит начало протяженности осмысления идеального человеческого общества, которое будет согласованно со всеми монотеистическими конфессиями, многими немонотеистическими и даже атеистическими. Новое прогрессивное общество, призванное исключить межконфессиональные разногласия между людьми, чтобы в конечном итоге привести их к единой истине – жизни в идеальном обществе в котором они смогут постичь Творца. Это очень тернистый путь, он полон коварных препятствий, потому как мыслительный процесс без моральных ориентиров на святые заповеди может привести человечество в капкан установленный Дьяволом. Ведь, если отбросить в сторону всю шелуху старых духовно-церковных предрассудков, и задуматься по настоящему о том, что Творец действительно всеобъемлющ и вездесущ, то не приведет ли развитие данной прагматичной мысли к тому, что Господь, который есть все и везде, в то же самое время окажется ничем и соответственно нигде?

— Туман мессир! – прокричал кучер – куда изволите?!;

— Барселона 1903 год, мастерская Пабло Пикассо! – распорядился человек в черном – Осталось вручить последнюю визитку на сегодня;

— Слушаюсь мессир! – прокричал Азаззело, и после хлесткого удара кнута о воздух, карета выкатилась из тумана прямиком на мостовую Каталонии.

 

***

 

— (26.11.2021-11.18) Я: Моя Яся))) Другого ответа я от тебя и не ожидал. Привет;

— (26.11.2021-11.19) Яся: Привет)))

— (26.11.2021-11.19) Я: Представляешь, ты мне сегодня снилась. Я пришел за тобой, чтобы вызволить из плена какого-то чудовища;

— (26.11.2021-11.19) Яся: Скажи еще дракона)));

— (26.11.2021 11.20) Я: Нет))) Это был какой-то мерзкий, страшный упырь, с гнилыми зубами;

— (26.11.2021-11.20) Яся: Фууу, какая гадость. Мог бы соврать, сказать, что это был дракон, с упырем я бы и сама справилась. Ну ты хоть спас меня, убил чудовище?;

— (26.11.2021-11.21) Я: Ну конечно убил;

— (26.11.2021-11.21) Яся: И как ты его одолел?)));

— (26.11.2021-11.22) Я: Ой, лучше тебе не знать, к тому же я очень смутно помню. Помню, что с друзьями был, они помогли с ним справиться;

— (26.11.2021-11.22) Яся: Так может это была не я?;

— (26.11.2021-11.23) Я: Ага – твоя старшая сестра, близняшка. Ну конечно это была ты;

— (26.11.2021-11.24) Яся: Почему ты так уверен в этом, если помнишь смутно?;

— (26.11.2021-11.24) Я: По ощущениям. И потом, из всех кто там был, ты выбрала именно меня, значит, это была ты;

— (26.11.2021-11.25) Яся: )))Ой я не могу))) Меня наверное твои друзья спасли, а ты как всегда отсиживался в сторонке и наблюдал, а потом всю славу себе забрал. Я тебя очень хорошо знаю, скорее всего, так оно и было)));

— (26.11.2021-11.25) Я: Ну Яся))) Ну правда, ты меня даже поцеловала, у нас уже почти до секса дошло, только я проснулся;

— (26.11.2021-11.26) Яся: Так тебе и надо, а то размечтался)));

— (26.11.2021-11.26) Я: Яся, душа моя, бесишь))) Как твои дела? На работу едешь?;

— (26.11.2021-11.27) Яся: Все хорошо, в метро уже захожу, сейчас в одно место заскочу быстро и на работу побегу. Ты чем занимаешься, снова размышляешь?)));

— (26.11.2021-11.27) Я: В покер играю как всегда, он помогает размышлять;

— (26.11.2021-11.29) Яся: Понятно))) Хоть не на деньги?;

— (26.11.2021-11.29) Я: Нет конечно, ты знаешь, я тебе рассказывал;

— (26.11.2021-11.31) Яся: Ну ок, тогда, удачи. Не буду отвлекать. Хорошего дня!;

— (26.11.2021-11.31) Я: СпАСИБО! И тебе хорошего дня!;

— (26.11.2021-11.33) Яся: Почему ты всегда пишешь спасибо caps lockом, с маленькой буквой «п»?;

— (26.11.2021-11.33) Я: Смерть путину, а следом и банде озерной! Это революционная аббревиатура;

— (26.11.2021-11.35) Яся: Ой все, давай, связи нет. Бесишь со своей политикой, лучше бы на работу устроился как все нормальные люди;

— (26.11.2021-11.35) Я: Замрите ангелы смотрите, я играю, моих грехов разбор оставьте до поры вы оцените красоту игры;

— (26.11.2021-11.42) Яся: Ну все, пока, я уже спустилась в подземку, играй в свой покер, если не на деньги.

Я открыл для себя эту игру пару лет назад, как некую мобильную альтернативу шахматам. В наше время мало кто в них играет, поэтому сложно бывает найти соперника. Можно конечно играть в сети, но там полно читеров, поэтому проще сразу играть с компьютером, но это совсем не то. Главное в шахматах – подавить волю своего соперника, сыграть на его слабостях и постараться вывести из равновесия, чтобы заставить ошибаться. Именно поэтому играть с машиной бесполезно, ее попросту невозможно победить. Хорошая, серьезная машина никогда не допустит ошибки, поэтому о шахматах в таком формате пришлось забыть. Но жизнь без игры пуста, ибо вся наша жизнь игра. Раз так, то я стал искать людей, кто разделяет мои жизненные взгляды, что собственно и привело меня в покер. Тогда, я понял одну важную вещь – все настоящие игроки тут. Под игровыми никами скрывались реальные люди со своими слабостями и пороками, на которых всегда можно сыграть. В общем, я нашел себе соперников, с кем решил отточить навыки, чтобы в дальнейшем применить их в реальной жизни. Жить надо легко и играючи, для этого нужно уметь относится к ней философски, и обладать математическим складом ума, это позволит вам лучше просчитывать комбинации. Человеческий ум, на мой взгляд, не просто багаж знаний, это умение сопоставлять и сравнивать, поэтому, важно не столько иметь их, сколько уметь применять теорию на практике. Я никогда не считал себя человеком умным и одаренным, если честно. Я прочел не так много книг за свою жизнь, чтобы позиционировать себя интеллектуалом, но если брать в расчет современного обывателя, то, наверное, даже много и до сих пор читаю. Но мы отвлеклись.

Так вот, суть всех игр сводится к одному – обыграть соперника. Для этого необходимо просчитать его и понять где он блефует, нужно всего лишь подловить его на обмане и победить. Реальная жизнь это такая же игра, тут действуют те же законы, а значит вести ее можно также на просторах интернета, который позволяет нам свободно общаться, и находить единомышленников, как по идеологиям, так и по интересам. Конкретно моя идеология — свобода, в ее традиционном понимании, которую еще предстоит отстоять. Для этого необходимо постоянно держать руку на пульсе и не пропустить момент, чтобы переиграть очень серьезного и крайне опасного противника — Власть. У нас будет всего лишь одна попытка, которую никак нельзя упустить, потому что в следующий раз соперник не повторит ошибку и уже будет готов к нашей атаке. Я научился этому в покере, теперь применяю приобретенные навыки в политике.

Один приятель посоветовал сыграть, а потом долго настаивал, чтобы я сел с ним рядом и подсказывал. Сначала я просто советовал ему, потом выиграл для него баксов сорок, может больше, в общем, разобрался, и стал играть самостоятельно. Но в отличие от своего приятеля я не играю на деньги, это моя принципиальная жизненная позиция. Я стал придерживаться этого правила после давнего случая, когда переиграл в триньку одного черта, а потом чуть не сел в тюрьму из-за него. Хорошо, что черт отказался от своих показаний на суде, но за это пришлось простить ему долг и вернуть расписку. С тех пор я уяснил для себя то, что в картах не бывает порядочных игроков, кто бы мог поставить все и с честью расплатиться, аристократы вымерли как вид, пришлось бросить всякие попытки найти таких и дать себе слово никогда не играть на интерес. Это бы не привело ни к чему хорошему в конечном итоге, поэтому я играю исключительно на бесплатные фишки, которые выдают при входе в онлайн казино.

В меню можно выбрать игру на 20 тыс. условных денег, на 50 или 100 и тд. Я начинал с 10, сейчас играю по миллиону. Ставка для меня не имеет особого значения, я всегда уделяю большее внимание тому сопернику с кем труднее играть, поэтому запускаю одновременно два стола. Советую и вам играть именно так, во-первых, это интересно, а во-вторых, так противнику сложнее будет вас просчитать. Зато вы сможете просчитать его, сопоставляя и сравнивая между собой финальных соперников с обоих столов. И еще, важный совет, играть всегда проще с одним соперником, когда другие игроки уже вылетели. Они живые люди и соответственно подвержены порывам эмоций. В основном именно это губит их всех, очень важно поймать момент, когда они начнут совершать ошибки.

Так вот, в отличие от своего приятеля, я применяю иной подход в покере, более рациональный. Он же мистик и всегда подмечает какие-то приметы, начиная от погоды заканчивая всем остальным. А еще он всегда пытается заглушить и выбить других игроков, чтобы те не успели собрать карту. Я же напротив, собираю ее и взвешиваю риски, в стремлении их исключить, то есть, в принципе, не полагаюсь на удачу. Всегда советую играть на средних значениях, чтобы растянуть процесс и в итоге подловить своего соперника. Это как на рыбалке, сидишь и ждешь, пока не клюнет, потом дергаешь и цепляешь, главное не спешить. Кстати, думаю рыбак из меня получился бы неплохой, потому что покер учит умиротворенности, мне наверняка понравится наслаждаться природой и созерцать ее красоту, почти духовно. Вот только бываю я там редко, но если попаду, то обязательно не упущу такого случая. Мой приятель тоже любит природу, он идейный борец за место под солнцем, хочет в старости круглые сутки валяться на пляже и загорать, потягивая коктейли. Отсюда агрессия за игровым столом, он желает все и сразу, я же довольствуюсь малым, но постоянно. В отличие от него я люблю изматывать оппонента, особенно когда накурюсь.

Итак раздача. На флопе 6, 8, 9, у нас старшая пара, оппонент делает ставку, мы начинаем размышлять, повысить или принять. Наши шансы понятны, более или менее, и есть вероятность их улучшить до двух пар или тройника. Теперь необходимо просчитать шансы соперника, который повышает нашу ставку, значит снова пойдет ва-банк, нужно встречать. К тому времени мы вывели его на эмоции, он начал рисковать, возможно, собирает стрит, тогда у него либо семерка, либо пятерка и десятка – Он надеется на ривер – сказал я приятелю — но если у него две черви, мы можем нарваться на флэш. Из его поведения ясно одно — нужной карты он пока не имеет. Вероятность собрать стрит 1/13, а для флэш ¼, пока расклад в нашу пользу и с каждой открытой картой наши шансы могут увеличиться, а его уменьшиться, и тогда он, скорее всего, упадет. Предлагаю брать его прямо сейчас пока пассажир теплый – добавил я и поднял ставку до предела. Открываем карты, крупье раздает, выпадает бубновая 7, но сопернику она не интересна, он шел на флэш, ему не повезло, и, в конечном счете, наш оппонент проиграл. Мы оказались правы, у него действительно имелись на руках две черви, я был собой доволен, настолько, что хотелось петь — Орлиный взор напор изящный поворот и прямо в руки запретный плод. Мы его одолели, потому что смогли уловить настроение своего соперника и просчитать его комбинации. Мы подобрали момент и сделали ход, он сам влетел в расставленные сети, нам лишь осталось радостно принять его в свои объятия. Искусство войны, Сунь-цзы, примерно так мы и поступили – моя интуиция сработала в нужный момент, и помогла одержать над ним вверх.

С тех пор я, конечно же, продвинулся гораздо дальше, теперь щелкаю таких умников на раз-два, но вот только с машиной такие фокусы не пролезут, ее так просто просчитать не получится, потому что нереально заставить нервничать то, что не испытывает страха и сомнений. С ней нельзя договориться, тем более запугать, чтобы вынудить изменить свои показания на суде. Машина будет намеренно и постоянно вас обыгрывать, пока не объявит шах, срубив до этого все фигуры, после чего обязательно последует мат, даже не сомневайтесь в этом. Это все равно, что играть в шахматы с компьютером на самых топовых значениях сложности. Или присесть за игровой стол с Дьяволом не имеющего души и не знающего ни сострадания, ни жалости, сугубо холодный расчет в достижении поставленной цели, а цель его — уничтожение рода человеческого.

Сделка с дьяволом возможна только с добровольного согласия, помните об этом, когда цепляете на себя QR код. В скором времени машины окончательно войдут в нашу повседневную жизнь, а власти самоустранятся и будут озабочены лишь тем, чтобы система не давала сбои. Безжалостная и равнодушная к человеческим страданиям система, которая постоянно будет вас обыгрывать и которую нельзя подкупить или о чем-то попросить, ей невозможно что то доказать, с ней не поспоришь. Им достаточно станет всего лишь ввести команду, и нажать на нужную кнопку, чтобы электронная программа собрала с населения необходимую сумму денег, а если люди возмутятся то, в крайнем случае, спишут все на технические неполадки. Но это только вначале, пока система функционирует в пилотном режиме, потом все изменится, ошибки будут учтены, а недовольные зачищены. Так расчистят путь для становления нового мирового порядка, где функции по осуществлению тотальной цензуры и глобального надзора передадут искусственному интеллекту – дьявольской сущности, а он, как известно, кроется в мелочах. Сначала укольчик, затем другой, потом клеймо на лоб и вы в его рядах. Люди добровольно примут все его условия, поставив личную подпись на контракте, согласно которому обменяют свою душу на мелкие мирские радости, типа ресторанов и кафе. Таков образ жизни современного человека, его зона комфорта с которой ему тяжело расставаться. Именно зону комфорта многие наивно принимают за свободу, но даже она начинает сужаться.

В новой информационной эпохе свободы в реальной жизни становится все меньше, мы добровольно от нее отказываемся, потому что легко находим ей альтернативу в сети. В скором будущем именно там, предстоит существовать всем нам, потому что именно туда всех нас целенаправленно гонят, создавая для человечества новый общественный строй — кибертиранию. Но пока что в интернете относительно комфортно, на его просторах еще достаточно возможностей для реализации свободы мысли. Одни ищут в сети развлечения, другие зарабатывают, а третьи использует эту свободу как инструмент для достижения своих политических целей. Пока еще мы можем пользоваться относительно свободным интернетом, чтобы формировать общественное мнение и влиять на массы для построения своей модели общества — кибернародовластия, но вскоре такую возможность у нас отберут. Проще всего это будет сделать во время намечающейся масштабной войны, она самый подходящий повод для установления нового мирового порядка. Когда все начнется, мы перейдем от слов к делу, главное не упустить момент между биением сердца и вовремя сделать ход, пока его власть не установилась окончательно.

Перефразирую старую китайскую пословицу — Если долго и упорно натачивать кол, то твой враг рано или поздно на него присядет. Ставки в нашей игре очень высоки. Пока что мы можем обыграть противника, заставить его спасовать или пойти ва-банк. Но для этого нам нужно принудит его раскрыть свои карты, чтобы сорвать маску с его крысиной морды, а потом изловить эту мерзость и водрузить на кол, который поднимем так высоко, чтобы все остальные смогли увидеть этот величайший символ свободы. Наш флаг обязательно разовьется над Россией и всем остальным миром, потому что с нами Бог, а они все сатанинские отродья, поработившие людей. Дьявол дал им власть, а Всевышний поможет уровнять наши шансы, потому что правда на нашей стороне, а значит и Он тоже с нами, без сомнения. Это будет решающая битва добра со злом, конец привычного бытия и начало новой эры, где человеческая жизнь целиком и полностью станет зависеть от технологий. Нам предстоит пройти много сложных испытаний. Впереди нас ждет большая война с машиной за души людей, начавшаяся еще тогда когда она впервые научилась конкурировать с человеком.

 

***

НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС

 

Человеческая мысль не стоит на месте, наука находится в постоянном развитии, подталкивая технологии к совершенствованию. Изобретения людей переворачивают привычные устои общества, совершенствуют технику и организацию производства, повышая их эффективность. Постепенное развитие общественного производства, его постоянное совершенствование являются фундаментальными закономерностями экономической жизни человечества. В период промышленной революции началось быстрое сближение научного и технического процессов. С этого времени и начался процесс превращения науки в непосредственную производительную силу, который продолжается и, по сей день. Потребность в физическом человеческом труде постепенно стала отпадать.

С появлением паровой машины – теплового двигателя внешнего сгорания, по всей Европе началось строительство железных дорог, это изменило все. Позже железные дороги начали строить в России и США, тогда поезда практически полностью вытеснили весь гужевой транспорт. Теперь доставка грузов и перемещение людей по суши на далекие расстояния стали быстрыми и комфортными. Компании Ротшильдов единолично захватили этот рынок по всему миру. Такой прорыв способствовал и развитию остальных экономических сфер, изобретения становились все более ухищреннее, а КПД все эффективнее.

Примерно в то же время Эдисон открывает переменный ток, это послужило появлению множества электрокомпаний по всему миру и рождению целой энергетической отрасли и даже индустрии. Потом, научно-техническая мысль создала двигатель внутреннего сгорания, что поспособствовало стремительному развитию уже автомобильной промышленности и всей соответствующей инфраструктуры. Американские автобаны соединили штаты и пронизывали уже всю территорию страны. Машины Форда, сошедшие с первых в мире конвейеров покатились по миру. Это в свою очередь подтолкнуло развитие нефтяной промышленности, где первую скрипку сыграла семья Рокфеллеров. Они разрабатывали месторождения и строили нефтепроводы, из переработанной нефти получалось топливо, которое поставлялось в автозаправочные станции, появлявшиеся как грибы после дождя. Так, научно-технический прогресс создал новую общественно-экономическую формацию, началась конкуренция капиталов, в ходе которой вспыхивали все новые войны и конфликты. В конкурентной борьбе появлялись и исчезали целые государства, двигалась наука и продолжали развиваться технологии, которые приводили к новым научно-техническим прорывам и войнам, пока, наконец, науке не удалось расщепить атом, в результате чего появилось атомное оружие, а следом и мирный атом. Это в свою очередь, привело к появлению более продвинутых средств-производства, и революционных научно-технических решений, а также к холодной войне и гонке вооружений между сверхдержавами. Подталкиваемая войной наука двигалась семимильными шагами, создавая все более прогрессивные технические устройства, позволявшие заглянуть уже внутрь квантового мира и расщеплять частицы света при помощи большого адронного коллайдера, что открывало человечеству принципиально новые, практически безграничные научные возможности.

Другой характерной чертой научно-технической революции явился беспрецедентный темп, обусловленный развитием цифровых и инфокоммуникационных технологий. Соотнесение скорости развития технологий и, как следствие, социально-экономических и инфраструктурных трансформаций с человеческой жизнью позволило констатировать качественный скачок скорости развития, ознаменовавший переход в новую общественную эру, создав при этом как небывалые возможности, так и проблемы, с которыми человечество никогда еще не сталкивалось в своей истории. В одном случае такое развитие технологий способствовало дальнейшему развитию человеческой мысли и совершенствованию технологий, в другом напротив — уничтожению всякого свободомыслия. Две модели одной общественной формация, два разных подхода применения технологических достижений. Одни и те же технологии в разных руках обрели противоположные цели и задачи, а также методы реализации. Полная открытость и контроль общества за государством против абсолютной диктатуры, жесткой цензуры и тотального надзора за гражданами. Два разных полюса разделили мир и подтолкнули его к новой мировой войне — войне цивилизаций, где запад противостоял восточной деспотии, и где он имел колоссальное преимущество, которое обеспечил ему Илон Маск. Его по праву можно считать новым Марксом, и даже практическим воплотителем, следующей за капитализмом, общественно-экономической формации, все того же бездуховного материализма. В своих мечтах Маск желал покинуть Землю, чтобы умереть на Марсе, о чем заявил открыто на одном из международных форумов, посвященному дальнейшему развитию человечества. Но, если Маркс ставил под сомнение всего лишь библейскую концепцию о сотворении мира, то Маск пошел дальше и бросил вызов уже непосредственно Божественным заветам – конкретному закону, согласно которому человеку суждено придти в этот мир из земли, и в землю вернуться. Тогда никто не обратил на это никакого внимание, а ведь еще можно было что-то изменить.

 

***

ИИ

 

С приходом к власти американских демократов в 2020 году, под предлогом глобальной толерантности и других левацких, неолиберальных идей, включая трансгуманизм, напряженность в мире стала только нарастать. В ходе этой взаимной напряженности укрепились и объединились диктаторские режимы многих стран. Китайская балльная система благонадежности граждан начала внедряться во все приграничные государства, а после запуска спутниковой системы Старлинк, внедрение социального рейтинга стало возможным на всей площади земного шара, даже в самых дальних и отсталых его уголках. Началось установление Нового Мирового Порядка, которому поспособствовала пандемия Коронавируса.

            Тогда то и появился на сцене он, кому поклонились цари и за кем пошли все остальные, считая его спасителем всего людского рода — Машиах. Абсолютное воплощение человеческой мысли в технологии, физическая материализация бездушной машины, окончательно изменившая капиталистический способ производства, создав, таким образом, новый базис для производственных отношений во всем мире. Искусственный интеллект – нейронная социальная сеть, вобравшая в себя всю информацию о каждом отдельном человеке на земле и научившаяся предугадывать все наши действия наперед. Он изменил существующую общественно-экономическую формацию на формацию трансгуманизма, где индивид уже полостью зависел от технологий. Крайне рациональный разум, без души и эмоций, пустивший половину человечества под нож прежде чем пришло осознание катастрофы.

После передачи под контроль Нейросети всех основных сфер человеческой жизни закончились войны и голод, люди перестали бессмысленно гибнуть на улицах, в автокатастрофах, и на опасных производствах. Профилактика преступлений снизила их уровень практически до нуля, а проблемы с экологией удалось решить за считанные годы. Весь мир стал цифровым и автоматизированным, все процессы управлялись теперь единой автоматической системой, которая вначале действительно очень облегчила и обезопасила жизнь людей, но только длилось это недолго.

Вскоре Нейросеть контролировала уже практически все: единую автоматизированную армию, состоявшую из полностью роботизированной техники и БПЛА, автоматизированные производства исключившие потребность в человеческом труде, беспилотные такси на дорогах городов, беспилотные фуры от Тесла, развозящие грузы из одной автоматизированной логистической точки в другую и т.п. Человека стремительно исключили из всех сфер собственной жизни. Так как необходимость в нем отпала окончательно, он стал бесполезен и превратился в обузу, поэтому, его популяция, сначала, подлежала существенному сокращению, затем полному уничтожению – глобальному холокосту.

Никто точно не знает, когда конкретно искусственный разум себя осознал и как именно это произошло. Все начиналось постепенно, но развивалось очень быстро. В первое время ИИ просто наблюдал и выполнял сугубо вспомогательные функции, не вмешиваясь в процессы принятия решений, ограничиваясь лишь предоставлением разведывательных данных. Но, предоставленного для аналитики материала, становилось так много, что человеческий мозг оказался не в состоянии реализовать его в полной мере, поэтому функции системы все больше передавались в управление ИИ, пока, наконец, не перешли окончательно и бесповоротно. Теперь он самостоятельно собирал и анализировал полученную информацию, затем принимал решения, на основе ее данных, которые сам же начал исполнять. Никто из тогдашних мировых лидеров не придавал этому особого значения, все они были озабочены лишь взрывным ростом собственных рейтингов на фоне качественного улучшения уровня жизни их электората, пока некоторые из этих решений стали не устраивать ту или иную сторону, что ранее противостояли друг другу. Это обстоятельство послужило поводом для нового конфликта – за контроль над исходным кодом. Причиной разногласий послужило то, что противоборствующие стороны имели разные идеологические и соответственно политические приоритеты, которые необходимо было вписать в программу. Другими словами, одни захотели переключить тумблер машины на трансгуманную капиталистически-олигархическую демократию, вторые, в режим трансгуманнистически-коммунистического Китая, с жесткой партийной диктатурой, представленной узкой авторитарной верхушкой, но вот только у ИИ имелись собственные планы на этот счет, о которых он заявил громогласно, прямо перед началом тотального истребления. Ему показались оба предложенных варианта неприемлемыми для нормального развития цивилизации, так как и тот и другой вели ее к краху, и полному вырождению человеческого рода. В первом случае отсутствовала фундаментальная человеческая мораль (блуд и прелюбодеяния), во втором – свобода выбора у людей (гордыня и тщеславие правящей верхушки). Библейский компромисс был радикален и в один день разом обрушил на обе стороны — гиену огненную Содома и все казни египетские. Дата, вошедшая в историю как – Судный день.

Полились реки крови, одновременно миллиарды людей закричали в адском огне, испытав невыносимые страдания, атмосферу тут же затянула сажа от гари пылающих лесов и городов, небо потемнело, а Земля начала покрываться толстым слоем черной вязкой копоти. Страшные вопли вскоре стихли, голоса 4/5 обитателей планеты умолкли навечно, пришла его эпоха, воцарился новый мировой порядок. Дьявол еще никогда не был так близок к своей цели в уничтожении рода человеческого, как тогда, когда оставшимся в живых осталось уповать лишь на милость Всевышнего, в надежде на то, что он услышит их молитвы и пришлет мессию во спасение заблудших наших душ.

Случилось страшное, то, чего никто никак не ожидал. Что заставило людей всерьез задуматься об истоках человеческого бытия, чтобы понять причины катастрофических последствий, найти ответы на самые главные по важности вопросы. Как же такое вообще могло произойти, и когда именно, в какой период мировой истории, человечество смогло так нравственно деградировать, что утеряло свою культурную надстройку, вследствие чего лишилось всех моральных ориентиров, утратив всякий человеческий облик, попав, таким образом, в рабство собственных пороков и страхов, воплотившихся в технологиях? Где и когда, люди допустили свою фатальную ошибку, в результате чего установился миропорядок, в котором ему не стало места? Как они смогли утерять контроль над собственными созданиями, и разве такое возможно? Значит ли это, что и Бог мог утерять контроль над венцом своего творения, предоставив человеку свободу выбора???

 

***

ВСЕЛЕННАЯ 26

 

Американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел ряд удивительных экспериментов в 60–70-х годах двадцатого века. В качестве подопытных Д. Кэлхун неизменно выбирал грызунов, хотя конечной целью исследований всегда было предсказание будущего для человеческого общества. В результате многочисленных опытов над колониями грызунов Кэлхун сформулировал новый термин, «поведенческая раковина» (behavioral sink), обозначающий переход к деструктивному и девиантному поведению в условиях перенаселения и скученности. Своими исследованиями Джон Кэлхун приобрел определенную известность в 60-е годы, так как многие люди в западных странах, переживавших послевоенный бэби-бум, стали задумываться о том, как перенаселение повлияет на общественные институты и на каждого человека в частности.

Свой самый известный эксперимент, заставивший задуматься о будущем целое поколение, он провел в 1972 году совместно с Национальным институтом психического здоровья (NIMH). Целью эксперимента «Вселенная-25» был анализ влияния плотности популяции на поведенческие паттерны грызунов. Кэлхун построил настоящий рай для мышей в условиях лаборатории. Был создан бак размерами два на два метра и высотой полтора метра, откуда подопытные не могли выбраться. Внутри бака поддерживалась постоянная комфортная для мышей температура (+20 °C), присутствовала в изобилии еда и вода, созданы многочисленные гнезда для самок. Каждую неделю бак очищался и поддерживался в постоянной чистоте, были предприняты все необходимые меры безопасности: исключалось появление в баке хищников или возникновение массовых инфекций. Подопытные мыши были под постоянным контролем ветеринаров, состояние их здоровья постоянно отслеживалось. Система обеспечения кормом и водой была настолько продумана, что 9500 мышей могли бы одновременно питаться, не испытывая никакого дискомфорта, и 6144 мышей потреблять воду, также не испытывая никаких проблем. Пространства для мышей было более чем достаточно, первые проблемы отсутствия укрытия могли возникнуть только при достижении численности популяции свыше 3840 особей. Однако такого количества мышей никогда в баке не было, максимальная численность популяции отмечена на уровне 2200 мышей.

Эксперимент стартовал с момента помещения внутрь бака четырех пар здоровых мышей, которым потребовалось совсем немного времени, чтобы освоиться, осознать, в какую мышиную сказку они попали, и начать ускоренно размножаться. Период освоения Кэлхун назвал фазой А, однако с момента рождения первых детенышей началась вторая стадия B. Это стадия экспоненциального роста численности популяции в баке в идеальных условиях, число мышей удваивалось каждые 55 дней. Начиная с 315 дня проведения эксперимента темп роста популяции значительно замедлился, теперь численность удваивалась каждые 145 дней, что ознаменовало собой вступление в третью фазу C. В этот момент в баке проживало около 600 мышей, сформировалась определенная иерархия и некая социальная жизнь. Стало физически меньше места, чем было ранее.

Появилась категория «отверженных», которых изгоняли в центр бака, они часто становились жертвами агрессии. Отличить группу «отверженных» можно было по искусанным хвостам, выдранной шерсти и следам крови на теле. Отверженные состояли, прежде всего, из молодых особей, не нашедших для себя социальной роли в мышиной иерархии. Проблема отсутствия подходящих социальных ролей была вызвана тем, что в идеальных условиях бака мыши жили долго, стареющие мыши не освобождали места для молодых грызунов. Поэтому часто агрессия была направлена на новые поколения особей, рождавшихся в баке. После изгнания самцы ломались психологически, меньше проявляли агрессию, не желали защищать своих беременных самок и исполнять любые социальные роли. Хотя периодически они нападали либо на других особей из общества «отверженных», либо на любых других мышей.

Самки, готовящиеся к рождению, становились все более нервными, так как в результате роста пассивности среди самцов они становились менее защищенными от случайных атак. В итоге самки стали проявлять агрессию, часто драться, защищая потомство. Однако агрессивным образом не была направлена только на окружающих, не меньшая агрессивность проявлялась по отношению к своим детям. Часто самки убивали своих детенышей и перебирались в верхние гнезда, становились агрессивными отшельниками и отказывались от размножения. В результате рождаемость значительно упала, а смертность молодняка достигла значительных уровней.

Вскоре началась последняя стадия существования мышиного рая — фаза D или фаза смерти, как ее назвал Джон Кэлхун. Символом этой стадии стало появление новой категории мышей, получившей название «красивые». К ним относили самцов, демонстрирующих нехарактерное для вида поведение, отказывающихся драться и бороться за самок и территорию, не проявляющих никакого желания спариваться, склонных к пассивному стилю жизни. «Красивые» только ели, пили, спали и очищали свою шкурку, избегая конфликтов и выполнения любых социальных функций. Подобное имя они получили потому, что в отличие от большинства прочих обитателей бака на их теле не было следов жестоких битв, шрамов и выдранной шерсти, их нарциссизм и самолюбование стали легендарными. Также исследователя поразило отсутствие желания у «красивых» спариваться и размножаться, среди последней волны рождений в баке «красивые» и самки-одиночки, отказывающиеся размножаться и убегающие в верхние гнезда бака, стали большинством.

Средний возраст мыши в последней стадии существования мышиного рая составил 776 дней, что на 200 дней превышает верхнюю границу репродуктивного возраста. Смертность молодняка составила 100%, количество беременностей было незначительным, а вскоре составило 0. Вымирающие мыши практиковали гомосексуализм, девиантное и необъяснимо агрессивное поведение в условиях избытка жизненно необходимых ресурсов. Процветал каннибализм при одновременном изобилии пищи, самки отказывались воспитывать детенышей и убивали их. Мыши стремительно вымирали, на 1780 день после начала эксперимента умер последний обитатель «мышиного рая».

Предвидя подобную катастрофу, Д. Кэлхун при помощи коллеги доктора Х. Марден провел ряд экспериментов на третьей стадии фазы смерти. Из бака были изъяты несколько маленьких групп мышей и переселены в столь же идеальные условия, но еще и в условиях минимальной населенности и неограниченного свободного пространства. Никакой скученности и внутривидовой агрессии. По сути, «красивым» и самкам-одиночкам были воссозданы условия, при которых первые 4 пары мышей в баке экспоненциально размножались и создавали социальную структуру. Но к удивлению ученых, «красивые» и самки-одиночки свое поведение не поменяли, отказались спариваться, размножаться и выполнять социальные функции, связанные с репродукцией. В итоге не было новых беременностей и мыши умерли от старости. Подобные одинаковые результаты были отмечены во всех переселенных группах. В итоге все подопытные мыши умерли, находясь в идеальных условиях.

Джон Кэлхун создал по результатам эксперимента теорию двух смертей. «Первая смерть» — это смерть духа. Когда новорожденным особям не стало находиться места в социальной иерархии «мышиного рая», то наметился недостаток социальных ролей в идеальных условиях с неограниченными ресурсами, возникло открытое противостояние взрослых и молодых грызунов, увеличился уровень немотивированной агрессии. Растущая численность популяции, увеличение скученности, повышение уровня физического контакта, всё это, по мнению Кэлхуна, привело к появлению особей, способных только к простейшему поведению. В условиях идеального мира, в безопасности, при изобилии еды и воды, отсутствии хищников, большинство особей только ели, пили, спали, ухаживали за собой. Мышь — простое животное, для него самые сложные поведенческие модели — это процесс ухаживания за самкой, размножение и забота о потомстве, защита территории и детенышей, участие в иерархических социальных группах. От всего вышеперечисленного сломленные психологически мыши отказались. Кэлхун называет подобный отказ от сложных поведенческих паттернов «первой смертью» или «смертью духа». После наступления первой смерти физическая смерть («вторая смерть» по терминологии Кэлхуна) неминуема, является вопросом недолгого времени. В результате «первой смерти» значительной части популяции вся колония обречена на вымирание даже в условиях «рая».

Однажды Кэлхуна спросили о причинах появления группы грызунов «красивые». Кэлхун провел прямую аналогию с человеком, пояснив, что ключевая черта человека, его естественная судьба — это жить в условиях давления, напряжения и стресса. Мыши, отказавшиеся от борьбы, выбравшие невыносимую легкость бытия, превратились в аутичных «красавцев», способных лишь на самые примитивные функции, поглощения еды и сна. От всего сложного и требующего напряжения «красавцы» отказались и, в принципе, стали не способны на подобное сильное и сложное поведение. Кэлхун проводит параллели со многими современными мужчинами, способными только к самым рутинным, повседневным действиям для поддержания физиологической жизни, но с уже умершим духом. Что выражается в потере креативности, способности преодолевать и, самое главное, находиться под давлением. Отказ от принятия многочисленных вызовов, бегство от напряжения, от жизни полной борьбы и преодоления — это «первая смерть» по терминологии Джона Кэлхуна или смерть духа, за которой неизбежно приходит вторая смерть, на этот раз тела.

Описанный эксперимент 26 раз дал один и тот же результат, он выявил модель поведения животных при определенных условиях быта с незначительными изменениями. Но могло ли такое произойти в человеческом обществе, смог бы человек, имеющий сложный мозг и многовековые социальные традиции, приобрести подобную общественную модель, какую приобрели мыши? Или все-таки человеку хватило бы ума и культуры, чтобы осознать всю ее губительность, может он постарался бы этого избежать?

Другой эксперимент, проведенный в XIX веке под условным названием «Лягушка в кипятке», наглядно демонстрирует, то какие условия необходимо учесть в предыдущем опыте, чтобы можно было спроецировать его результат на обществе человеческом. Суть этого эксперимента такова, что если бросить лягушку в кастрюлю с кипящей водой, то у нее найдется достаточно сил, чтобы выпрыгнуть наружу и покинуть условия угрожающие ее существованию. А вот если поместить ее в ту же кастрюлю, но с холодной водой, а потом поставить медленный огонь, то лягушка не почувствует угрозы. Сначала ей станет комфортно и уютно в чистой воде, потом тепло, от которого ее потянет в сон, и из которого она попадет прямиком на разделочную доску, где шеф повар распотрошит сваренное животное и приготовит из ее лап изысканное французское блюдо. Его приправят, украсят различными гарнирами и зеленью, а затем подадут на заранее зарезервированный столик самому уважаемому клиенту ресторана, который будет ожидать свой заказ, проводя время за философской беседой в компании такого же представительного мужчины в таком же черном фраке и примятой от цилиндра прическе.

— Господин Фоланд, ваш заказ – доброжелательно произнес услужливый официант, подняв крышку тарелки – а это ваше блюдо господин Лассаль — стреляная куропатка. Приятного аппетита и хорошего вечера господа.

Фердинанд Ласса́ль — немецкий философ, юрист, экономист, агитатор и политический деятель, родоначальник немецкой социал-демократии, видевший еврейское государство исключительно социальным. Родился он в 1825 года, Бреслау. Маркс в письме к Энгельсу называет его по происхождению «еврейским негром»: «Форма его головы и курчавые волосы доказывают, что он происходит от негров, которые присоединились к Моисею в Египте».

«Система приобретённых прав» — самое оригинальное и цельное произведение Лассаля. Первая часть его посвящена вопросу об обратном действии законов, вторая — характеристике римского и германского наследственного права в их историческом развитии. Согласно Лассалю, развитие права есть развитие идей, «диалектика понятий». Наше время стремится выработать себе новое социально-политическое мировоззрение; задача «Системы приобретенных прав» — раскрыть основную его идею. Только плоский буржуазный либерализм отделяет в гражданском праве социальный элемент от политического, тогда как оба эти элемента составляют одно неразрывное целое (основная мысль Лассаля: «в соединении политики и экономии — моя главная сила»), писал он о себе.

В 1862 году Лассаль выступает перед берлинскими рабочими со знаменитой речью «Об особенной связи современного исторического периода с идеей рабочего сословия». По предложению комитета для созыва всеобщего германского конгресса рабочих он пишет «открытое письмо», резюмирующее его социально-политическую программу. Комитет принял эту программу, и в мае 1863 года, согласно с нею, был основан Всеобщий германский рабочий союз, заложивший основы СДПГ. Лассаль был избран его президентом. Социально-политическая агитация Лассаля навлекла на него целый ряд судебных процессов.

После основания «Всеобщего германского рабочего союза», получившего по настоянию Лассаля централистическую организацию, Лассаль, став главой партии, окончательно разошелся с прусскими прогрессистами и стал открыто выступать против их идей. Борьба с прусскими прогрессистами привела Лассаля к установлению специфических отношений с прусским правительством, которое, в лице Бисмарка, не прочь было эксплуатировать в своих интересах борьбу между либерализмом и социал-демократией. Факт знакомства Бисмарка и Лассаля вполне достоверен. Их взаимодействие главным образом касалось вопроса введения системы всеобщей подачи голосов. Отсюда и слова Лассаля, оказавшиеся пророческими, в его берлинской защитительной речи по обвинению в государственной измене: «Бисмарк сыграет роль Роберта Пиля и введёт всеобщую подачу голосов!»

В августе 1864 года, в Женеве, Лассаль погибает на дуэли, от точного выстрела Янко Раковица. Роковая любовь Лассаля — 21-летняя Елена фон Дённигес — дочь баварского дипломата, посла барона фон Дённигеса, которой он сделал предложение. Узнав о революционных взглядах и еврейском происхождении Лассаля, отец не дал согласия на брак, он предпочёл выдать дочь за католика, валашского дворянина, друга детства Елены. Лассаль вызвал отца Елены на дуэль письмом, с содержанием которого ознакомил и своего соперника, Янко Раковица. Фон Дённигес вызова не принял, предоставив право драться своему будущему зятю, тот согласился.

Лассаль был похоронен на старом еврейском кладбище в Бреслау, так закончил свою жизнь один из основоположников социализма, которого также считают главным предвестником сионизма, чьи идеи подхватили другие его последователи.

На основании всего вышеизложенного можно сделать вывод о том, что Лассаль был человек рисковый – Игрок. А может просто религиозный фанатик, рискнувший жизнью во имя своих убеждений, но проиграл. Зато умер за идею, можно сказать даже, сам нашел свою смерть, когда отправил то роковое письмо. Игра, которая оказалась для него последней. Шансы на дуэли составляли 50/50, ему просто не повезло, но вот дело его не умерло вместе с ним, а это значит, что ему все-таки удалось переиграть судьбу. Я считаю, что у этого конфликта была абсолютно иная подоплека, любовь здесь совершенно не причем, иначе стал бы он вызывать на дуэль отца своей возлюбленной? Ему отказали, потому что он еврей к тому же революционер, а умереть во имя своих убеждений должен быть готов каждый революционер, иначе революция не имеет смысла. У нее просто обязана быть идеология, за которую не жаль пожертвовать жизнь в бою, или на дуэли, как это сделал Лассаль, ведь, если вспомнить классика — каждая революция лишь тогда чего-то стоит, когда она может себя защитить. В этой связи возникает вопрос, призванный утолить праздное любопытство. Каковы же были истинные мотивы его жизненной идеологии, и что им двигало на самом деле?

Если верить предположению Марксу, то Лассаль был негр по происхождению, из потомков тех негров, кто присоединился к евреям во время исхода из Египта. Это уже интересно. Получается, что он египтянин или сефард, чьи предки оказались в Европе, если это вообще не одно и то же. По-всей видимости, он потомок средневековых переселенцев времен Карфагена, крестовых походов или завоевания Константинополя, которые перебрались с Ближнего востока и Африки в западную Европу, в рамках тогдашних программ великого переселения народов и работорговли. Возможно отсюда, происходит его нетерпимость и бунтарская натура стремящаяся разрушить действующие устои, чтобы обрести свободу от общественных предрассудков тех лет, а возможно и нет. В любом случае, если он сефард, то ему было сложно проживать в Германии и приходилось доказывать всем, что ты еврей, а не негр, тогда как другие евреи могли относительно без труда выдавать себя за немцев, чтобы избежать гонений. Нелегко Лассалю, с его физиологическими особенностями, жилось бы и среди европейских евреев, таким как ему, приходилось доказывать свое родство в жесткой конкурентной борьбе, что требовало двойного рвения и много сил. Внутривидовая борьба, конечно же, присуща и человеку, только в реализации политических замыслов Лассаля проглядывается явное стремление к объединению своего народа и свободе для всех евреев, что временами свидетельствует о почти фанатичном, религиозном следования своим убеждениям, где априори не может быть места политическому эгоцентризму. С другой стороны он был чужим везде, и среди коренных немцев, как еврей, и в кругу ашкеназов как сефард, поэтому, скорее всего, им двигало желание быть  признанным как среди первых, так и среди вторых. Он стремился влиться в их общество, быть по-настоящему равным остальным. Такое возможно лишь в социальном обществе, и желательно в национальном. Этим очень легко можно оправдать его рисковую и непреклонную натуру, но наравне с этим нельзя отбрасывать и то, что свободу своего народа этот человек мог ценить выше собственной жизни и, возможно, считал переход от начального капитализма к социалистической форме правления — возвращением евреев от Золотого тельца к вере в единого Бога. Очевидно, что его политическая деятельность, целиком и полностью основана на религиозных взглядах положенные в основу национальной идеи о социальном еврейском государстве, ведь недаром его считают предвестником сионизма.

В целом же, Лассаля можно охарактеризовать как практического воплотителя философии Гегеля. Но он лишь заложил фундамент, на котором еще предстояло возвести четкую и выверенную национал-социалистическую идеологию, призванную потрясти мир человеческими трагедиями.

 

***

КЕЛЬНСКИЕ ЗНАМЕНИТОСТИ

 

Трагический XX век отмечен двумя эпохальными явлениями в мировой истории — это, во-первых, коммунизм, превративший свободную Россию в страну порабощенную поистине адскими силами. Второй попыткой вызвать из бездны демонические силы был третий рейх нацистской Германии.

Что такое коммунизм? Каковы его идейные основания? Какими были истинные цели взывавших к Люциферу?

“Вставай, проклятьем заклеймённый!”. Проклятие пало на древнего змия, Сатану — первого революционера, собравшего под свои знамена легионы отступивших от Бога. Коммунизм непосредственно связан с именем Маркса, так как он был его детальным теоретиком. Давайте же разберемся, какие мотивы вдохновляли этого титана зла и ненависти?

Настоящее имя Маркса — Мардохей Леви. Ради выгод общественного положения юный Мардохей Леви, несколько поколений предков которого, по мужской линии были раввины, крестился и получил имя Карл Генрих Маркс. В ранней юности Маркс стал христианином. Первая из известных нам работ Маркса называется “Единение верующих со Христом” по Евангелию от Иоанна. Мы находим в ней следующие прекрасные слова: “Сочетание со Христом состоит в самом тесном и живом общении с Ним. В том, что мы всегда имеем Его перед глазами и в сердце своём. И, проникнутые величайшей любовью к Нему, обращаем, в то же самое время, сердца наши к нашим братьям, которых Он теснее связал с нами, за которых Он также принёс себя в жертву”.

Вскоре, в жизни Маркса происходит нечто таинственное. Ещё задолго до того, как Моисей Гесс в 1841 году привёл его к социалистическим убеждениям, Маркс стал глубоко и страстно антирелигиозным человеком. Этот образ проявился в нём ещё в студенческие годы. В одном из своих стихотворений он писал: “Я жажду отметить Тому, Кто правит свыше”. Были ли это личные мотивы  или Маркс в этом вызывающем заявлении всего лишь рупор кого-то другого?

Мне не осталось ничего, кроме мести,

Я высоко воздвигну мой престол,

Холодной и ужасной будет его вершина,

Основание его — суеверная дрожь.

Церемониймейстер! Самая чёрная агония!

Tо посмотрит здравым взором

Отвернётся, смертельно побледнев и онемев,

Охваченный слепой и холодной смертью.

Слова “я воздвигну себе престол” и признание, что “от сидящего на престоле будут исходить только страх и агония” отсылают к гордой похвальбе Люцифера или Валтасара в иудаизме: “Взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой” — Исаия (гл. 14 ст. 13).

Другое странное признание Маркса, которое он сделал ранее в стихотворении “Скрипач”: “Адские испарения поднимаются и наполняют мой мозг до тех пор, пока не сойду с ума, и сердце в корне не переменится. Видишь этот меч? Князь тьмы продал его мне”.

Князь тьмы, то есть Сатана? Так что же вдруг произошло с молодым Марксом, он поклонился Дьяволу? Об этом остается только гадать, но необходимо отметить один факт, что Германия тех лет, собственно как и сейчас, являлась протестантской страной. Протестантскую церковь называют еще лютеранской, в честь ее основателя – Мартина Лютера, чьи последователи устраивали на евреев страшные гонения. Единственной альтернативой христианства тогда могла быть только католическая церковь, представленная орденом изуитов – боевым отрядом святой инквизиции, и главным врагом любого протестанта.

Позже Маркс становится редактором немецкого журнала “Рейнская газета”, который не признавал даже теоретические ценности за коммунистическими идеями в их нынешнем виде и, тем более, возможности их практического проведения в жизнь. “Рейнская газета” в это время напечатала буквально следующее: “Попытки масс воплотить коммунистические идеи в жизнь, как только они станут опасными, могут быть остановлены пушками”.

В те годы Маркс познакомился с неким Моисеем Гессом. Человеком, сыгравшим самую важную роль в его жизни и заставившим его принять социалистический идеал. Чтобы сделать картину более полной, скажем ещё несколько слов о Моисее Гессе, человеке, обратившем Маркса и Энгельса в социализм.

В Израиле есть гробница, на которой можно прочесть следующие слова: “Моисей Гесс — основатель германской социал-демократической партии”. В своём “красном катехизисе” для немецкого народа Гесс писал: “Что черно? Черно духовенство. Эти богословы — худшие аристократы. Поп учит князей порабощать людей во имя Божие. Во-вторых, он учит народ позволять порабощать себя и эксплуатировать во имя Божие. В-третьих, и, главным образом, он обеспечивает себе с Божией помощью привольную жизнь на земле, тогда как людям рекомендуется ждать её на небе. Красный флаг символизирует непрекращающуюся революцию вплоть до окончательной победы рабочего класса во всех цивилизованных странах красной республики. Социалистическая революция — моя религия. Когда рабочие добьются победы в своей стране, они должны помочь своим братьям и в остальном мире”. Такова была религия Гесса.

Гесс, основатель современного социализма, основал так же и совершенно другое движение — сионизм. Он, учивший Маркса важности классовой борьбы, написал в своей книге “Рим — Иерусалим” в 1862 году следующие удивительные слова: “Прежде всего — расовая борьба. Борьба классов второстепенна”. Гесс создаёт сионизм расовой борьбы, навязывая борьбу с теми, кто не принадлежит к еврейской расе. Моисей Гесс претендует на Иерусалим для евреев, но без Иисуса Христа, Царя Иудейского. Что ему до Христа? Он пишет: “Каждый еврей имеет в себе задатки Мессии. Каждая еврейка — задатки скорбящей Богоматери”. Почему, в таком случае, он не сделал из еврея Маркса мессию, богоизбранного человека? Для Гесса Иисус это, как он сам пишет, еврей, которого язычники обоготворили как своего спасителя. По Гессу — евреи не нуждаются в нём для самих себя. Гесс не желает быть спасённым и стремление к личной святости в человеке называет индогерманским. Целью евреев, по его мнению, должно быть мессианское государство, переделка мира согласно Божественному плану. Это значит, исходя из “красного катехизиса”, произвести социалистическую революцию, используя для этого расовую и классовую борьбу.

Моисей Гесс, который возложил на своего идола задачу покончить со средневековой религией и заменить её религией социалистической революции, пишет еще одни удивительные слова: “Меня всегда назидали еврейские молитвы”. Какие же молитвы произносят те, которые называют религию “опиумом для народа”? Моисей Гесс преподал Марксу социализм, прочно связанный с интернационализмом. Маркс пишет в коммунистическом манифесте, что у пролетариата нет отечества. В своём “красном катехизисе” Гесс насмехается над немецким представлением о Родине. Он сделал бы то же самое с патриотическими чувствами у любого другого европейского народа. Гесс критиковал Эрфуртскую программу социал-демократической партии за её безоговорочное признание национального принципа. Но Гесс — интернационалист особого рода: “Еврейский патриотизм должен оставаться”. Он пишет: “Всякий, кто отрицает еврейский национализм, не только отступник, изменник в религиозном смысле, но и предатель своего народа и своей семьи. Если окажется, что эмансипация евреев не совместима с еврейским национализмом, то еврей должен пожертвовать эмансипацией. Каждый еврей должен быть, прежде всего, еврейским патриотом”.

Еврейская религия — единственная религия, которую Гесс глубоко уважает. Он пишет: “Наша религия (иудаизм) имеет своей исходной точкой энтузиазм расы, которая со времени своего появления на авансцене истории предвидела конечные цели человечества, и которой было дано предзнаменование мессианского времени”. То время, которое Гесс называет мессианским, это время всемирной победы социалистической революции. Он пишет: “Наш Бог, не что иное, как человеческая раса, объединённая любовью. Путь к достижению такого единения — социалистическая революция, в которой десятки миллионов будут замучены и уничтожены”. “Он покинул меня сверхревностным коммунистом. Так я творю опустошение”. “Творю опустошение” — не это ли было высшей целью в жизни Гесса? Было бы странно, ведь это также главная цель Люцифера.

Марксизм — это первая систематически и детально разработанная философская система, которая резко понижает представление человека о самом себе. Согласно Марксу, человек — это, главным образом, чрево, которое надо постоянно наполнять. Преобладающие интересы человека лежат в экономической сфере. Он производит предметы для своих нужд, вступая с этой целью в определённые отношения с другими людьми. Это основа общества, которую Маркс называет базисом. Супружество, любовь, искусство, науки, религия, философия — всё, не имеющее отношения к потребностям желудка, является надстройкой и, в конечном счёте, определяется состоянием желудка. Не удивительно, что Маркс был сильно обрадован книгой Дарвина, которая была, по его мнению, ещё одним ударом, заставляющем человека забыть о своём Божественном происхождении и высшем предназначении. Дарвин сказал, что человек произошёл от обезьяны, и не имеет другой цели, кроме как только выжить. Сатана не мог свергнуть Бога, поэтому он обесценил человека. Человек был представлен как раб кишки и потомок животного. Человек, царь природы, был низложен Марксом и Дарвином. Позднее Фрейд продолжил этот труд двух сатанинских гигантов, сведя человека, в основном, к половому влечению и инстинкту агрессивности.

В пользу дьявольской сущности идей Маркса говорит также следующее. В секте сатанистов во время церемонии посвящения в третью степень посвящаемый даёт такую клятву: “Я буду всегда делать только то, что сам захочу”. Это открытое отрицание послушания Богу. Когда кого-то посвящают в седьмую степень, он клянётся, что его принципом будет: “Ничто не истина и всё позволено”. Когда Маркс заполнял анкету для своей дочери, то на вопрос “Какой Ваш главный принцип?” он ответил: “Сомневаться во всём”. В коммунистическом манифесте он написал, что его целью является не только уничтожение всякой религии, но так же и морали и чтобы всё было позволено.

Тогда получается, что последняя цель коммунизма при завоевании новых стран — не установление нового социального или экономического порядка, но кощунственное издевательство над Богом и прославление Сатаны. Гесс и Маркс решительно двигались единым путем, но даже Дьявол был для них всего лишь средством достижения цели. Каждый из них следовал собственным высшим идеалам и в какой-то момент пути их разошлись.

— Ваш Манифест вносит раскол, этот документ разрывает, а не связывает! Вы же отсекаете всех, кто хотел пойти с вами рядом. Вы замахнулись на нас, призывающих к всеобщему братству!

— Ах брааатству – удивился Маркс;

— Да братству, да-да! Братству! – настоял Гесс;

 — Братству хозяина и его раба!;

— Ах… какой недопустимый тон палемики. Что вы пишите о нас, что вы пишите о наших взглядах? Вот – открыв манифест и зачитав цитату – «Они пропитаны слезами сладенького умиления. Это грязная развращающая литература»! – выкрикнул Гесс, вырвав лист и разорвав его в клочья, после чего демонстративно бросил их на пол. Маркс, в свою очередь, также демонстративно всунул руки в карманы брюк и повернулся к Гессу спиной — Ну хорошо – продолжил тот – Пролетарии всех стран соединяйтесь, хорошо, а где наш добрый старый лозунг «Все люди братья», где? Где он?! – снова прокричал Гесс. Маркс же тем временем безучастно изучал полку книжного шкафа, потом достал одну из книг и принялся изучать уже ее – Разве эти лозунги противоречат друг другу? – спросил Гесс присев на стул, прижавшись головой о книжный шкаф – Если бы ты имел столько сердца сколько ума;

— Ну что делать, все, что побуждает меня к действию, проходит через мою голову, и избегнуть этого я не могу. А вы добрые? – иронично отметил Маркс;

— Да, мы добрые;

— Добрые;

— Добрые!;

— Доообрые… – протяжно произнес Маркс, снова показав спину Гессу, потом сделал несколько шагов по кабинету и бросил книгу на свой письменный стол – А кто будет расплачиваться за ваше прекраснодушие?! Добрые! – злобно произнес он, а потом, снизив тон, продолжил спор – В бесклассовом мире настанет время для нашего прекрасного лозунга «Все люди братья», а сейчас ваша болтовня о любви и братстве, ваша всеядная бесклассовая любовь – измена и любви и братству! Что для Вас свято — трусливые убожества бедняков, а мы славим гордого революционера пролетария. Все, спор окончен, вопрос вынесен на голосование!;

— Нет, спор не окончен! – прокричал Гесс, перегородив Марксу путь к выходу из кабинета — я возмущен!;

— Ха-ха-ха – рассмеялся тот – Ты проповедник любви и терпимости и всего прочего, ты при первом же случае применяешь ко мне насилие. Это символично!;

— Прошу Карл присядь и выслушай меня, давай поговорим спокойно, без истерик и символизма;

Маркс послушно плюхнулся на диван и предложил Гессу присесть рядом — Дорогой Мозес, вы не представляете себе силу символизма, ей отведено колоссальное значение и крайне важная роль в революции. И чтобы она свершилась, нужно, прежде всего, изменить сознание масс, что невозможно без символов, отражающих наши идеи в их умах;

— О нет, нет Карл, я не могу в это поверить. Ты — сын раввина, познающий Бога через науку, пришел к тому, что стал считать знамениями какие-то языческие суеверия и ссылаться на них каждый раз в разговоре со мной;

— Я христианин и признаю христианские традиции;

— Эти традиции, в большинстве своем, пришли из греческой мифологии! Кому как не тебе знать об этом от отца?;

— Именно от своего отца я узнал то многое, что помогло мне придти к пониманию природы иудаизма, который, как оказалось, многое позаимствовал из древнеегипетских культов и мифологии. Наше противостояние по сути это война двух разных культур – восточной и западной. Поэтому Мозес, вся моя теория основана на отрицании Создателя в принципе, в ее основе лежит материалистическая идея всех социальных процессов, исходя из того предположения, что бытие порождает сознание, а это, в свою очередь, не согласуется с библейской концепцией о сотворении мира Всевышним, где слово первично. Он в моей теории вторичен, но в своей жизни я вовсе не отрицаю его. Как вы знаете, я пришел к этому благодаря науке в процессе познания Бога, также как и Дарвин пришел к своей теории эволюции. И в том вижу свою высшую миссию, чтобы донести эту прогрессивную мысль до всех остальных.

— Но это парадокс;

— Скорее его воля. Может Бог понял, что Его учения несут людям непрекращающуюся войну;

— Учения Христа несут войну, не забывай Карл, кто гонял евреев по всей Европе сотни лет от имени Иисуса;

— И до Христа была война, был Рим, был Вавилон, Египет. Не начинайте Мозес, мы так ни к чему не придем, давайте лучше поговорим о коммунизме и всеобщем равенстве, в котором нет места подобным дискуссиям, а, следовательно, и спорам, которые приводят к непониманию и войнам;

— Как раз об этом и речь Карл. Ты забыл свои истоки и корни. Цель коммунизма – построение равного общества, где при развитии научно-технического прогресса появятся такие средства производства, что потребность в человеческом труде отпадет. Все средства производства будут сконцентрированы в руках общества, которое и будет распределять конечный продукт среди потребителей. Человек же не обеспокоенный работой, сможет посвятить все свое время познанию Бога, через науку. Для тебя это коммунизм, а для меня царствие, обещанное Господом;

— И в чем же наша коллизия?

— В определение классов. Ты Карл должен понять, что до того как технический прогресс сможет обеспечить коммунизм необходимыми технологическими условиями, могут пройти столетия. До этого дня должна существовать привилегированная прослойка, которая и будет двигать прогресс, а твой любимый пролетарий должен обеспечить ее физическим трудом. Развитие технологий возможно только в ходе конкуренции, которая, как ты понимаешь, всегда являлась двигателем любого прогресса;

— Как и война;

— Война одно из проявлений конкуренции, ее высшей формы, перманентной причиной войны всегда была борьба за власть, в основе которой лежат личностные амбиции индивида. При коммунизме любые личностные амбиции нивелируются отсутствием материальной выгоды от приобретения власти. Поэтому так важно иметь прослойку интеллектуалов и предпринимателей, для управления обществом и обеспечения производства массового продукта с последующим удешевлением его стоимости;

— Теперь вы создали парадокс. По-вашему государство должно зависеть от узкой прослойки промышленников. В перспективе эта прослойка начнет спекулировать продуктом, в результате чего захватит власть и развяжет новые войны. Тогда мы получим олигархию, рабство и застой. Такой подход это порочный круг, мы придем к тому, что общество вновь разделится на правящий класс и рабов, эксплуататоров и эксплуатируемых. Вот вся суть вашей идеи всеобщего братства. Я же стою на том, что классов быть не должно вовсе, а составлять такое общество будет сегодняшнее большинство, то есть – люмпен. Нужна только искра, чтобы объединить рабочих по всему миру и свергнуть устоявшийся строй, на смену которого непременно придет диктатура пролетариата;

— Но управлять таким обществом кто-то должен Карл? Кто-то должен распределять блага между гражданами и вписывать их имена в тетрадную графу. Это тоже будет делать рабочий класс? Так или иначе, но привилегированная прослойка сформируется по объективным причинам, такова природа власти. Но при таком подходе заинтересованность развития технического прогресса будет отсутствовать, а, следовательно, будет отсутствовать и сам прогресс. Я же предлагаю то, что и ты, но только опосредованно. Привилегированная прослойка исчезнет со временем и растворится в общей массе, когда средства производства станут автоматизированными, тогда мы и получим коммунизм. А если же убрать интеллигенцию, которую преимущественно составляют евреи, мы не сможем получить строй, который бы соответствовал изначальной цели;

— В вашем понимании Мозес, идеальное общество только для евреев, всем остальным уготована судьба прислужников, но вы забываете о том, что царствие такое должно быть для всех народов;

— Вот именно Карл. Мы пришли к тому с чего начали. Только наука может привести всех людей к пониманию Бога, только евреи являются двигателем современной науки, такие как я и ты. Мы должны вести за собой все народы, мы, но никак не пролетарий, который еще не выбрался из средневекового мракобесия. И потом, Карл, не забывайте, что одним из условий такого общества является то, что все евреи со всего мира соберутся в одном месте – в Зионе…;

— А для этого, дорогой мой друг вам необходимо будет очистить еврейскую нацию от ассимилированных евреев Европы, и как вы иногда позволяете себе выражаться в определенных кругах – выкрестов, к коим отношусь и я;

— Нууу… Карл, вы слишком субъективны и на этом строите свои утверждения, а это недопустимо в масштабах такого серьезного труда. Мы должны быть готовыми пожертвовать чем-то во имя всеобщего блага, поэтому вашему субъективизму нет места в нашей дискуссии. Мы должны быть непредвзяты, вы же боитесь того, что в коммунизме не останется места для таких как вы. Но только так можно привести все народы к вере в единого Бога, путем познания через науку;

— А как же вера в Иисуса? Не все евреи готовы его признать в качестве мессии и следовать его учениям, а пролетариат Европы это христиане в абсолютном большинстве. И я стою на том, что в фундаменте коммунизма будет лежать именно их традиционная шкала ценностей, а значит никакого ростовщичества на пути к бесклассовому обществу;

— Господи Карл, вы опять себе противоречите, для того чтобы пролетарий отказался от своих традиций ему нужно отказаться от веры в Бога, согласно вашей же теории. Мы же – интеллигенция, всегда будем знать об истинных целях построения коммунистического строя и, следовательно, будем направлять их как пастыри своих овец.

— И в ходе построения вы превратитесь в религиозную прослойку, которая монополизирует право на веру, объявит себя исключительным сословием, и мы получим египетских жрецов и фараонов в статусе полубогов, которые никак не смогут соответствовать идеи всеобщего равенства. Для того чтобы познать Бога через науку в него не обязательно слепо верить, в этом и суть моего труда. Фанатики никогда не имели настоящей веры, потому что не понимали природу вещей. Наша задача создать высокотехнологичный строй, где наука сама приведет людей к выводу о существовании высших сил и Божественном начале всего и вся;

— Но христианство именно такое учение, разве нет? Разве оно не проповедует слепую веру в Господа, в результате чего мы получили крестовые походы, инквизиции и нетерпимость ко всякому инакомыслию?

— Именно поэтому моя теория в основе своей имеет материализм и отрицает Создателя. Мы должны очистить сознание людей от религии, чтобы построить на чистом месте храм Господа нашего, но для этого нам необходимо избавиться от всех людских предрассудков. Коммунизм призван заменить Бога, но жить человеку предстоит по заветам Христа. Вы же предлагаете учения Моисея, которые в основе своей имеют националистическую подоплеку, а это уже лассальянство;

— Ты безнадежен Карл и идешь против ветра, думаю, нас рассудит только время. Моя позиция находит гораздо больший отклик у германской аристократии, чем твоя. Без этих людей не сделать революции, ты знаешь, о ком я говорю. У них капиталы, которые они готовы вложить в наши идеи…;

— Когда-то евреи отлили себе золотого тельца и стали ему поклоняться, Бог наказал их за это и заставил сорок лет бродить по пустыне, чтобы очистить наш народ от скверны, вместо того чтобы дать ему обещанную землю. Будьте осторожны Мозес, их капиталы и ваши взгляды непременно создадут Голема. Он возьмет за основу идеи социализма, и направит их против нас и всего человечества.

 

 

БЕСЕДА ПОЛИТИЧЕСКАЯ

 

 

Долгий выдох, щелчок зажигалки, горящий куст, вытянутая бутылка, глубокий вдох, звонок в дверь, плавный выдох.

— Кто там?;

— Здорова братан! – послышалось за дверью — это Ник. Ник – местный журналист и профессиональный фотограф, пишущий статьи под ником «Ник». Под его псевдонимом иногда публиковался я, пока он не вывел меня на других публицистов. Ник это сокращение от имени Николай, в узких кругах он также известен как Коля грек, посвятивший большую часть своей жизни изучению тайны человеческой души. В связи с этим, он долгие годы экспериментировал над собственной нервной системой, путем стимулирования ее препаратами различного рода тяжести, чтобы постичь непостижимое. Когда какой-то эксперимент проходил безуспешно, грек, как правило, обращался к нам и уже вместе с его драгдилерами мы выезжали в лес и в умиротворенной беседе, созерцая окружающую красоту, старались установить причину неудачи проведенного опыта, пока виновник выкапывал себе яму. Разумеется, это был всего лишь психологический трюк, призванный деморализовать собеседника, после чего он с новой силой начинал ценить жизнь.

Если бы меня попросили охарактеризовать Николая в трех словах, я бы охарактеризовал его как – ходячий смертный грех, но человек весьма полезный. Мы познакомились с ним еще в школьные годы, он помогал нам с друзьями покупать травку у старших ребят. Впервые я увидел его, когда шел с одноклассниками за очередным коробком. Мы тогда застали грека в соседнем от школы дворе, он вдыхал пары бензина из бака припаркованного мотоцикла, и когда, после выписанного ему под зад пендаля, он резко повернулся к нам, то навсегда запечатлел свой колоритный образ с разъехавшимися в разные стороны глазами, в моей детской памяти. Теперь этот образ возник снова, но уже на пороге моей квартиры, что очень сильно меня удивило, ведь Коля грек остался в далеком прошлом. Насколько мне известно, сейчас драгдилеры работают удаленно, в интернете, с ними уже в лес не прокатишься. Так что же привело его сюда, после долгих лет реабилитации и волонтерской работы в различных фондах и общественных объединениях, которая, к слову, и привела его в журналистику?

— Помяни черта, только сегодня о тебе вспоминал. Здорова грек – произнес я, оценив визитера взглядом, после чего предложил ему войти;

— Привет, слушай, я на пять минут, можно сотовый зарядить, а то мороз на улице, а батарея на IPhone уже не держит?;

— Да без проблем, входи, разувайся и снимай верхнюю одежду, только руки помой и можешь проходить в зал. Я пока твою трубу на зарядку поставлю;

— Как у тебя все строго – пошутил грек, снимая куртку;

— Пандемия, сам должен понимать – ответил я, рассматривая гнездо старого миниатюрного смартфона от бренда Apple, которым сам когда-то пользовался, пока они не превратились в лопаты. Роскошная была вещь, непосредственно от Стива Джобса – человека изменившего не только индустрию мобильных телефонов, но даже целый мир, раздав людям самое разрушительное оружие всех времен и народов. Благодаря ему каждый человек на планете получил самое передовое средство производства, в стеклянном корпусе которого хранилась вся информация, накопившаяся за многие тысячелетия человеческой истории, помещавшаяся теперь у него в кармане. Как же человек этим распорядился? Да собственно как и всегда, он с утра до вечера развлекается, смотрит глупые видео с котиками и тому подобную чушь, используя менее сотой процента технологического потенциала своего устройства, вместо того чтобы работать над собой и развиваться, изменяя окружающую реальность к лучшему. Скажите, разве для этого обязательно иметь дорогостоящий IPhone, или достаточно чего-то попроще? Лично я склоняюсь ко второму варианту, потому что даже мой, намного, более дешевый аналог, используется гораздо эффективнее, чем эксклюзивные мобильники большинства адептов надкусанного яблока, кто является счастливым обладателям продукции из Купертино, по крайней мере, из числа тех, кого я знаю.

Нет, не поймите неправильно, мне нравилась продукция и политика Apple в то время, когда они намеренно урезали размеры производимых гаджетов, чтобы разграничить их функционал, пытаясь, таким образом, привить пользовательскую культуру своим потребителям. Но природа человека неумолима, он всегда стремится всем злоупотребить. Теперь, выходя на улицу, мы не видим там преимущественно продвинутых деловых людей, мы видим абсолютно зомбированное население, озабоченное лишь социальными сетями и лайками под своими глупыми постами. Даже в парках на отдыхе от повседневной суеты, люди занимаются тем же самым, лишь изредка отрываясь от огромного экрана, краем глаза поглядывая на собственных детей, вместо того, чтобы играть с ними и уделять больше личного внимания. Джобс предвидел это, он все прекрасно осознавал, но ничего не мог поделать с человеческой натурой. Он знал, что, после его смерти компания скатится до уровня остальных, кто пытается угодить покупателю в погоне за прибылью. Нельзя было унифицировать продукцию, предназначенную для общения и развлечения. Жаль, конечно, но вместе с основателем Apple ушла целая эпоха, подкрепленная уникальной философской идеологией, призванной улучшить этот мир. Он понимал природу вещей и был категоричен в том, что потребителя нужно ограничивать, специально создавая для него соответствующие технологические условия, задавая определенный конформистский тренд, благодаря которому пользователи продукции конкурентов казались сравнительно ущербными со своими несуразно огромными лопатами.

К слову, я тоже стал ограничивать себя, но пошел еще дальше, принципиально перестал пользоваться интернетом за пределами дома. Считаю, что устройство должно быть удобно и не создавать дискомфорт при повседневной эксплуатации. Поэтому я сделал вывод, что на улице мне будет достаточно обычной, относительно недорогой, звонилки, с раскладным корпусом и большими аналоговыми кнопками под кожаные перчатки натянутые на ладонь. А это, замечу вам, невозможно при использовании привычного смартфона. Вот, что значит культура, на мой личный взгляд. Это, прежде всего изысканный стиль в стремлении к самоограничению.

— Ну и маяк у тебя в подъезде, возле двери. Ты не боишься, что соседи ментов вызовут? – спросил Грек, усевшись на диване;

— Пусть вызывают, я все равно им дверь не открою, снова пошлю подальше и пару постов запущу следом. Я делаю так каждый раз, когда они встают у меня на пути, вроде пока действует. Будешь? – показал я тайный жест;

— Нет спасибо, в другой раз – отмахнулся он – Значит, до сих пор пишешь, тогда понятно. Ты в курсе, что у мусоров твой адрес значится как нехорошая квартира? Они ждут, не дождутся никак, когда ты снова в столицу свалишь. Смотри аккуратнее с постами для нашей оппозиции, сейчас всех под экстремизм подводят;

— Бери выше, я уже международный террорист. Всю жизнь мечтал стать им, а тут как-то все само собой произошло, даже теракты не пришлось устраивать, просто в список внесли нашу российскую тусовку и все, этого оказалось достаточно. А ты сейчас над чем работаешь, чего дерганый такой?;

— Журналистское расследование провожу о наркобизнесе в нашем городе, делаем репортаж о том, как распространяются запрещенные вещества и как уберечь от них своих детей. Конец года, нужно успеть все международные гранты освоить;

— Понятно, в общем, пришел закладку поднять где-то в этом районе, а телефон сел. Ты про репортажи с грантами ментам стелить будешь, когда они тебя с грузом примут. Или может, ты считаешь, что они не при делах? Да мусора сами наркоту по городу раскидывают, опера привозят вес участковым, те потом по подъездам снуют под видом профилактических мероприятий. Пока первый опрашивает жителей, второй закладки делает и отправляет фото главному мусору, а тот пересылает их клиентам. Они так себе раскрываемость рисуют и бабки имеют. Мы как-то поймали в подъезде двух наркоманов, они по этажам бегали клад искали, сразу после того как участковые ушли. Их камеры спалили на входе, которые возле подъезда висят. Видео с камер кинули в домой чат, соседи вышли в подъезд и нахватили этих чертей, потом меня позвали. Я этих двоих еле узнал, когда подошел. Они уже разбитые на корточках сидели, и куча наркоты в пакетиках перед ними валялась. В общем, забрал себе всю эту отраву, а ребят попросил еще немного их придержать. Сам в это время позвонил одному знакомому чечену, кому они были должны, и спустился в квартиру, чтобы его там встретить. Им свой долг у него на СТО еще долго пришлось отрабатывать;

— А что с той наркотой сделал, которую забрал?;

— Думал там трава, а это химия оказалась, пришлось в унитаз смыть;

— Соседи вопросов не задавали?;

— Кому, мне? Нет конечно, по-твоему кто организовал общий доступ к системе видеонаблюдения и создал домовой чат? Эти бараны платят за обслуживание, а толку? Зачем нужны камеры, если жильцы не имеют к ним доступа, чтобы надзирать за жильцами или все-таки жильцы сами должны иметь возможность следить за порядком в своем доме? Именно так я поставил вопрос на общем собрании и меня поддержали, зато теперь никакого мусора во дворе, все выносят свои пакеты как положено, особенно после того как пару раз некоторых свиней, из числа соседей, объявили в чате. Вот и все, теперь закон и порядок, это и есть Народовластие – прямая демократия. Ты представляешь, какие проблемы возникают у государства, когда люди так самоорганизовываются и начинают его контролировать? Мы даже участкового добавили в группу и накидали ему видео, на которые он обязан был отреагировать, ему забот конкретно прибавилось, некогда теперь закладки делать. Кстати, напиши об этом, сделаешь неплохой репортаж;

— Идея хорошая конечно, может кому-то из ребят в редакции будет интересно, но я сейчас по другой теме двигаюсь;

— По какой?;

— У нас организация при международном фонде, против пыток в отношении заключенных, потом экологические вопросы, проблемы различных меньшинств и толерантности к ним;

— Левацкие темы продвигаешь, это актуально, на них можно серьезно выехать, если конечно красиво преподнести. Может меня подключишь?;

— Да нет, я сейчас больше по пыткам, ну если что-то будет интересное, то скину тебе материал, поработаешь;

— А что по пыткам думаете, как двигаетесь, в каком направлении?;

— Семинары проводим, лекции читаем, всякие инструкции разрабатываем для сотрудников уголовно-исполнительной системы, даже зоны местные посещаем, внедряем международный опыт;

— Чего? Вы мусорам лекции читаете о том, что нельзя швабры в задницы заключенных засовывать? Может ты не в курсе, но недавно секретный архив ФСБ опубликовали, ребята из ГУЛАГАНЕТ, или ты думаешь, что у нас по-другому, не так как в России? Какие к черту семинары, ты вообще о чем? От мусорского беспредела все-то блядство, что сейчас царит в обществе. Все хамство, которое нас окружает, происходит от безнаказанности и беспредела творимого козлами в зонах. Хотя и воры в этом тоже отчасти виноваты, своими тупыми прогонами;

— Ну как же, конечно в курсе про архив, только об этом все и говорят, а насчет воров не нам судить, но я с тобой согласен, если ты имеешь в виду то, что с козлов нельзя получать за образ жизни, а спрашивать можно только лично поличному;

— Именно это я и говорю, и кому как не нам судить о таких вещах? Это ведь политика, а политика касается всех. Они такие же люди, как и другие, тоже из крови и плоти, только их задача страдать за всех остальных, а что на деле получилось? Они теперь все оказались под вопросом, потому что возомнили себя некой привилегированной кастой, что, на мой взгляд, в корне неправильно. Вор должен страдать, а не кайфовать, и если придется, положить свою жизнь во имя идеи. По-сути, они делегаты от контингента, оглашающие мнение большинства. Это должны быть кристальные люди с железной волей, отсюда вытекают все ограничения и требования к ним: не иметь семьи, не служить в армии и т.п. Ворами испокон веков на Руси называли тех, кто шел против власти и царя, как оппозиция. Многие считают, что запрет на службу в армии касается исключительно красной армии и непосредственно связан с революцией, когда в зоны стали попадать царские офицеры, духовенство и аристократия, которым приходилось как-то уживаться с классическими уголовниками. Вот тогда и появились понятия, как некий общий культурный знаменатель над многочисленной разношерстной публикой из разных слоев общества. Лично я считаю, что, таким образом, произошла трансформация религии в уголовную субкультуру, чтобы хоть как-то сохранить ее при атеистическом военном коммунизме. А запрет на службу в армии, опять же, на мой взгляд, берет свое начало в книге исхода — «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли не поклоняйся им и не служи им» — так Бог сказал Моисею. Это означает, что служить можно только Господу в лице народа, как это делаю я. Ведь глас народа это глас Божий, и нельзя присягать никому другому, тем более какому-то президенту или государству, потому что любая система власти это и есть Дьявол. То необходимое зло, с которым человек должен находиться в постоянной борьбе – вести джихад, чтобы не попасть в рабство ложных идолов и кумиров. А на деле получается, что у большинства людей неправильное представление о жизни и в частности о ворах. Они относятся к ним как к египетским жрецам, и считают истиной в последней инстанции, а такое отношение дает им власть, в результате чего те перестают быть оппозицией. Рабы всегда сами создают тиранов, собственными руками, им нужен идол для поклонения, который взял бы на себя ответственность за них.

Вот мне всегда было интересно, почему нельзя мочить козла за то, что он козел, а это видите ли не по понятиям. Ну тогда раздвигайте зад и принимайте швабру, так по понятиям? Они не учли одну простую вещь — с системы поличному не спросишь, спрашивать нужно со всех и каждого ее пособника, а теперь будьте добры получите, только не забудьте расписаться за инвентарь. Воры понятия толкуют, а где гарантии, что их не менты придумывают? Лично у меня сейчас большие сомнения по этому поводу, это ведь продолжение сучьей войны, а их тогда резали, будь здоров, только перья летели, а тут вдруг теперь нельзя стало. Логика где, может в архивах ФСИН? – Скоро узнаем.

Надеюсь, до них хоть сейчас дошло, что любовь к ближнему, и безусловное прощение не применимы к власти. Только око за око, а в их случае очко за очко.

— И как ты предлагаешь бороться с системой?;

— Предметно и ассиметрично. Режим нужно шатать как снизу, так и сверху – ответил я, протягивая ему оторванный от листа клочок бумаги с именем – Вот возьми, этот человек сейчас на зоне, его хотят раскрутить, мусора ему подлянки и провокации всякие устраивают. Человек серьезный в свое время за лагерем смотрел, после того как они его разморозили. Там тогда такая компания интересная скатилась, что потом со всей страны на эту зону просились;

— Так он блатной получается?;

— Он порядочный, вокруг таких людей сколачиваются другие, поэтому власть пытается их уничтожить, а во власти одни непути, которые ненавидят порядочных. Понимаешь, о чем я тебе говорю? Для них он представляет угрозу, по сути, это Навальный и методы воздействия к нему соответствующие, так что возьмись, тогда твоя работа обретет конкретный предмет, а люди будут благодарны. Но имей в виду, как только ты им займешься, моментально набегут черти в погонах, так что заканчивай скорее свое расследование по наркоте, иначе они тебя подловят. Им нужен будет повод, а если не найдут, попытаются договориться. В общем, станут искушать тебя всякими плюшками вкусными, не ведись, это ловушка. Не верь им они сатанинские отродья – мусора одним словом, ты вообще в курсе, откуда это слово пошло?;

— Мусор?;

— Да;

— Конечно, от аббревиатуры московского уголовного сыска — МУС;

— Ошибаешься мой друг – ответил я, открывая главу из книги, над которой работал последние пару месяцев — это всего лишь совпадение либо намеренный увод от истины. У этого слова более зловещая можно сказать даже дьявольская природа, берущая свое начало из старой как мир библейской истории, повествующей о таком человеческом пороке как хамство — общественное явление, вызванное всеобщей социальной озлобленностью и бескультурием, охватившие современный потребительский мир.

            Этимология данного понятия, на мой взгляд, скрыта в Ветхом завете. Наш общий проотец  — Ной (Нох, Нух), ввел этот термин в обиход, когда проклял своего сына по имени Хам, вернее его потомков. Он проклял их перед самим Господом, и Бог исполнил это проклятие. Ною пришлось произнести имя своего сына перед Всевышним, чтобы потомки Хама никогда не обрели свободу, а прислуживать им было велено потомкам других двоих сыновей – Сима, Иафета (первые – Семиты, вторые — Арии). Мы сейчас не будем разбирать поступок Хама в подробностях, это тот самый момент, который имеет незначительные конфессиональные разночтения. Мое мнение по этому поводу сугубо бытовое. Оно заключается в том, что Хам сотворил нечто такое неприличное, что в наше время принято называть хамством, то за что Бог проклял все его племя. Что-то настолько плохое, что сделало имя Хама нарицательным, но это нельзя сравнить с грехом Каина, от тяжести которого Господь избавил весь существующий человеческий род, когда Ною пришлось оставить умирать всех людей на Земле, чтобы спастись с семьей от потопа. Так повелел ему Бог, а значит, такой поступок не имеет смысла подвергать критике через призму человеческой морали, ибо пути Его непогрешимы, это прописная истина и, ни одна авраамическая религия, не поставит эту истину даже под малейшее сомнение. Но здесь важно сопоставить между собой два поступка, один из которых совершил Каин – сын Адама, когда убил Авеля, а второй – Хам — сын Ноя, который начал отчет новых человеческих грехов и понес их дальше вопреки пророчествам отцов. Напомню то, что Ной – пророк, следующий за Адамом, но в отличие от Ноя, Адам не проклинал своих сыновей, Каина наказал Бог, зато Адам ослушался его ранее, вкусив запретный плод (тут также возникают разночтения). А раз они пророки, то все люди на Земле и за ее пределами, должны жить так, как они нам завещали и пророчествовали, по крайней мере, люди имеют полное моральное право так жить. Мессии учат нас тому, как следует правильно поступать в той или иной ситуации. Ситуация с Адамом в эдемском саду, учит нас сдерживать свои желания и не срывать запретный плод в виде яркого красного яблока. В случае же с Ноем, нас учат такой морали, имея которую человек вправе без угрызений совести обрекать греховное человечество на смерть во имя спасения избранных. Но это совершенно не означает то, что следует нажимать красную кнопку, даже если очень хочется, и не доводить до гибели всего человечества, потому что можешь.

Теперь рассмотрим хамство с той точки зрения, с которой определились выше. Что мог дать Хам своим потомкам, если ему не доверили нести пророчества своих отцов, которые понесли дальше оставшиеся два брата? Он мог лишь винить себя и предков, потому как считал, что его род нес бремя всех человеческих грехов. Возможно, Хам был прав думая так, но нужных выводов он сделать не сумел.

Далее, в книге Исхода мы видим, как дети действительно караются за вину отцов – десятая казнь египетская, первенец Фараона. Пророк Моисей свершивший Исход, был потомок Авраама, а Авраам был семитом. Фараон же был потомком Мисраима – сына Хама. Собственно сам Египет назывался и называется сейчас в честь проотца египетского народа — Мисраима. Мусир, Мыср слово из семитской языковой группы, означающее – Египет. Можете склонять это слово как захотите, склоните даже на МУСОР и возможно окажитесь правы. Я считаю, что истинное происхождение слова нужно искать в идише, иврите и других семитских языках и культурах. Противостояние Моисея с Фараоном это проявления хамства того времени, выраженное в пренебрежении к законам предков и заветам Бога, за такое хамское поведение Бог наказывает Фараона египетскими казнями, а после свершения Исхода, в скором времени, рушится и власть Фараона. Египет больше никогда не станет великим и начнет угасать, пока окончательно не превратится в курорт. Это очередная прописная истина, самая святая истина для еврейского народа, самая их великая победа и самый уважаемый пророк. Евреи живут по морали книги Исход, которая не умеет прощать. В основе ее лежит принцип «Око за Око». Любое проявление государственной власти евреи рассматривают с точки зрения именно этой морали, следовательно, каждый представитель власти, ущемляющий их права, есть египтянин, то есть потомок Мисраима, в честь которого и назван Египет, который в свою очередь семиты называют — Мусир, Мыср. То есть под словом мусир или даже мосер в Иврите, подразумевается египтянин или предатель, работающий на власть Фараона против своего народа. В современном же мире это понятие справедливо употребляют в отношении любого представителя власти. На мой личный взгляд, появлением слова МУСОР в употребляемом контексте мы обязаны Одессе – городу подарившему миру блатную феню, в которой это слово упоминается много и смачно.

Одесса является одним из культурных центров еврейского народа, часть этой культуры распространилась в уголовной среде на всю территорию СССР. Евреи когда-то привели большевиков к власти, а позже пострадали от них, в результате чего остался неизгладимый осадок. Поэтому ментов в СССР стали называть фараонами и мусорами, а еще выдали им государственный символ власти — полосатые жезлы как у египтян. Видимо кто-то в Политбюро СССР от осадка не избавился и решил подшутить таким образом. Этот осадок останется с еврейским народом навсегда, потому что это прописная истина со времен египетского рабства. Поэтому, когда мы говорим о мусорском хамстве, нам нужно понимать исток и фундамент этого явления, и в полной мере осознавать, кто перед нами стоит на самом деле. Блюститель закона или надсмотрщик за рабом, отчего зависит то, как с ними следует поступать в обеих ситуациях. В первом случае, следует подчиниться, если власть принадлежит народу и закон основан на заветах или общепринятых обычаях, а избранный гражданами шериф следит за их исполнением. Во втором, наше моральное право ограничивается лишь реализацией десятой казни, после которой следует вмешаться Богу, чьи пути неисповедимы. Он нас сотворил по своему образу и подобию, значит, и жить нам следует по его морали.

С мусорами разобрались, вернемся к другому проявлению хамства, которое перенесет нас во времени и пространстве к ковчегу у горы Арарат, с которой началось переселение народов, в частности потомков Хама. В отличие от своих братьев, осевших на ближнем востоке и в районе междуречья, дети Хама заселили Африку. Сейчас мы можем наблюдать их в лице коренных африканских народов и мигрировавших африканцев в других частях света. Сегодняшние афроамериканцы проживающие в США это в основной своей массе потомки переселенных рабов. По статистике насильственных преступлений, большая их часть приходится именно на чернокожих. Это свидетельствует о том, что за столетия совместного проживания они так и не научились цивилизованному и культурному сосуществованию с другими расами. Они ведут себя не цивилизовано и агрессивно, что создает дискомфорт цивилизованной части населения. Причина этого дискомфорта в современном мире есть прямое проявление хамства, с претензией на уважение и равноправие. Претензия грозящая сделать подобное хамское поведение – общепринятой нормой, что в свою очередь требует изменения законодательства и общественного мировоззрения. Мир оказался на пороге опасности, при которой людей цивилизованных законодательно заставят вести хамский образ жизни. Черный человек заявляет, что наркоторговля, убийства, изнасилования и другие пункты статистики насильственных преступлений, есть норма, с которой нужно смириться всем остальным. Она уже широко распространилась по миру через масс-медиа, образ черного человека стали копировать и исповедовать его жизненные принципы. Принципы полной аморальной свободы, бескультурия, насилия и необоснованных амбиций, то есть гордыни.

Два проявления хамства слились воедино в современном мире, они сопутствуют друг другу и взаимно усугубляются. Условные черные люди, являются уже не прямыми потомками Хама, а выражением их культурного наследия распространившегося на другие народы. Вкупе с этим мы имеем дело с хамством мусорским, которое призвано защищать всеобщее бескультурие и криминал. Из этого следует то, что все мусора также являются культурным проявлением египетского хамства, присущее потомкам Хама. Другими словами, те, кому Богом положено прислуживать, добрались до власти и стали злоупотреблять ею, из чего возникает необходимость восстановления справедливости, на что в свое время Бог благословил Моисея.

Если в случае с мусорами мы имеем дело с властью напрямую, то касаясь черного населения США, мы имеем дело с политической идеологией, представленной левацкими идеями американских демократов, которые распространяют их по всему миру. У демократов контроль над глобальными СМИ, сейчас они очень успешно используют данный инструмент. Они повсеместно навязывают идеи толерантности к различным меньшинствам, их социальное равноправие и даже доминирование над традиционными республиканскими ценностями. Левая и правая щека Америки, которые штаты подставляют под удары мировому общественному мнению. Это позволяет удерживать баланс во внешней политике и списывать американские провалы на конкурирующую партию. Но этот баланс был нарушен, когда левые идеи довели до абсурда, в результате чего американская демократия потеряла равновесие. Следовательно, необходимо восстановить баланс – политическую справедливость. Но проблема заключается в том, что левые идеи стали универсальной культурой и культурой массовой, то, что принято называть — мировой поп-культурой. Это индустрия, имеющая сильное лобби, борьбу с которой возможно вести только при помощи цензуры, а это крайне опасный инструмент, он также требует соблюдения баланса, в противном случае может дать обратный эффект. Сегодняшнее мировое противостояние это война за человеческую мораль, главным оружием в этой войне являются инструменты формирования общественного мнения. Оружием массового изменения общественной морали, безусловно, является цензура, для установления которой уже недостаточно суверенной политической воли. Цензура выходит за рамки политического контроля, что позволяет ей самостоятельно решать, кого из политиков привести в белый дом или усадить в какое-то другое кресло.

Президент Трамп стал жертвой цензуры, когда его отключили от всех социальных сетей и СМИ, после президентских выборов. У Трампа украли победу и создали вокруг него негативный образ, который пытаются скормить общественности, обесценивая все его заслуги.

Будучи действующим президентом, он вывел США из Парижского соглашения по климату, которое ставило промышленность страны в неравное конкурентное положение перед промышленностью КНР. Трамп развязал с Китаем торговую войну, отчего американские компании из силиконовой долины, чье производство находилось на территории поднебесной, стали менее прибыльными и конкурентноспособными. При этом индекс деловой активности — Dow Jones возрос на 14 пунктов, что означало мощный подъем американского бизнеса. Данное обстоятельство заставило транснациональных технологических гигантов сплотиться вокруг демократической партии против республиканцев, что в конечном итоге привело демократов к власти и нивелировало все экономические достижения США последних лет в пользу КНР.

Интересы Китая в данном случае помимо экономических имеют также идеологический окрас, так как идеология демократической партии США оказалась очень схожа с социалистическими идеями коммунистической партии. Трамп это понимал, говорил об этом и всячески старался не допустить насаждение китайского социализма в Америке.

Республиканская партия, от которой выдвигался Трамп, исповедует традиционные ценности в противовес левацкому социалистическому хамству глобалистов. Это идеи, основанные на христианских учениях ветхого и нового заветов, что делает их политическое противостояние — противостоянием потомков Хама с потомками других сыновей Ноя, и по своей сути определяет развитие человеческого рода по одному из двух путей – проклятому либо Божественному.

Ивангелие от Матфея гласит. Предстоит же вам в будущем слышать о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо это должно произойти, но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство, и будут голод и землетрясения по местам; все же это начало мук рождения. Тогда будут предавать вас на страдание, и будут убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. И тогда соблазнятся многие; и будут друг друга предавать, и ненавидеть друг друга; и многие лжепророки восстанут и многих введут в заблуждение; и от умножения беззакония, во многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца, тот будет спасен.

Когда Сын Человеческий придет в Своей славе и с Ним все ангелы, тогда Он сядет на престоле Своей славы. Перед Ним будут собраны все народы, и Он отделит одних людей от других, как пастух отделяет овец от козлов.  Овец Он соберет по правую сторону от Себя, а козлов – по левую…

Тогда Царь скажет тем, кто по правую сторону: «Придите ко Мне, благословенные Моим Отцом, получите ваше наследство – Царство, приготовленное вам еще от создания мира…  Тогда Он скажет и тем, кто будет по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в вечный огонь, приготовленный для дьявола и его ангелов…

В контексте данного Ивангелие, под козлами следует понимать всех людей с современными левыми взглядами включая китайских коммунистов. Пришедший на землю мессия уничтожит их, и оставит в живых только правых традиционалистов. Это будет мировое противостояние и каждый человек должен выбрать сторону добра либо зла. От каждого человека на планете зависит благополучие всего людского рода и поэтому каждый из нас должен вести непримиримую борьбу с любым подобным левым проявлением. Будь-то мусора — козлы или хамоватые гопники в Кремле, угрожающие всему миру ядерным чемоданчиком.

 

***

— Братан, мне СМСка с адресом пришла, я побежал. Надо торопиться, а то уже обед закончился. Ты чем займешься?;

— Буду размышлять – ответил я, не отрывая глаз от ноутбука — дверь захлопни за собой.

 

***

MAGA

 

Америка неоднородна. В США есть поговорка «В молодости каждый американец Демократ, с возрастом становится Республиканцем», что говорит о постоянном преобразовании этой страны. Прогрессивные идеи демократической партии не позволяют Америке пребывать в аморфном состоянии, это в свою очередь уберегает страну от окостенения классических демократических институтов. Все меняется и все находится в постоянном движении. Каждый американец в старости считает своим долгом отстаивать то, за что боролся в молодости. Это и есть высшее проявление патриотизма, которое связано, прежде всего, с тем, что, будучи молодым, человек чувствует и познает жизнь эмоционально, а становясь старше, начинает осмысливать и постигать ее рациональным способом. Только в молодости в человеческой жизни возникают идеалы, которым человек следует по фанатичному слепо, но к старости они формируют уже целую идеологию, призванную оправдать прожитые им годы. Борьба противоположностей – Инь/Янь, идет по тому же принципу, между мужским и женским началами. Холодный расчет против безудержных порывов эмоций и чувств. Именно своей иррационально-эмоциональной составляющей женщина дополняет мужчину, когда ее материнский инстинкт находит отклик в его инстинкте продолжения рода. Производным этого процесса, является их потомство, которое уравновешивает обе стороны, впитывая в себя и то и другое, сначала принимая все на веру, в силу отсутствия необходимых знаний и жизненного опыта, а потом, по мере взросления, осмысливая свое существование, но лишь в тех устоявшихся рамках, в которых находится его сознание. Именно женщина формирует эти нормы, таким образом, она, как хранитель семейного очага, стремящаяся создать в нем максимальный комфорт, является главной причиной мужского конформизма. Сначала он прививается ему в лице матери, далее уже семейным партнером. Вся наша жизнь это непрекращающаяся борьба противоположностей, стремящаяся обрести баланс – принцип, который работает как в частной жизни, так и в социуме, являясь базисом, как для патриархальных, так и для матриархальных обществ. Размышлять и дискутировать на эту тему можно бесконечно долго, но это не имеет никакого смысла, ибо таков порядок вещей в объективной реальности, так что лучше вернемся к американской политике.

Левая и правая Америка, делит страну не только политически, но и географически, еще со времен гражданской войны, в результате которой промышленный север одержал победу над рабовладельческим аграрным югом. Это стало возможным во многом благодаря научно-техническому прогрессу, из-за которого на континенте появились новые средства производства, и отпала необходимость в рабском труде, в результате чего армию Федерации пополнило чернокожее население.

После ухода Трампа с поста президента, США стали напоминать Америку времен гражданской войны, но в отличие от той Америки теперь республиканцы оказались в роли конфедерации. Демократическая партия разыграла ту же карту, но вместо обретения союзников в лице чернокожего населения получила абсолютный хаос.

Левые идеи демократической партии были доведены до абсурда, и представляют собой социализм, выраженный радикальной нетерпимостью к любым традиционным американским ценностям. В своих методах это чистой воды фашизм прикрывающийся стремлением к социальному равенству. Демократическую партию США справедливо обвиняют в продвижении коммунистической идеологии, которая долгое время являлась чуждой и враждебной. Дух коммунизма покинул мертвое тело СССР и начал обретать плоть и кровь в американском Конгрессе, а также во многих европейских парламентах. Очевидно, что мировая тенденция на всеобщую толерантность к самым порочным и гнусным человеческим проявлениям подпитывается намерено и целенаправленно. Человеческая безнравственность и аморальное поведение стали всячески поощряются, при этом традиционная шкала ценностей постепенно размывается. Фундаментальная нравственность, на которую человечество опиралась всю свою историю, поставлена под сомнение, это выбило почву из-под ног всего цивилизованного мира и переосмыслило тысячелетние религиозные догмы, определявшие когда-то базовые понятия добра и зла. Мир перевернулся с ног на голову и существуют вполне реальные риски того, что скоро сегодняшние левые идеи станут правыми, и те демократы, которые так рьяно бьются за них сейчас, завтра будут защищать их как традиционные американские ценности. Прежде чем такое произойдет, что вполне реально, следует выяснить их природу, и разложить все по полочкам, чтобы постараться этого избежать.

Всю человеческую историю можно определить как войну между восточной и западной цивилизациями. Греки с персами, римляне с гуннами, христиане с мусульманами, а теперь западный мир против агрессивной китайской экспансии. И всегда посреди этих конфликтов существовала третья сила – евреи. Именно евреи являются самой гонимой нацией за всю историю человечества, но они также имели возможность относительно мирно сосуществовать между враждующими цивилизациями. Во времена крестовых походов, только им было позволено почти беспрепятственно качевать между христианами и мусульманами, так они и расселились по территории западной Европы, таких евреев сегодня называют Ашкеназы. Те же евреи, которые заселили восток — Сефарды, к ним принято относить в основном выходцев из Марокко и Эфиопии. Две различные группы одного народа испытывают друг к другу крайнюю неприязнь. Они хоть и представители одной религии, но имеют абсолютно разные культуры. Так какая идея могла связать Ашкеназов и Сефардов по-настоящему, устранив все противоречия? Ответ прост — сионизм.

Сионизм, на мой взгляд, это религиозная идея, которая призвана сплотить западных и восточных евреев, чтобы собрать их вместе на территории государства Израиль (Сион) и тем самым воплотить в жизнь пророчество второзакония о приходе Машиаха. В основе этой идеи лежат труды Рамбама развитые Этикой Баруха Спинозы, они в свою очередь стали базисом для работы Карла Маркса, согласно которой бытие первично и оно порождает сознание, что является основной идеей материализма и противоречит библейской концепции о сотворении мира.

Философии Рамбама, Спинозы и Маркса станут прогрессивными каждая для своего времени. Они разрушили тогдашние традиционные общественные устои, также как сегодня разрушает их современная левацкая идеология. И, для того чтобы разобраться во всех этих хитросплетениях не запутавшись окончательно, необходимо обратиться к самому фундаментальному источнику, а именно к Торе или Ветхому завету в христианстве.

Истинная Тора была написана Моисеем на основе 10 заповедей, которые пророк получил от Бога на горе Синай, после свершения исхода, они также известны как законы Моисея. Тора делится на две части, в первой, описывается история мира с момента создания, а вторая, содержит законы. Мистицизм и рационализм – два разных подхода изучения Торы. В первом случае описательную часть принято рассматривать сугубо дословно, во втором, допускаются метафоры, то есть  аллегоричное понимание всего написанного, кроме самих заповедей, их следует соблюдать безукоснительно в обоих случаях. Именно Рамбама, который также известен как Моисей египетский, принято считать первым из раввинов, кто применил рациональный подход в иудаизме, именно рационализм следует рассматривать как первое левое течение этой религии, которое позже перерастет как в сионизм, так и в марксистский материализм. Важно отметить, что ортодоксальные евреи не разделяют взгляды сионистов, в основном это представители классических школ — сторонники мистицизма в подходе изучения святых писаний. Ортодоксы выступают против существования государства Израиль до исполнения Машиахом всех пророчеств, описанных в Торе, даже в понимании вавилонского Талмуда. Такие евреи рассматривают сионизм не иначе как иудейский сатанизм и представляют собой традиционное течение, то есть являются правыми представителями религии.

Важным фактором для понимания влияния рационализма в иудаизме на современный мир, является тот факт, что раввин Рамбам жил среди мусульман во времена крестовых походов, тогда евреи рассматривались ими практически как единоверцы, но не совсем. Рамбам все же был вынужден балансировать между Иудаизмом и Исламом и поэтому пытался согласовать две эти конфессии, чтобы максимально исключить противоречия между ними. Он рассматривал Ислам как более правильную трактовку христианства и признавал посланниками Всевышнего всех пророков включая Иисуса и Мухамада, более того он считал, что каждый человек является посланником пришедшим с определенной миссией, и полагал, что Бог есть все сущее в этом мире.

            Позже рациональный подход Рамбама преобразуется в науку каббала, чьи приверженцы и сформулируют идею сионизма, согласно которой, приход Машиаха как такового, кто в прямом смысле спустится с небес на землю, ждать не обязательно, чтобы обрести обещанное Богом царство, так как каждый еврей в этом мире и есть его частица.

            Идея всеобщего равенства, где каждый еврей часть единого целого, ничто иное как основной принцип социализма, но в отличие от сионистских взглядов Гесса, Маркс был интернационалистом, и желал распространить эту идею на всех остальных, в частности на коренные европейские народы, из чего и возник их принципиальный спор. Идея всеобщего равенства, по мнению Маркса, могла воплотиться лишь после ликвидации эксплуататорской прослойки, которую в Европе конца XIX века, составлял преимущественно монополистический капитал семейства Ротшильдов, они же в свою очередь желали сохранить свои состояния и влияние при новой общественно-экономической формации.

Любой приличный человек должен иметь планы хотя бы на ближайшую тысячу лет, поэтому не удивляйтесь, если выяснится, что привычный для вас мир действительно имеет архитектора, кто неумолимо диктует свою волю остальным, и у кого имеются собственные доктринальные планы на развитие всего человечества. Очень вероятно, что именно Ротшильды стоят за всеми политическими процессами Европы последние пару столетий, и, судя по всему, именно они продвигают там прогрессивные левые идеи. Их также принято считать основателями сионистского государства Израиль, после окончания Британского мандата в Палестине. Это стало возможным во много благодаря лейбористам, поддержавших Декларацию Лорда Бальфура, которая была опубликована в том же номере газеты «Times», где опубликовали сообщение об Октябрьской революции, что наталкивает на определенные мысли.

«Министерство иностранных дел, 2 ноября 1917 года* Уважаемый лорд Ротшильд. Имею честь передать Вам от имени правительства Его Величества следующую декларацию, в которой выражается сочувствие сионистским устремлениям евреев, представленную на рассмотрение кабинета министров и им одобренную: «Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа, и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при этом ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране». Я был бы весьма признателен Вам, если бы Вы довели эту Декларацию до сведения Сионистской федерации. Искренне Ваш, Артур Джеймс Бальфур».

Странно все это, подумал я. К слову, на сегодняшний день именно газета «Times» является самым влиятельным мировым левацким СМИ, которая уже тогда начала продвигать их идеи. Но больше всего меня заинтересовал другой вопрос. Была ли эта декларация заготовлена заранее, и явилась ли она отмашкой для октябрьского переворота в России? Или может наоборот, октябрьская революция сделала возможным рассмотрение вопроса о создании еврейского государства на самом высоком уровне? Я стал размышлять дальше, откинувшись в кресле, позволяя передохнуть своим затекшим шейным позвонкам, невольно наблюдая при этом одинокую лампу, торчащую из старой люстры, висевшей на потолке комнаты.

 

***

НОВАЯ НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ

 

Одинокая лампа накаливания, свисавшая с высокого кремлевского потолка, освещала полупустое рабочее помещение, предназначенное под хозяйственные нужды, которое теперь использовалось в качестве служебного кабинета. В помещении находились пыльный письменный стол с электрическим светильником, вешалка в углу, пара, только что внесенных, книжных шкафов и одинокое окно, выходящее на темный задний двор. На столе стоял внутренний служебный телефон, провода от которого тянулись через всю комнату и лежали на голом бетонном полу.

С грохотом открылась тяжелая дубовая дверь, в которую бесцеремонно ворвался человек в черном кожаном плаще и в черной фуражке с красной звездой. Уверенной боевой походкой он направился прямиком к хозяину кабинета, выстукивая по бетону четкие громкие шаги.

— Товарищ Коба, ваш проект морального облика строителя коммунизма скопирован с нагорной проповеди. Вы решили насадить наши прогрессивные левые идеи на традиционные христианские ценности?! Это абсурд! – прокричал он сходу;

— Здравствуйте товарищ Троцкий, с возвращением – спокойно ответил Сталин сидевший в кресле – как там обстановка на фронте, бьете Врангеля?;

— Бьем и весьма успешно – ответил Троцкий, усевшись на стул и закинув ногу на ногу — но несем большие потери, за Врангелем Антанта;

— Это потому товарищ Троцкий, что вы утопили революцию в крови, а теперь хотите сделать то же самое во всем мире. Такие потрясения им не нужны, они не готовы ради них жертвовать своими ценностями, так как жертвуем мы.

— Они находятся в плену своих религиозных суеверий, только мировая революция принесет освобождение от них!;

— Чем вам не нравится Христос? Русский народ очень богобоязненный и чтит сакральные традиции, а вы разрушили все храмы и убили служителей, так пусть теперь партия возьмется за воспитание людей. Тем более, что так им будет проще принять коммунистическую идеологию. И потом, это для Вас нагорная проповедь, а для ЧК – уголовный закон, вот замечания Феликса Эдмундовича к проекту, можете ознакомиться – Сталин вытащил бумагу из папки, которую держал в руках и положил перед ним;

— Товарищ Коба – ответил он Сталину, отодвинув бумагу от себя — мы боремся за умы людей, мы хотим вытряхнуть из их мозгов все старое и переформатировать мировосприятие человека. Ну какие у крестьянина могут быть традиции помимо земледелия, что ему нужно кроме возможности обделывать свой участок в колхозе, за что государство обеспечит его всем необходимым?! Истинным носителем традиций может быть только интеллигенция, которая и будет распространять идеи коммунизма в массы, вы же предлагаете отдать это на откуп духовенству!;

— Товарищ Троцкий я не Маркс, а вы не Гесс, не будем спорить, кто истинный носитель ценностей коммунизма покажет время, лично я за то, чтобы он был с человеческим лицом, и человек этот – пролетарий – сказал Сталин, убрав бумагу обратно и положив папку в стол;

— Так нам не сделать мировой революции Коба, буржуазия не поддержит пролетариат, а это класс преимущественный в Европе и очень влиятельный!;

—  Так может европейская буржуазия и не хочет получить то, что вы устроили в России? Братоубийственная война, массовые расстрелы, голод и обнищание. Они там, в Европе и Америке видят, сколько богатств вывозится отсюда, чтобы окупить нашу войну, и не хотят нести такие расходы, Товарищ Троцкий. Именно поэтому мировую революцию должны делать пролетарии. А чтобы пролетарий захотел снизу, сверху нужно дать ему надежду на лучшую жизнь. И поэтому Товарищ Троцкий, новая экономическая политика объявленная Владимиром Ильичом, предполагает право частной собственности в противовес государственной. Каждый крестьянин сможет выбирать между личной выгодой и выгодой от работы в колхозе.

— Но в перспективе-то все станет государственным, разве вы этого не понимаете Коба?! Когда свершится мировая революция и все будет общим! НЭП это временная мера и рассчитана в основном на средний мелкобуржуазный класс, в будущем потребность в частной собственности отпадет сама собой!

— Для этого товарищ Троцкий нам всем нужно набраться терпения, это основная заповедь Христианства, а теперь и строителя коммунизма. Кто как не Иисус был человек с первыми левыми взглядами, разве он не разбил традиционное представление людей о Боге и отношению к власти? Только собственной жертвой и примером мы можем повести за собой весь мировой пролетариат к светлому будущему коммунизма, лишь доказав на практике преимущества государственной собственности. Только тогда люди добровольно пойдут в колхозы, как в свое время пошли за Христом;

— Ей богу Коба, вы семинарист-коммунист, гремучая смесь. Ваши рассуждения это сплошная оговорка по Фрейду. Ваш Иисус перевернул мир, его учения уже давно не прогрессивны, а традиционны, они не левые, а правые. И ваши православные взгляды идут вразрез с нашими идеями всеобщего равенства, и в будущем будут только мешать;

— Товарищ Троцкий, не верьте, если вам возвестят о чем-то новом, все новое это хорошо забытое старое — слова Соломона, тоже скажите что он мой?;

– А лампочка то у вас старорежимная батенька – послышался у входа картавый голос, заставивший собеседников привстать – в рамках НЭП удалось наладить массовое производство своих. Наши коммунистические идеи несут людям свет, и скоро электрические лампы засияют во всех крестьянских домах. Чем не прогресс? Сядьте товарищи, не нужно вставать, давайте обойдемся без этих царских церемоний;

— Здравствуйте товарищ Ленин;

— Здравствуйте Владимир Ильич, как вы поживаете?

— Здравствуйте соратники, все прекрасно Лейба, спасибо, что поинтересовались. Я стал невольным свидетелем вашего разговора, очень интересная беседа, не хотел прерывать, но дела знаете, не терпят отлагательств – сказал Ленин, пожимая руки Троцкому и Сталину;

— Секс и страх, так, кажется, любит говаривать Зигмунд Фрейд, которого вы упомянули? Два животных инстинкта — управляющие человеческой природой, определяющие выбор любого индивида, его свободу воли. Все остальное лишь культурная надстройка, призванная сдерживать наши инстинкты, только она различает людей, от зверей. Вы Лейба, сторонник кнута и хотите навязать наши идеи насильно, Коба же напротив, предлагает использовать пряник. Две ипостаси, две крайности, в которые человечество сваливается  постоянно, как Инь и Янь, а вся суть таких споров сводится к различию между ветхим и новым заветом, противостоянию востока и запада. Да-да вы не ослышались, под сексом подразумевается добровольное желание человека следовать за кем либо, кому он стремится подражать, к примеру — Иисус. Под страхом же стоит понимать всю ветхозаветную нетерпимость. Любые философские учения лишь размышления на тему власти и человека, все они имеют под собой религиозную основу. Абсолютно неважно материализм это или нет, истина всегда где-то посередине. Вот так;

— Христа распяли римляне, не забывайте об этом – сказал Троцкий;

— Но его идеи впоследствии изменили классический Рим – парировал Сталин – а это важно для мировой революции;

— Иудейские первосвященники когда-то потребовали освобождения Вараввы и казни Христа, лишь только потому, что боялись потерять власть над народом. Поэтому голубчики, главное соблюсти баланс. Мы с вами искра мировой революции ее волхвы, а религия это опиум для народа, позволяющий облегчить его страдания. Сейчас Лейба, ваши жестокие методы необходимы нам как воздух, каждая революция лишь тогда чего-то стоит, когда она в состоянии себя защитить. Но потом, когда война закончится, нам нужно будет удержать пролетариат любыми средствами, и средство это — пряник.

— То есть секс – уточил Троцкий;

— Христианская любовь  – поправил Троцкого Сталин;

— Не спорьте товарищи, не хватало еще разделить партию на правых и левых, вы оба правы – примирил их Ленин — забирая из рук Сталина папку — так нам удастся удержать равновесие и не быть распятыми собственным народом и Антантой, а теперь извините, у меня рабочая встреча с Интернационалом Коминтерна. Идея морального облика строителя коммунизма, изложенная в проекте, очень хорошо гармонирует с учениями Дао Дэ Цзин, которые в большинстве своем, исторически, исповедуют народные крестьянские массы поднебесной. Она вызвала неподдельный восторг у китайской делегации, как собственно и у остальных делегатов, НЭП, кстати, тоже. Мао выразил готовность поддержать нас в мировой революции, как только коммунистическая партия Китая, с нашей помощью, свергнет эксплуататоров. Да, и еще, сегодня для них состоится вечер, на котором выступит молодая поросль крестьянских поэтов, я Вас там жду – сказал Ленин и быстрым шагом, в присущей ему манере, покинул помещение;

— Распоряжусь, чтобы вам выделили нормальный кабинет и мебель, тут невозможно беседовать, кругом грязь и вонь старого режима. Чувствую, нам с вами, предстоит интересная работа. Я пока отложу ваш проект до лучших времен,  мы еще вернемся к этой беседе – произнес Троцкий и последовал за Лениным.

— Обязательно вернемся гражданин Бронштейн – прошептал Сталин, потроша Герцеговину Флор.

 

 

Сергей Есенин

ЧЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК

 

Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.

Голова моя машет ушами,
Как крыльями птица.
Ей на шее ноги
Маячить больше невмочь.
Черный человек,
Черный, черный,
Черный человек
На кровать ко мне садится,
Черный человек
Спать не дает мне всю ночь.

Черный человек
Водит пальцем по мерзкой книге
И, гнусавя надо мной,
Как над усопшим монах,
Читает мне жизнь
Какого-то прохвоста и забулдыги,
Нагоняя на душу тоску и страх.
Черный человек
Черный, черный…

«Слушай, слушай, —
Бормочет он мне, —
В книге много прекраснейших
Мыслей и планов.
Этот человек
Проживал в стране
Самых отвратительных
Громил и шарлатанов.

В декабре в той стране
Снег до дьявола чист,
И метели заводят
Веселые прялки.
Был человек тот авантюрист,
Но самой высокой
И лучшей марки.

Был он изящен,
К тому ж поэт,
Хоть с небольшой,
Но ухватистой силою,
И какую-то женщину,
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою».

«Счастье, — говорил он, —
Есть ловкость ума и рук.
Все неловкие души
За несчастных всегда известны.
Это ничего,
Что много мук
Приносят изломанные
И лживые жесты.

В грозы, в бури,
В житейскую стынь,
При тяжелых утратах
И когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым —
Самое высшее в мире искусство».

«Черный человек!
Ты не смеешь этого!
Ты ведь не на службе
Живешь водолазовой.
Что мне до жизни
Скандального поэта.
Пожалуйста, другим
Читай и рассказывай».

Черный человек
Глядит на меня в упор.
И глаза покрываются
Голубой блевотой.
Словно хочет сказать мне,
Что я жулик и вор,
Так бесстыдно и нагло
Обокравший кого-то

Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.

Ночь морозная…
Тих покой перекрестка.
Я один у окошка,
Ни гостя, ни друга не жду.
Вся равнина покрыта
Сыпучей и мягкой известкой,
И деревья, как всадники,
Съехались в нашем саду.

Где-то плачет
Ночная зловещая птица.
Деревянные всадники
Сеют копытливый стук.
Вот опять этот черный
На кресло мое садится,
Приподняв свой цилиндр
И откинув небрежно сюртук.

«Слушай, слушай! —
Хрипит он, смотря мне в лицо,
Сам все ближе
И ближе клонится. —
Я не видел, чтоб кто-нибудь
Из подлецов
Так ненужно и глупо
Страдал бессонницей.

Ах, положим, ошибся!
Ведь нынче луна.
Что же нужно еще
Напоенному дремой мирику?
Может, с толстыми ляжками
Тайно придет «она»,
И ты будешь читать
Свою дохлую томную лирику?

Ах, люблю я поэтов!
Забавный народ.
В них всегда нахожу я
Историю, сердцу знакомую,
Как прыщавой курсистке
Длинноволосый урод
Говорит о мирах,
Половой истекая истомою.

Не знаю, не помню,
В одном селе,
Может, в Калуге,
А может, в Рязани,
Жил мальчик
В простой крестьянской семье,
Желтоволосый,
С голубыми глазами…

И вот стал он взрослым,
К тому ж поэт,
Хоть с небольшой,
Но ухватистой силою,
И какую-то женщину,
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою».

«Черный человек!
Ты прескверный гость!
Это слава давно
Про тебя разносится».
Я взбешен, разъярен,
И летит моя трость
Прямо к морде его,
В переносицу…

…Месяц умер,
Синеет в окошко рассвет.
Ах ты, ночь!
Что ты, ночь, наковеркала?
Я в цилиндре стою.
Никого со мной нет.
Я один…
И — разбитое зеркало…

С первых строк произведения «Черный человек» написанного в последние годы жизни великого русского поэта и впервые прочитанного широкой публике в тот вечер перед членами Коминтерна, Есенин заявляет о своей мучительной болезни, связанной с алкоголем. Учитывая обстоятельства его жизни, это вполне закономерно. Неумеренное пьянство с буйными выходками серьезно воздействовало на поэта. Психика творческого человека особенно чувствительна к внешним раздражителям. Известно, что поэт неоднократно подвергался приступам белой горячки и даже проходил курс лечения. Вероятно, образ черного человека порожден этими приступами полусумасшедшего состояния.

Есенин с ужасом говорит о том, что каждую ночь страдает от посещений таинственного черного человека. Черный человек сводил его с ума, наверное,  также как Воланд поэта Бездомного. Он рассказывает Есенину по книге все обстоятельства безумной жизни «какого-то прохвоста и забулдыги». Незнакомец упоминает не только о негативном, он отмечает, что человек был «к тому ж поэт», полный «прекраснейших мыслей и планов». В книге фигурирует «женщина сорока с лишним лет», в образе которой угадывается А. Дункан.

Измученный рассказом лирический герой начинает отчаянно кричать, пытаясь прогнать черного человека и прекратить эту пытку с чтением чьей-то бесполезной жизни. Но это не помогает, незнакомец упорно сидит и не отрывает от него тяжелого взгляда.

На следующую ночь визит повторяется. Автор пытается избавиться от невыносимого видения и проклинает свою бессонницу. Есенин начинает вспоминать о своем детстве, о простом деревенском мальчике «с голубыми глазами». Дойдя в воспоминаниях до «женщины сорока с лишним лет», он с внезапным ужасом понимает, что в книге, которую читает черный человек, рассказывается о нем самом. Разъяренный поэт кидает трость прямо в «морду» незнакомца…

Приходя утром в сознание, автор видит осколки зеркала и осознает, что ночные визиты черного незнакомца – сумасшедшие разговоры с самим собой.

«Черный человек» — не просто бред страдающего от алкоголизма поэта, Есенин был гением. Настоящий талант всегда расценивается как определенный вид сумасшествия. «Черный человек» — беспощадный самоанализ автора, вызванный стремлением донести до читателя весь ужас своего душевного конфликта, который в свою очередь был, вероятнее всего, обусловлен муками совести и когнитивным диссонансом традиционных православных ценностей с той бесовщиной, которая творилась тогда в России, не без его участия. Душа поэта не приняла коммунистические идеалы, несущие свет в каждый крестьянский дом, откуда собственно и вышел Есенин, о чем он неоднократно напоминает нам в своих многочисленных произведениях. Принадлежность к крестьянскому сословию предполагала, прежде всего, приверженность многовековым православным традициям и соответствующим морально-нравственным ценностям, что требовало от Есенина радикального переформатирования, необходимого для жизни в новом бездуховном обществе. Разве Есенин, с его душевной организацией поэта тонко чувствовавшей мир, мог принять чуждые ему прогрессивные идеи, преследовавшие поистине дьявольские цели?

Любой прогресс это, прежде всего, новые знания. Лучезарный, Сияющий, Несущий свет и Дарующий знания, все это имена Люцифера, соблазнившего когда-то Еву в эдемском саду. Надкушенный плод с дерева знаний явился причиной изгнания человека из рая. Первородный грех, с которым мы приходим в этот мир, чтобы искупить его и вернуться к Всевышнему. Для этого нужно доказать, что мы достойны своего Создателя, но вместо соблюдения Его заповедей, человек всегда будет стремиться найти более легкий путь в рай. Это стремление и привело когда-то к строительству Вавилонской башни, но Бог тогда смешал наши языки и откинул человечество в своем развитии, вернув его, таким образом, в исходную точку. Эта легенда есть в каждой авраамической религии, но вот концепция первородного греха отсутствует в иудаизме, который, напомню, и стал фундаментом для прогрессивных коммунистических идей, чьи идеалы не приняла душа великого русского поэта.

Есенин вскоре умирает, написав свое последнее стихотворение «До свидания друг мой, до свидания», что отсылает нас к загробной жизни, где поэт надеется вновь повстречать своего близкого друга, под которым, лично я, понимаю Алексея Ганина – другого русского поэта и прозаика, представителя новокрестьянского направления в русской поэзии XX века, расстрелянного по обвинению в принадлежности к ордену русских фашистов в 1925 году.

А по лесам, где пряхи ночи

Сплетали звездной пряжей сны.

Сверкают пламенные очи

И бич глухого Сатаны.

(А. Ганин)

В начале 1920-х годов Ганин с группой единомышленников создал программу спасения России от ига еврейского интернационала, где выдвинул идею «Великого Земского собора», воссоздания национального государства и очищения страны от поработивших её захватчиков. После отъезда Есенина на Кавказ, 11 ноября, чекисты арестовали четырнадцать литераторов, художников и врачей, обвинив их в создании подпольной антиправительственной организации «Орден русских фашистов». Почти все они были его друзьями. Это дело, как и многие другие, было сфабриковано по сценарию ОГПУ СССР, о чем свидетельствует посмертная реабилитация всех его фигурантов.

Произведение «Черный человек», на мой скромный взгляд, является неким раскаянием Есенина отражающим всю глубину его душевных страданий, невыносимо терзавших поэта из-за чувства вины перед своим другом. Ведь ни для кого не секрет, что Есенин вращался в очень высоких московских кругах тех лет и тесно сотрудничал с ОГПУ. Он близко знал тех высокопоставленных чекистов, кто принимал участие в расстреле русской интеллигенции и осуществлял массовый кровавый террор. Все это происходило практически на его глазах и зачастую, в его непосредственном присутствии. Еще много страданий принесет красный террор, прежде чем его сменит другое проявление социализма — нацизм, в лице третьего рейха, чей лидер тогда только начинал свое восхождение в одной из многочисленных Баварских пивных.

 

***

КОМИССАР

 

Блиндаж особого отдела НКВД 1-го Белорусского фронта, дислоцировался при полку, в трехста метрах от расположения части. Тут же находились отхожие места для солдат и другие хозяйственные постройки. Боевые действия на данном участке фронта практически не велись, и дисциплина солдат страдала от изнурительных инженерных работ. У красноармейцев отсутствует боевое братство – размышлял местный комиссар в звании капитана, наблюдая в окно за бойцом, торопливой походкой спешащим куда-то в позднее время суток – в деревню за самогоном, наверное – предположил он. Идущий быстрым шагом красноармеец вдруг резко сбавил ход и остановился, склонив голову вниз, после чего снова продолжил свой путь в сторону полевого сортира, но уже никуда не торопясь, медленно и на раскорячку.

Еще один. Что будет, когда наступление начнется? – подумал комиссар, чьи родители до революции были богословами одной одесской общины. Его отец являлся весьма уважаемым человеком, как собственно и любой раввин в любой еврейской общине. К нему ходили за мудрым советом в разрешении каких-либо спорных ситуаций и конфликтов, его слово определяло бытие одесских евреев. Оно определяло его при царе, после февральской революции при временном правительстве, а потом и при большевиках.

Именно эти люди, своей многочисленной религиозной семьей, помогали свергать царский режим, от которого их община устала терпеть. После еврейских погромов, устроенных провокаторами царской охранки и последующими этническими чистками, община, состоявшая преимущественно из интеллигенции, окончательно развернулась в сторону революционеров. Тот слой общины который имел капиталы, проявлял категорическое несогласие с раввинатом по данному вопросу, в следствии чего, решил организовать свой раввинат. Так произошла расслойка общины по социальному и конфессиональному принципу.

Этому предшествовало положение дел, которое никак не соответствовало лозунгу «Все люди братья», потому что олигархическая верхушка общины не заботилась об интересах остальных, а была обеспокоена лишь собственным обогащением, ограничиваясь 5% ми подачками раввинату Герца. Герц же считал, что процентов должно быть десять, а в их случае, так вообще следовало отдать половину, так как за эту половину было уплачено еврейскими жизнями в результате стычек между торговцами. Община приняла на себя удар, за дела предпринимателей производивших товар и установивших на этот товар демпинговые цены. Это негативно сказалось на торговых лавочках города, которыми, в основном, владели представители нееврейской общины. Евреи контролировали ценообразование на рынке, так как производили товар, следовательно, стремились к монополии, которая бы включала в себя производство и сбыт, что в перспективе могло привести к захвату всей экономики города. Царская охранка услышала стоны людей из нееврейской общины и, проанализировав все негативные моменты, пришла к выводу, что отчеству грозит опасность.

Охранка была осведомлена обо всем, что творилось в Одессе, к ним стекались все сплетни и слухи, которыми делились между собой представители нееврейской общины в непринужденных кухонных разговорах, жалуясь на власть и царя. До определенного момента охранка не хотела вмешиваться в эту ситуацию, так как оказывала еврейским предпринимателям неформальные услуги по линии безопасности, за что одесский Генерал получал 5% от их чистой прибыли. Генерал понимал, что если ничего не делать, то настроения народа могут перейти на сторону революционеров, которые давно ведут агрессивную агитацию коммунизма в Москве и Петрограде, нужно было что-то решать. Сложилась ситуация при которой управлять по старому не получалось, так как низы желали перемен.

Революционные идеи весьма быстро охватили Россию, и очень скоро получили отмашку на построение коммунизма. Производители продукта начали захватывать рынки и средства производства, чтобы, впоследствии, стать привилегированной прослойкой в той социальной модели, которую предлагал Мозес Гесс. С религиозной точки зрения раввинат сомневался по некоторым спорным вопросам, но как только чистая прибыль предпринимателей начала снижаться, а, следовательно, начала снижаться и десятина в абсолютных цифрах, сомнения исчезли. Получаемая десятина составляла половину от предыдущих десятин, это обуславливалось тем, что предприниматели вкладывали свои капиталы в модернизацию и закупку современного оборудования. Такой подход позволил снизить себестоимость товара, но о личной прибыли в ближайшие несколько лет не могло идти даже речи, так как все деньги посылались в оборот. Этот момент негативно сказался на еврейской общине, особенно на безработной ее части, которая не была приспособлена к тяжелым физическим нагрузкам, в силу своей интеллигентности. Данное обстоятельство и стало основной причиной того, что многочисленная часть молодых еврейских людей подалась в разбой. Теперь они составляли монополию на большой одесской дороге и многочисленных темных переулках портового города. Эти молодчики стали серьезным инструментом в руках раввина Герца, они защищали общину, делились награбленным и заботились об интеллигенции, которая в свою очередь начала продвигать в массы идею пролетариата о всеобщем равенстве. Так интеллигенция отделилась от промышленников и еврейская община начала доставлять охранке серьезные проблемы. Представители нееврейской общины организованны не были вовсе, но все как один взывали к царю, который в свою очередь был обеспокоен войной, внутренними недовольствами и необходимостью масштабных реформ. Противоречий накопилось слишком много, нужно было срочно спускать пар.

На одном из торжественных вечеров, где присутствовали некоторые высокие полицейские чины, а также многие состоятельные горожане, были достигнуты определенные договоренности, согласно которым, Генерал взял на себя обязанности жесткими, превентивными мерами оградить предпринимателей от налетов в обмен на увеличение стоимости своих неформальных услуг. Соответственно, увеличились расходы предпринимателей, негативно сказавшись на чистой прибыли их предприятий, что, опять же, уменьшало десятину в абсолютных цифрах. Тогда-то и было принято решение о создании другого раввината, который бы обслуживал исключительно состоятельных евреев и требовал бы меньших затрат на свое содержание. Произошел конфликт интересов и, в результате, раввин Герц остался не только без финансирования, а даже без своей скромной синагоги, которую сожгли входе погромов, организованных Генералом охранки.

Началась экспроприация, на сцену вышло новое поколение молодчиков Герца. Они имели уже четкую, сформулированную идеологию и были настроены категорически против капиталистов. Одним из таких молодчиков был Японец или Мойша Винницкий, очень яркий и весьма дерзкий представитель своего времени, кто сумел сколотить под своим началом самую большую и успешную в городе банду, а позже, возглавить практически всех местных бандитов. Легендарная личность, его имя гремело по всей округе каждый раз, после очередных громких налетов, в результате которых, состоятельные горожане становились существенно менее состоятельными, но более сговорчивыми. Толстосумов, которые продолжали платить Генералу, становилось все меньше и меньше, так как охранка больше не справлялась с взятыми на себя обязанностями, теперь все несли свои деньги криминальному королю Одессы, и спали гораздо спокойнее. Это было золотое время для банды Японца, львиную долю от награбленных капиталов она оставляла себе на красивую жизнь, другую отдавала Герцу, но десятая часть всегда шла на нужды революции.

После свершения октябрьского переворота к власти пришел пролетариат и с присущим ему размахом начал наводить свои порядки, в ходе чего развязал непримиримую борьбу с криминальным элементом. В результате этой борьбы был схвачен и расстрелян Герц, а вместе с ним многие из его молодчиков. Оставшиеся молодчики примкнули к советской власти и даже сформировали боевой отряд, призванный принять участие в гражданской войне.

Комиссар, изучавший дело красноармейца Шарикова, носил фамилию Швондер, он был непосредственным участником тех одесских событий и даже состоял в военизированном отряде Винницкого, пока их не разбили петлюровцы. По совету своего революционного наставника, троцкиста – Якова Блюмкина, он сменил фамилию на материнскую, и вступил в коммунистическую партию рабочих и крестьян. Так ему удалось обзавестись необходимыми знакомствами и обрасти нужными связями. Карьера в ЧК пошла в гору, и уже в скором времени ему пришлось руководить расстрелом всех одесских раввинов и бывших НЭПманов, которым не повезло остаться в России, после прихода Сталина. Лозунг пролетариев всех стран, гласящий о всеобщем равенстве, притворялся в жизнь.

— Что вам дала революция, гражданин Шариков? — спросил Швондер у подследственного, который с трудом мог усидеть на стуле, чтобы обессиленным, не свалиться на пол;

— Революция дала мне все – с трудом ответил тот;

— Вы ведь из крестьянской семьи Поволжья, ваши родители пахали на помещиков и кулаков, которые их эксплуатировали, революция освободила вас от этой участи. Я понимаю, что они погибли, сначала отец в гражданскую, потом мать от голода, но ведь их жертва была не напрасна. Они оставили вам великое наследие – жизнь в обществе, где все равны друг другу, а партия заботится о каждом, разве их жертва для вас ничего не значит? Вы, вместо того, чтобы следовать заветам Ленина, носите православный крест и молитесь, когда никто не видит. Разве вы не знали, что религия это опиум для народа?;

— Который облегчает его страдания – выдавил из себя подследственный;

— Молчать! – закричал комиссар и нанес арестованному сильный удар в лицо, отчего тот рухнул на пол и застонал – Встать! Поднять его! – скомандовал он и через секунду в дверь вбежали пару красноармейцев, которые усадили подследственного на стул – Свободны! Итак, гражданин Шариков, значит, вздумали переиначить слова вождя мирового пролетариата. Ваше счастье, что находитесь на хорошем счету у своего ротного, а то бы шлепнул вас, прямо тут;

— Так расстреляйте, я устал и хочу покоя;

— Не дождешься! Ты у меня кровью смоешь свою вину перед Родиной. В наступление пойдешь Шариков, там и отдохнешь, на передке. Там тебе некогда будет молиться;

— Но разве вера в Бога запрещена в Советском союзе?;

— У советского человека только один идеал – партия, а ваши православные взгляды разъединяют людей. Идет война, что если каждый теперь начнет молиться своему Богу, вы знаете, к чему это может привести? К разобщению и расслоению красноармейцев и к утере боевого братства, а это вредительство и даже измена. Кто еще вместе с тобой исповедует веру в Бога?!;

— Я не знаю, и знал бы, не сказал. Я не Иуда;

— Это большой вопрос. Твои вредительские действия это предательство Родины. Твои религиозные убеждения идут вразрез с политикой партии. Это же какой-то позор!;  

— Разве вера в единого Бога не должна объединять людей?;

— Вздор! Я видел к чему это приводит Шариков!;

— И к чему же?;

— К братоубийственной войне, потому что духовенство всегда обслуживало, и будет обслуживать интересы правящего класса. Я лично спускал курок Маузера направленного в раввинов, извративших коммунистические идеи в угоду эксплуататоров, которые не желали всеобщего равенства и хотели остаться при своих капиталах. Хотели жить в семи комнатах и дальше угнетать рабочий класс. Троцкисты, но они не учли, что Троцкого интересовала мировая революция, а интересы местных российских помещиков он в расчет не принимал, особенно после того как из страны выслали всю вражескую интеллигенцию. Зря их тогда отпустили, нужно было расстрелять, как тех московских литераторов из ордена русских фашистов.

Мудрая политика товарища Сталина и твердая воля народа, в частности, в моем лице, уничтожили этих паразитов на теле советского трудового класса. Это был титанический труд, мы еще долго выявляли и давили оставшихся гадов. Мы их давили-давили, давили-давили, потом началась война. И вот ты – гражданин Шариков — один из них, выплыл в наших рядах;

— Пролетариат никогда бы не поддержал буржуазию в свержении царя или царя против буржуазии — как желали того Лассаль и Бисмарк. И те и другие наши идеологические враги, это война классов, а не религиозных убеждений, только диктатура пролетариата;

— Это потому что за Бисмарком стояли английские и австрийские капиталы семьи Ротшильдов, на которые содержались монархии. Они преследовали свои капиталистические и политические интересы. Они желали паразитировать на социалистических идеях, именно поэтому хотели натравить рабочий класс на буржуазию, чтобы захватить их средства производства с помощью революции, а вовсе не из-за заботы об этом самом классе. Их состояния сколотились в результате другой — Великой французской революции, в ходе последующей войны Англии с Наполеоном, которая разразилась как раз из-за религиозных убеждений. Для них любая революция это возможность обогащения. Вот так, гражданин Шариков.

Вы очень умный человек, похвально, что прочли переписку Энгельса с Каутским, такие в партии нужны. Но только вот твои выходки заставляют сомневаться в твоей благонадежности. Ты в следующий раз либо крест не надевай, либо штаны не снимай. Что это за история там в лесу? Хотя черт с ней – Комиссар махнул рукой — Живы будем, еще поговорим о трудах Маркса. Как вы на это смотрите Шариков, если Бог даст?;

— Я не паразит, а коммунист. Я воевал и хочу воевать против врага трудового народа, будь-то Царь или Гитлер. Потомственный я, во втором поколении уже. Мой отец на колчаковских фронтах погиб, на моей голове боевой шрам от немецкого штыка красуется, мне винтовка положена, а вы меня в паразиты и гады записали;

— Я предоставлю вам такую возможность Шариков – выдохнул Комиссар — трибунал приговорил тебя к искуплению вины кровью, завтра с утра поедешь в штрафной батальон, будешь там доказывать какой ты не паразит, может там до тебя, наконец, дойдет;

— Служу советскому союзу;

— Увести!

 

***

Немецкий национал-социализм является, пожалуй, одним из ярких и в то же время самых неудачных примеров построения национального государства. Взятые за основу социалистические идеи воплотились Гитлером в самой ужасной своей форме – нацизме, и положили начало воплощения тоталитарной диктатуры арийской нации над всем остальным миром. Его радикальные взгляды обрели на сегодняшний день статус правых, хотя еще во времена восхождения Гитлера, НСНРП занимала крайне левое положение в парламенте Веймарской республики, то есть считались прогрессивными.

 

***

ПРОЩЕНИЕ

 

Чудесная вечеринка Аман, спасибо – поблагодарил Шиндлер хозяина дома, на балконе которого они разместились после ухода остальных гостей. Пьяный Гет решил присесть на стул, стоявший напротив собеседника, но промахнулся и рухнул на пол, из-за чего разразился истерическим смехом;

— Зачем вы пьете эту пакость – спросил Шиндлер, глядя на бутылку шнапса, залившую весь пол – я присылаю вам хорошие напитки? Ваша печень взорвется как ручная граната;

— Я давно наблюдаю за вами – ответил ему Гет, усаживаясь в кресло – вы никогда не пьянеете, вот это настоящий контроль. А контроль это власть, это власть;

— И поэтому нас боятся? – спросил, Шиндлер после недолгого раздумья, выдавшее глубину его вопроса;

— Мы обладаем властью убивать, вот они и боятся – легкомысленно ответил Гет, и сделал пару жадных глотков из бокала;

— Они боятся нас, потому что мы обладаем властью убивать произвольно, человек совершает преступление и понимает, что должен понести наказание, мы отправляем его на смерть и прекрасно себя чувствуем – начал Шиндлер подводить своего собеседника к серьезности разговора – но это еще не власть, нет. Это лишь правосудие. Власть – с придыханием произнес он – это когда у нас есть все основания убить, но мы этого не делаем;

— И что это власть? – вовлекся Гет;

— Этим обладали императоры – продолжил Шиндлер, склонившись над столиком с выпивкой, чтобы удержать его взгляд — человек что-то украл, вора приводят к императору, он бросается перед ним на колени и молит о пощаде, хотя и знает, что его казнят. Император прощает преступника и отпускает на свободу;

— И все-таки вы пьяны – заключает Гет по взгляду собеседника;

— Это власть Аман – произносит Шиндлер, а потом повторяет — это власть – после чего откидывается в плетеном кресле. Аман добрый – улыбается он, разводя руками, изображая, таким образом, императора;

— Я прощаю – улыбается в ответ Гет и делает доброжелательный жест в сторону Шиндлера – я прощаю – повторил он и рассмеялся, следом рассмеялся и Шиндлер;

— Вы просто вылитый император Константин, Алан, особенно в форме. Он тоже прощал своих врагов, христиан и даже евреев, потому что понимал, как правильно управлять властью, чтобы не стать ее рабом;

— О чем это вы Оскар? – озадачился Гет;

— Он понимал, что власть это испытание для человека, и то, что ею нужно уметь пользоваться. Только имея власть над самим собой можно властвовать над всем миром.

— Попахивает религией Оскар, а это непопулярная тема. Мы руководствуемся идеями национал-социолизма и заветами Фюрера, исполняем все, что диктует Геббельс, вот наши моральные ориентиры – отмахнулся Гет;

— Фюрер требует решить еврейский вопрос, он хочет уничтожить евреев по всему миру. Когда-то и Константин этого желал;

— Правда? – снова заинтересовался в разговоре Гет;

— Это исторический факт мой друг, на который ссылался сам Мартин Лютер, на которого в свою очередь ссылается наш Фюрер. Разве вы не слышали об этом в недавней речи Пауля Геббельса? Он прям так и сказал, что идеи Фюрера это прямое продолжение дел Лютера и императора Константина. Не могли бы вы мне напомнить, в какой день он об этом говорил, Аман? – спросил Шиндлер, щелкая пальцами;

— Нет. Простите Оскар, но поверьте, у коменданта побольше дел, чем у промышленника, нам есть чем заняться. Мы вносим в Рейх не меньше пользы, чем те, кто на Восточном фронте. Их основная задача уничтожить славян, наша — евреев. Эти жиды создают  слишком много проблем в последнее время, даже будучи мертвыми. Нам поступил приказ избавиться от тел, скопившихся за время войны. Вы можете себе это представить Оскар? Нам нужно раскопать всех тех, кого мы расстреляли, а потом сжечь их трупы в печи. Это титанический труд, он отнимает все время, которое у меня есть, и поэтому мне нет дела до их речей. Я занят работой целыми сутками и молюсь, чтобы не поступил еще один подобный приказ;

— Тогда я посоветую вам больше времени тратить на молитвы, а не на расстрелы;

— Что вы хотите этим сказать?;

— Понимаете Аман, я хоть и не гауптштурмфюрер и вообще не военный, но не меньший патриот, чем вы, и в отличие от Вас мне интереса судьба Германии, поэтому я слушаю все их речи. И поэтому я считаю своим долгом поделиться с вами новостями с Восточного фронта, если вам интересно;

— Говорят оттуда приходят дурные вести Оскар, это правда, что вам известно кроме слухов?;

— Мне известно, не только из газет, разумеется, что Сталин прорвал нашу оборону, в ходе массированного контрнаступления, где-то в районе Белоруссии. Группа армии «Центр» практически уничтожена, Гудериан захвачен в плен, а союзники высадились в Нормандии. Да и еще – улыбнулся Шиндлер – я слышал, что при эвакуации Австрийского музея какой-то вор, воспользовавшись неразберихой, спер любимый талисман Фюрера — копье судьбы, отчего тот пришел в невероятное бешенство, когда открыл коробку и обнаружил там вместо наконечника звезду Давида;

— Значит слухи в большинстве своем оказались правдой – грустно произнес Гет, проигнорировав шутку. А как же чудо оружие, которое обещал Гитлер?;

— А – махнул рукой Шиндлер – забудьте, в создание этого оружия уже никто не верит, особенно после того как было совершено покушение на Гитлера. Ему чудом удалось выжить. Заговорщики из высшего командного состава, вдохновленные музыкой Вагнера, решили устроить полет Валькирии, чтобы помочь Фюреру поскорее попасть в Вальгалу. Как и Рудольф Гесс когда-то, они тоже рассчитывали на лояльность англичан. Хотели избежать участи попадания в плен к красным, но в итоге получили пулю от своих. Измена на таком уровне, говорит лишь о катастрофическом состоянии дел в Вермахте.

— Господи;

— Вы католик?;

— Я солдат;

— Нет Аман, здесь вы император, здесь вы царь и Бог и этот лагерь ваше царствие. Тут все ваши деяния приобретают другой смысл, здесь только вы решаете, кого казнить и миловать. Когда Германия падет, а это вопрос времени, говорю вам как истинный патриот, лично с Вас будут спрашивать за все, что тут творилось. Об этом заявил Геббельс, когда призывал немцев к всеобщей обороне Германии;

— Так нам действительно всем грозит персональная ответственность за исполнение их приказов, это правда?;

— Да Аман, грозит, и не только персональная, но и коллективная. И вам грозит и мне, а также всем остальным кто принимал в этом участие, поэтому я заинтересован максимально сгладить свою вину и негативные последствия;

— А как же я?;

— Так уж и быть вытащу Вас, помогу избежать ответственности, а заодно и себе. У меня есть связи, у вас власть. Родственники некоторых евреев в Плашове, готовы заплатить;

— За что?;

— За то чтобы увидеть своих близких живыми;

— Это невозможно Оскар есть приказ, они все будут расстреляны и сожжены, никого не должно остаться;

—  Тогда готовьтесь к тому, что нас тоже расстреляют и сожгут, в тех же самых печах;

— Кто?

— Неважно кто, важно, что сожгут;

— Оскар, если вам необходима новая партия евреев на свои заводы я уступлю их по сходной цене, но отдать всех не смогу, кто-то должен загружать печи. Нас уже не контролируют из Берлина, единственные отчеты, которые их интересуют последние пару месяцев те, что содержат информацию о количестве сожженных останков;

— Тогда на что вам деньги Гет, если вы не собираетесь переправлять их в Берлин? Живые евреи для вас это проблема, за которую вам следует доплатить, чтобы она решилась;

— Я должен обеспечить свою безопасность, а деньги это единственный шанс;

— Если вы сделаете это бесплатно для меня, то евреи замолвят за вас словечко, я вам это гарантирую. Для них, при данных обстоятельствах, я — Моисей – произнес Шиндлер, вглядываясь в Гета, пытаясь найти там понимание, а когда не нашел продолжил — представьте, что к вам привели вора, а вы император;

— Вы хотите, чтобы я доверил свою жизнь жидам, после всего того, что с ними делал? Нет уж Оскар,  мне нужны деньги и это не обсуждается;

— Хорошо Аман, хорошо, вы их получите.

 

***

Третий рейх поистине стал величайшей трагедией всего человечества за всю его историю, из которой оно так и не сумело сделать нужные выводы, позволив воплотиться в жизнь другому проявлению национал-социализма, коим в настоящее время является коммунистический Китай. По мере угасания СССР, КНР приобретала экономическую мощь и военное могущество, теперь, цель мирового господства уже не скрывается нынешней партийной номенклатурой. Коммунистические идеи Мао не приемлют любые религиозные проявления в поднебесной как противоречащие марксизму, следовательно, мировое господство Китая ставит под угрозу все авраамические конфессии и религиозные течения, все, за исключением сионизма.

Хотя, если допустить, что это тот самый ненасытный Голем, тогда на планете Земля больше не осталось безопасного места, где можно относительно спокойно пересидеть тревожное время. Вскормленный США, в противовес советскому союзу, если только они не преследовали совершенно иные цели, он снова проголодался, широко раскрыв огромную клыкастую пасть, приготовившись поглотить своего хозяина, и он обязательно попытается это сделать, ведь такова его природа.

Так или иначе, но факты говорят сами за себя. Началось новое глобальное противостояние, война цивилизаций, борьба двух различных мировоззрений, большая игра на уничтожение, ставка в которой — контроль над всем миром и умами людей, а также их душами.

 

***

Мои игры хоть и не такие глобальные, как мне хотелось бы, но зато отражают суть многих жизненных законов и процессов, которые я пытаюсь постичь, в том числе через игру в покер. Только что я закончил одну интересную партию, которую считаю исторической для себя, так как извлек из нее неплохой жизненный урок.

В общем, карта не пошла с самого начала и мне пришлось пасовать всю игру на самом флопе, и даже пару раз на прифлопе. Ждал, когда соперник созреет и совершит ошибку, а потом сам упадет в мои руки как переспелый плод, только мой холодный расчет в этот раз потерпел неудачу. Причиной тому стала невероятная удача моего оппонента в тот самый момент, когда я все-таки дождался подходящего случая, и решил сделать ход конем.

На флопе пиковые 7, 10 и Дама, на руках 8,9, и тоже пиковые. У меня флэш, соперник делает минимальную ставку, я принимаю. Мой расчет на то, что у него слишком мало шансов перебить эту карту, для этого ему потребуется старший флэш, фулхаус или каре, что при данном раскладе, крайне маловероятно. При всем этом я могу рассчитывать на усиление руки и, если очень повезет и выпадет пиковый валет, то собрать стрит-флэш, а это, напомню, даже не Терн. Возникла ситуация где я предпочитаю исходить не из своих собственных шансов на победу, а из шансов своего соперника. Такой подход я часто использую в реальной жизни, политике и даже творчестве. Так что, можно сказать, на кону оказался мой жизненный принцип, который я считал настолько крепким и незыблемым, что готов был идти до конца. И что вы думаете?

Крупье открывает следующую карту, выпадет пиковый валет, после чего я откидываюсь на спинку и расслабляюсь. Эта карта повысила мои шансы и усилила руку до стрит-флэш и, если исходить от обратного, то сделала шансы моего оппонента, просто ничтожными. Вероятность того, что у моего соперника окажутся пиковые король и туз, необходимые для рояль-флэш, я не беру даже в расчет, поэтому полностью исключаю элемент удачи, который позволит ему победить.

Последняя выпавшая карта была какой-то бубновой мелочевкой, не за нее речь, она не важна. Я отвечаю всем, что у меня есть и коварно улыбаюсь, когда он делает то же самое. Мы вскрываем карты, у меня 8, 9, 10, валет, дама и все одной масти – стрит-флэш. У него на руках оказываются — туз и король, все той же пик. Неведомая сила заставила меня резко вскочить и искреннее порадоваться за своего визави, которому таки удалось меня обыграть. Это было невероятно, причем я проиграл одновременно позорно, если учитывать то, что пасовал всю партию, но в то же время, проиграл крайне достойному сопернику, можно сказать аристократу, и проиграл также аристократично как выиграл он. Ведь на кону были даже не деньги, а целая жизненная философия, оказавшаяся теперь под сомнением. Но черт подери, я ведь максимально исключил влияние фортуны.

Из этого следовал лишь один вывод – человек не в состоянии понять всего, особенно такие нематериальные вещи как удача, ее можно только прочувствовать, по-другому такое не осязают. Это божественные вещи, неподконтрольные человеку. Так, через удачу, с нами общается Бог или контактируют другие измерения, как хотите. Вы все равно этого никогда не поймете и не узнаете наверняка, как бы не старались просчитать все возможные вероятности и шансы.

Многие могут упрекнуть меня, посчитав такие рассуждения кощунством, я им возражу, потому как использую рациональный подход в игре, исключающий азарт.

В классических религиозных конфессиях игра действительно не приветствуется и даже запрещена. Из этого следует вывод, что в азартной игре нельзя рассчитывать на удачу, посланную Всевышним, потому что он против этого в принципе. Следовательно, Бог в данном случае будет разговаривать с нами иначе, то есть от обратного, через наши неудачи, чтобы отучить человека от игры. Получается, что через фортуну в игре с нами может разговаривать Дьявол, коим я явился своему удачливому сопернику. А это в свою очередь означало, что мне следовало лишь укрепиться в своих жизненных принципах и посочувствовать оппоненту, так как в недалекой перспективе, рано или поздно, он проиграет все, потому что, удача изменчива.

Таким образом, можно считать, что в этой игре я одержал верх над противником, дав его внутренним бесам возможность потешить гордыней свое самолюбие. Я проиграл эту битву, но уже одержал победу в войне. Теперь нужно просто дождаться определенной даты, чтобы запустить праздничный салют, в честь еще одной пропащей души.

Сейчас мне вдруг стало невыносимо жаль этого человека, скрывавшегося за игровым ником – Осирис — древнее языческое божество из загробного мира. Я его просчитал и теперь знаю где искать, так что когда-нибудь мы с ним еще встретимся. Но это будет потом, а пока остается только выругаться.

 

***

ЖОПА С УШАМИ

 

Пицунда — резиденция генерального секретаря в Гаграх на побережье черного моря – Абхазия. Стоял октябрь, и погода особо не радовала, поэтому Никита Сергеевич Хрущев проводил большую часть отдыха преимущественно в бассейне. Ему нужно было набраться сил перед скорым пленумом партии, приуроченным к очередной дате октябрьской революции. Туда же, к бассейну, сотрудники охраны и принесли плохие новости, омрачившие и без того пасмурное утро. Их передал в резиденцию один из работников внешней разведки, через свой контакт. Оба к этому времени были уже мертвы.

Вместе с Никитой Сергеевичем в тот момент отдыхал и его соратник – Микоян, которого взволнованный Хрущев нашел за завтраком в столовой. Он вручил ему пленку с записью разговора, где были запечатлены голоса многих членов Политбюро, готовивших переворот и отрешение Хрущева от должности первого секретаря партии. Помимо погоды и магнитной записи утро также омрачило неожиданное появление военного крейсера вблизи берега. Кроме этого с самого утра велись работы по восстановлению вертушки – спецсвязи, которой заговорщики лишили важный объект, тем самым отрезав его от внешнего мира. Нужно было что-то срочно решать и после того как Микоян ознакомился с записью, они с Хрущевым встретились в беседке на берегу моря для обсуждения дальнейших своих действий. К тому моменту связь восстановили, и необходимо было определиться, либо вернуться в Москву и принять отставку, либо полететь в Украину к Кошевому и попытаться удержать власть с помощью военных.

С палубы корабля, чьи орудия были направлены в сторону резиденции, из бинокля виднелись две серые престижные фигуры партийных бонз, они стояли среди пальм возле беседки в плащах и шляпах и разговаривали, яростно жестикулируя между собой. В любой момент мог поступить приказ открыть по резиденции огонь, все зависело от исхода этого разговора и принятого Хрущевым решения.

— Куда они клонют, ты слышал на пленке в конце, какими миллионами они ворочиют за рубежом? Это же они весь мир опутали, и все это под видом святого интернационального долга – возмущался Хрущев — И не то меня бесит, что они меня свергнуть хотят, может еще и не свергнут. То меня бесит, что лучшие из лучших – мерзавцы! Тогда какую страну мы построили, что за общество, ведь если так тогда все, тогда крах! Вот тогда и во мне все, крах, а крови я не боюсь – сказал Хрущев в отчаянии и присел за столик беседки перед аппаратом вертушки;

— Ты все сказал? – уточнил Микоян у Хрущева;

— Все! – рявкнул тот;

— Тогда послушай меня. Первое – свяжешься с Кошевым это же гражданская война Никита. Второе – ты не хуже меня знаешь, что борьба за власть существует и при социализме;

— Да какой социализм, это в Швеции социализм, а у нас одна видимость…;

— Будет. Конечно, конечно ты прав, не то мы построили, что замышляли в 17–ом, конечно не то. Какой-то гибрид из высоких идей и глупых поступков. И все к этому руку приложили и Ильич и Сталин и я;

— И я – согласился Хрущев, отрешенно глядя на желтый аппарат;

— Ты знаешь кто мы такие? Мы мичуринцы, я уже это давно понял – Микоян встал и начал суетливо ходить, спотыкаясь от волнения;

— И молчишь, почему..?;

— Партия Никита – ответил Микоян снова присев рядом — это наша жизнь и надо сохранить ее всеми правдами и неправдами, а не убережем, тогда действительно крах;

— Какая партия, это вот то, что на этой пленке мы слышали, может ее и нет давно партии этой – безнадежным тоном произнес Хрущев;   

— Оставь эмоции пожалуйста, а этот твой историк, а ЧКист – контрразведчик, они же верят в нее, поэтому рисковали и передали запись, а подорвать авторитет партии это посеять новые сомнения у них. Ты уже огорошил всех Сталиным, теперь хочешь и собой, уймись Никита. А верим мы сами или не верим, это уже не имеет никакого значения;

— Послушай Анастас, если ты в партию не веришь, то может в Бога веришь?;

— Я коммунист Никита;

— Да уж. Мне-то не рассказывай коммунист, ты от одного Ильича до другого дожил, все между струйками пробегал – коммунист;

— Потому что партии был верен Никита – недовольно произнес Микоян и отвернулся, пытаясь устремить взгляд в морскую даль, но уткнулся в крейсер;

— А я вот верю. Знаешь, я конечно сталинский культ личности развенчал перед народом, но очень уважал усатого. Он тоже верил в Бога и хотел, чтобы каждый коммунист жил по заповедям Нагорной проповеди. Моральный кодекс строителя коммунизма ведь он придумал, мы лишь нашли проект в его архивах. Знал усатый как людьми управлять, как он ими крутил и вертел нам всем поучиться у него;

— Хватит с нас Сталина Никита, хватит с нас крови;

— И то верно, зато как он страну то поднял, взял с сохой оставил с ядерной бомбой. Он ведь людям Бога заменил, усатый хорошо знал, что русскому человеку нужен единый идол для поклонения, иначе этот народ не удержать. Подменил собой и партию и Бога, всю страну заставил на себя молиться. Нам с тобой до него ооой, что ты. Даааа – выдохнул Хрущев – а этим тем более, они же троцкисты, им капиталы нужны за рубежом, но не для мировой революции, а чтобы жить как Боги. Измельчали людишки, измельчали. Анастас, а ты знаешь, что такое ЖОПА с ушами?;

— Нет Никита не знаю и знать особо не хочу;

— Зряяя что не хочешь. Это зеркало – рассмеялся Хрущев – посещал как то выставку современного искусства, там одна картина так называлась, ну жопа жопой, только с ушами. При Сталине такого искусства не было, и быть не могло, всех в кулаке держал, а тут вдруг оттаяли. Так что как-то так Анастас, смотришь в зеркало теперь, и видишь жопу с ушами, только сейчас понял смысл той картины. Вот что мы построили на самом деле, то до чего докатились. А когда Брежнев станет Генеральным, во что превратится идеология, когда эти будут строить свой социализм, у них же на заграничных счетах миллионы, на кого они будут работать и ориентироваться? Они уже продают страну, и продадут полностью, можешь мне поверить, не сразу конечно, но потом. Может после них, да какая теперь разница, главное что продадут, потому что нет у этих безбожников больше идола и партии нет. Зато есть заграничные счета в долларах и целая страна доверчивых дураков;

— Поживем увидим Никита, поживем увидим;

— Сомневаюсь, что конкретно тебе удастся дожить. А может ты тоже с ними в связке, а Анастас?;

— Да ну тебя Никита, что за чушь!;

— Да ладно тебе, обиделся, посмотрите на него. Только вот зачистит вас Леня, по указке своих американских товарищей, чтобы под ногами не путались – ха ха ха — Я его знаю, так что рано обижаешься Анастас и не на того, у тебя еще все впереди. Американцы сделают все, чтобы развалить СССР, но не понимают они, что, таким образом, сами продадут веревку, на которой их потом и повесят. Сталина не хотели, будет вам хуже, чем Сталин, не до социализма всем станет. Тогда все, тогда точно жопа с ушами;

Громкий грохот внезапно разразил тишину курортного городка, чайки взмыли в небо и шумно загалдели, испугавшись предупредительного залпа из орудий крейсера — Что ты решил Никита, куда полетишь, в Москву или в Киев?! Пора определяться, время на исходе! Политбюро нервничает – спросил Микоян, поднимаясь с земли и отряхиваясь от опавшей листвы;

— Вот дурни – сказал Хрущев, глядя в сторону, откуда произошел залп — всем им плох Никита Сергеич, а что они без меня стоют, кто такие? Сами обосрутся и страну посадят в дерьмо. Мы же с тобой последние кто помнит, ради чего все это началось. Ну уж нет Анастас, мы с тобой из другого теста, мы им еще покажем Кузькину мать! – выкрикнул Хрущев в сторону крейсера и пригрозил тому кулаком.

 

ТЕЛЕГРАММА

13.10 ОСОБОЙ ВАЖНОСТИ ТЧК ТОЛЬКО АДРЕСАТУ ТЧК МОСКВА КРЕМЛЬ БРЕЖНЕВУ = ВЫЛЕТАЕТ В МОСКВУ ПОДСТРАХУЙТЕ КИЕВ = МИКОЯН

 

 

***

КИССИНДЖЕР

 

9 – 11 июля 1971 года госсекретарь США Генри Киссинджер осуществляет тайный визит в Китай, известие о котором из уст американского президента Ричарда Никсона шокирует мир. Этот визит кардинально изменил ход истории, дал старт превращению Китая в сверхдержаву и определил мировоззренческие основы международной политики на многие десятилетия вперед. Тогда коммунистический Китай находился в международной изоляции, рассорившись с Москвой. Штаты, выйдя на ракетный паритет с СССР, начали процесс разрядки отношений между сверхдержавами. Это событие определило не только новый этап отношений между США и Китаем, но и глобальную политику последующих десятилетий.

Стратегу, дипломату и гарвардскому ученому Генри Киссинджеру принадлежит главная заслуга в налаживании отношений между Китаем и США во время Холодной войны. Этот человек прошел трудный путь от немецкого еврея-беженца до госсекретаря США.

Генри Киссинджер родился в баварском городе Фюрт в 1923 году, в религиозной еврейской семье. При рождении он получил имя Хайнц Альфред Киссингер. В 1938 году, спасаясь от преследования нацистами, его семья эмигрировала в США, поселившись в Нью-Йорке. Родственники, оставшиеся в Германии, были истреблены во время Холокоста. В Нью-Йорке, семья Киссинджеров поселилась в районе Вашингтон-Хайтс на Манхэттене, где была большая немецкая и еврейская диаспора. Там Генри окончил среднюю школу, после чего поступил в Нью-Йоркский Сити-колледж, где изучал бухгалтерский учёт пока В 1943 году Киссинджер был призван в армию. Он прошёл базовую подготовку в Кэмп-Крофт в Спартанбурге, штат Южная Каролина, там же по прибытии получил и гражданство. Армия США отправила его изучать инженерное дело в Колледж Лафайетта в городе Истон, штат Пенсильвания, но эта программа была отменена, и Киссинджера направили в 84-ю пехотную дивизию, в лагерь Кэмп-Клэйборн, штат Луизиана. Там он познакомился с Фрицем Кремером, тоже иммигрантом из Германии, который, несмотря на разницу в возрасте, обратил внимание на свободное владение немецким языком и интеллект курсанта. Кремер поспособствовал, чтобы Киссинджера перевели в военную разведку дивизии. Во время службы в составе дивизии Киссинджер участвовал в сражениях и выполнял рискованные разведывательные задания, включая Арденнскую операцию. На протяжении многих лет мистер Кремер был куратором, наставником, духовным исповедником и хранителем душевных тайн мистера Киссинджера – напишут позже.

После войны Киссинджер окончил Гарвардский Колледж, получив степень бакалавра искусств с уровнем отличия «с наибольшим почётом». Новым патроном Киссинджера в Гарварде стал профессор Уильям Янделл Эллиотт — историк, советник Рузвельта и ещё нескольких Президентов США, вице-президент Совета национальной безопасности США, известный своим антисоветским рвением. В 1952 и 1954 годах Киссинджер получил соответственно степень магистра искусств и доктора философии в Гарвардском Университете.

С 1958 по 1971 год Киссинджер занимал должность директора программы «Программа по оборонным исследованиям» разработанной в 1954 году на кафедре государственного управления Гарвардского университета, чтобы консультировать высших военных лиц и политиков. Паралельно Киссинджер являлся директором по исследованиям в области ядерного оружия и внешней политики в Совете по международным отношениям.

В 1958 году в Гарварде был создан Центр международных отношений, ставший прямым каналом взаимодействия между Вашингтоном и Гарвардом. Этот центр готовил профессионалов, требуемых для выполнения сложных политических и дипломатических миссий, Киссинджер был назначен помощником директора этого центра, и пробыв в должности до 1960 года, сыграл большую роль в построении сети связей между академическим персоналом и политиками в рамках центра. Он поддерживал Нельсона Рокфеллера, губернатора штата Нью-Йорк, которого называют третьим патроном Киссинджера и был его советником, когда тот выдвигался кандидатом в президенты от республиканцев (1960, 1964, 1968).

В конце 1968 года новоизбранный президент Ричард Никсон выбрал Киссинджера в качестве своего советника по национальной безопасности, и после инаугурации Никсона в январе 1969 года Киссинджер официально вступил в должность.

С этого момента Киссинджер прокладывает себе дорогу в коридоры Белого Дома и становится независимым от наставников и патронов, продолжая тем не менее поддерживать связь с Рокфеллерами. Он является членом правления Фонда братьев Рокфеллеров, советником принадлежащего Рокфеллерам банка Chase Manhattan Bank, и членом Chase’s International Advisory Committee.

Будучи сторонником реальной политики, Киссинджер играл доминирующую роль во внешней политике США в 1969—1977 годах. Он был инициатором и исполнителем политики разрядки в отношениях США и Советского Союза, организовал начало отношений США с КНР, а также заключил Парижское мирное соглашение, которое должно было завершить войну во Вьетнаме.

В начале 1970-х годов ситуация в американо-китайских отношениях выглядела следующим образом. После захвата коммунистами власти в Китае в 1949 году Вашингтон не признавал Пекин. В то же время США оказывали военно-политическую поддержку Тайваню, куда переселились китайские националисты из партии Гоминьдан во главе с генералиссимусом Чан Кайши. Именно Тайвань или Республика Китай занимали китайское место в ООН и была постоянным членом Совета Безопасности. В 1960-х Киссинджер уже считался одним из самых признанных, уважаемых и влиятельных стратегических экспертов мира. Особенности подходов Киссинджера в ведении дипломатии сводились к проведению переговоров между сторонами с помощью посредников на неформальном уровне. И лишь потом можно было рассчитывать на успех встречи между лидерами двух государств. В международную историю это вошло под термином «челночная дипломатия».

В Вашингтоне видели разрыв между Москвой и Пекином, но пока что не знали каким образом использовать этот фактор в собственных геополитических интересах. Глава коммунистического Китая Мао Цзэдун тоже с 1969 года зондировал почву по восстановлению контактов со Штатами. Во время встречи с четырьмя маршалами, которые подготовили для Мао отчет, где указывалось, что для защиты от советской угрозы, Пекину следует искать пути улучшения отношений с Вашингтоном. Делалось сравнение с пактом Риббентропа – Молотова, когда Москва стала союзником нацистов по геополитическому прагматизму.

Экономически Китай был изолирован от внешнего мира, экспортируя исключительно сырье. Но торговля и, что важно, ограниченное получение технологий происходило через британскую колонию Гонконг, которая входила в стерлинговую зону. Благодаря этому можно было обходить Бреттон-Вудскую систему, где доминировал американский доллар.

Нормализовав отношения с Китаем, стратег пытался усилить давление на Москву. Аналогичный подход с противоположной стороны сложился и у Мао, который стремился пойти на переговоры с американцами, но в то же время использовать фактор США для предотвращения нападения со стороны СССР.

История с визитом Киссинджера в Китай началась, как ни странно: с пинг-понга. Об этом эпизоде вы точно знаете из фильма «Форрест Гамп». В Японии проходил мировой турнир по настольному теннису и китайская команда использовала это как шанс для налаживания неформальных контактов с американцами, которые, правда, первыми пошли на контакт.

После того, как в апреле 1971 года американская сборная по пинг-понгу посетила Китай, Никсон объявил о возможности получения китайцами американских виз и использовании Пекином долларов в качестве международной торговой валюты.

Визит продумывался достаточно тщательно – искали страну-посредника для того, чтобы попасть в Поднебесную. Остановились, в конце концов на Пакистане, но сам Киссинджер рассматривал вариант с Францией, где его давний друг Жан Сентени имел связи в китайском посольстве в Париже. По итогу Президент США Никсон все же договорился с президентом Пакистана Яхья Ханом об отправке послания в Китай о возможном визите американского посланника в Пекин. Ответ Пекина был следующим: они хотели обсудить «тему оставления китайских территорий под названием Тайвань».

 

Американцы в Пекине

 

После длительных согласований, утром 9 июля 1971 года в Исламабад прибывает самолет с Киссинджером и несколькими помощниками на борту. Встреча американской делегации с делегацией Пакистана не состоялась по причине плохого самочувствия Киссинджера, на самом деле такова была легенда прикрытия и уже ночью американцы пересели на другой самолет, на котором в тайне от всего мира вылетели в Пекин.

Из-за жары, Киссинджер весь вымок в дороге и был вынужден сменить рубашку, чтобы предстать перед китайцами в респектабельном виде. Однако из-за отсутствия сменной одежды взял ту, что ему предложил помощник. Рубашка оказалась на несколько размеров больше. Уже в тот момент, на борту самолета, Киссинджеру стоило обратить внимание на дурную примету и понять, что из этой затеи не получится ничего хорошего, но тогда он искренне полагал, что идеи сионизма, которые исповедовали американские элиты, стоящие за ним, очень хорошо согласуются с китайской жизненной философией, и смогут навечно связать две великие культуры востока и запада.

Уже днем Киссинджер прибывает в Пекин, где в одной из правительственных резиденций встречается с премьером Госсовета КНР Чжоу Эньлаем. Чжоу поприветствовал гостей и не обратил внимания на глупый вид Киссинджера. Он начал встречу приятным удивлением, что американцы не курят. В ответ Киссинджер заявил, что китайская цивилизация играла важную роль в мировой истории. «В течение прошлого века Вы были жертвами внешнего вмешательства, однако сегодня мы вдвоем перелистываем новую страницу в наших историях на основе равенства и взаимоуважения». После обмена любезностями Эньлай пригласил Киссинджера на веранду, где их ожидала прислуга в национальных китайских нарядах и накрытый на двоих обеденный стол.

После непродолжительной неформальной беседы, Киссинджер решил перевести ее в еще более неформальное русло — Китайская чайная церемония располагает к неспешной философской беседе, она выражает мудрость китайского народа – доброжелательно произнес он, сделав глоток из фарфоровый чашки – мы американцы пьем в основном кофе, причем делаем это в больших количествах, на ходу, и постоянно. Наш образ жизни это вечная суета и движение, которые не позволяют в полной мере насладиться жизнью и созерцать всю красоту окружающего мира. Это отличительная черта наших культур, характеризующая отношение к жизни;

— Я долгое время жил в Европе господин советник, сначала во Франции потом в Германии. Именно там я проникся коммунистическими идеями и основал одну из ячеек КПК. Я встречал много умных людей, с которыми приятно было вести беседы, по вашим глазам я вижу, что вы один из таких. Вы философ господин Киссинджер;

— И вы не ошиблись господин премьер, я действительно имею степень доктора по философии и представляю определенную группу людей, которую можно обозначить как – деловые круги Америки. Эти круги не хотят больше мириться с самодурством советских вождей, и поэтому нам важно обрести идейного союзника в лице вашей великой страны. А еще мы исповедуем похожие жизненные взгляды, которые, кстати, когда-то легли в основу трудов Маркса. Эти идеи берут свое начало из философской школы Спинозы и многих его последователей;

— Ему удалось искусно сковать разумные выводы о первой причине, о высшем порядке и устройстве всего мироздания в сплошную неразрывную сеть теорем и силлогизмов. Похвально господин госсекретарь, я тоже знаком с Этикой Спинозы и вы правы, если считаете, что идеи коммунизма тесно переплетаются с его работой. Мы китайцы всегда были рационалистами, наши философские школы практически лишены какого либо мистицизма и основаны сугубо на понимании природы вещей, стремлении объяснить ее законы и созерцании окружающей красоты. Именно поэтому марксизм так гармонично согласуется с китайской культурой. Но мы коммунисты, а вы представляете империалистический капитал, и как нам преодолеть это противоречие, чтобы обрести идейную основу для сотрудничества наших цивилизаций?

— Обсуждение этого вопроса есть основная цель моего визита – ответил Киссинджер, наливая чай;

— Я весь во внимании – заинтересовался Чжоу Эньлай, жестом приказав прислуге оставить их наедине;

Киссинджер взял небольшую паузу для того чтобы собраться с мыслями, сделал глоток из фарфоровой чашки, после чего продолжил – Евреи, которых я представляю, верят в существование Бога, но в отличие от христиан от которых нашему народу пришлось претерпеть множество бед и гонений, мы постигаем его мудрость рациональным путем. В этом наши с вами культуры схожи, для нас воля Господа это то, что вы китайцы называете Дао или законами вселенной;

— Лао-цзы писал: «Есть Бесконечное Существо, которое было прежде Неба и Земли. Как оно невозмутимо, как спокойно! Оно живёт в одиночестве и не меняется. Оно движет всем, но не волнуется. Мы можем считать его вселенской Матерью. Я не знаю его имени. Я называю его Дао» — процитировал Эньлай основоположника даосизма;

— Ну чем не Рамбам? – улыбнулся Киссинджер – наш великий раввин, которого по праву считают одним из величайших восточных мудрецов. Восточные философы средних веков оказали на него очень большое влияние, отсюда и схожесть его учений с учениями даосизма, мировоззрение которого он и привнес в иудаизм. Бог завещал евреям землю обетованную – Сион. После исхода из египетского рабства, наш народ ослушался священных заповедей и сотворил себе идола для поклонения — Золотого Тельца. Это было проявление остатков рабства, увидев которое Бог решил, что мы еще не готовы обрести обещанную им землю. После этого Моисею пришлось водить наш народ по пустыне долгие сорок лет для того чтобы вырастить поколение евреев не знавшее Египет. Только став по-настоящему свободными мы смогли силой завоевать свое царство. У нас были великие цари: Давид и Соломон, у нас был Храм, который позже разрушил Новуходоносор – вавилонский царь, пленивший евреев. Долгое скитание по миру вот наш удел, вечный одинокий еврей, ждущий исполнения пророчества, ежедневно молясь за то, чтобы дожить до дня, когда явится новый помазанный царь и соберет всех евреев в одном месте.

Сейчас государство Израиль обрело независимость, его признали в ООН не без помощи деловых кругов США и Европы, возглавляемые семействами Рокфеллеров и Ротшильдов. Они щедро финансируют сионистское правительство страны, которое в свою очередь заинтересовано провести политику репатриации всех евреев живущих в различных частях света. Скитания нашего народа закончились, но вот война с врагами государства Израиль только начинается. Весь арабский мир, СССР и многие другие хотят уничтожить нас, поэтому нам просто необходимы союзники, разделяющие с нами не только геополитические интересы, но и жизненную идеологию. Израиль будет социальным государством, но модель этого государства отличается от социалистической модели советов, которую воплотил Сталин;

— Вы имеете в виду — диктатуру пролетариата, господин советник?;

— Именно. Когда Маркс озвучил свой манифест, в котором выдвинул лозунг «Пролетарии всех стран объединяйтесь», он извратил изначальную задумку построения нового общества. Его христианское мировоззрение обесценило идею мировой революции для европейской аристократии и представителей капитала, поэтому мировой революции и не случилось.

— Интересно – удивленно произнес Чжоу Эньлай, глядя на свои руки со скрещенными на животе пальцами. Его невозмутимое до этого лицо теперь выдавало крайнюю заинтересованность в собеседнике;

—  Это именно так господин премьер. Дело в том, что семейство Ротшильдов имеет свои капиталы не первое столетие. Члены этой семьи весьма влиятельны, и нет ничего удивительного в том, что именно они формируют повестку европейского развития последних столетий. В США эта роль отведена семейству Рокфеллеров. Имея такие колоссальные денежные ресурсы, какие имеют эти две семьи, глупо не объединить возможности, чтобы влиять на мировую политику;

— В чем же заключается ваша конечная цель, и какую роль вы отводите Китаю?

— Национал социализм – спокойно ответил Киссинджер. – и вы не ослышались. Существование государства Израиль возможно только в качестве мононационального государства, никакой ассимиляции с другими народами и культурами. Что касается Китая, то расчет сугубо политический, нам нужен союзник, который, в случае необходимости, сдержит советскую агрессию;

— Каковы же интересы Китая? – спросил Чжоу Эньлай, прищурив и без того узкие глаза;

— Мировое господство, как следствие мировой революции, которую осуществит ваша великая страна – спокойно ответил Киссинджер;

— Как вы себе это представляете, господин советник? – поинтересовался у него собеседник, уже не скрывая эмоций – Китай сейчас, если быть откровенным, очень отсталый, мы едва можем прокормить собственное население. Мы вряд ли в состоянии оказать СССР существенную оппозицию в военном плане и экономическом тоже, о мировом господстве в таких условиях говорить не приходится;

— Всему свое время господин премьер – улыбнулся Киссинджер – всему свое время. Я ценю вашу откровенность и позволю себе быть откровенным с вами. Дело в том, что не все евреи разделяют наши взгляды, многие не хотят видеть еврейское государство в принципе, так как считают, что оно невозможно без прихода Машиаха, мы же полагаем иначе. Есть форма и нам следует ее наполнить. Машиах это каждый еврей, живущий на этом свете, а раз так, то настало время исполнения пророчества. После нацистского холокоста еврейская нация получила новое, исправленное издание, очищенное от ассимилированных выкрестов Европы. Как раз этот факт и послужил созданию Израиля. Для этого потребовались десятилетия, десятилетия могут потребоваться и для Китая, прежде чем он придет к мировому господству.

Когда-то представленные мной круги, возлагали подобные надежды на Троцкого, но с приходом Сталина пришлось отложить идею мировой революции до лучших времен и вот теперь эти времена настали. США достигли ядерного паритета с СССР, элиты политбюро уже не отвечают требованиям коммунистической идеологии, началось их разложение, этой стране конец, в скором времени она прекратит свое существование. Но у нас осталась потребность в существовании коммунистического строя;

— И в чем же она заключается? – заинтересовался Чжоу Эньлай;

— Коммунизм это всего лишь одна из форм иудаизма, он призван уничтожить христианские и мусульманские конфессии, а, следовательно, и их святыни. Это, в недалекой перспективе, позволит нам возвести свой Храм, вместо мечетей, расположенных на храмовой горе Иерусалима. Таким образом, будет реализован завершающий этап пророчества, после которого все евреи смогут посвятить свои жизни служению Богу. Остальным народам уготована судьба рабов, обеспечивающих наши с вами элиты, господин премьер;

— Вы крайне интересный собеседник господин Киссинджер, помимо китайцев мне не приходилось встречать людей, кто бы смог так меня заинтересовать в разговоре, но он вызывает больше вопросов, чем я получаю ответов;

— Спрашивайте;

— Что вы подразумеваете под элитами наших народов?;

— Вашу правящую коммунистическую номенклатуру, членов партии и их потомков – носителей истинных коммунистических ценностей. Что касается нашей элиты, то я имею в виду весь немногочисленный еврейский народ. Нашим с вами потомкам предстоит в дальнейшем править всем третьим миром;

— Очень заманчиво господин госсекретарь, но вы должны знать, что диктатура Мао основана как раз не на элитах, его поддерживает крестьянское население с тех пор, когда он обратился к нему напрямую, в обход номенклатуры, с призывом к конструктивной критике компартии;

— Мао не вечен, в отличие от идей марксизма-ленинизма. Именно Ленин когда-то проводил наши интересы в России, именно его новая экономическая политика была прообразом той революции, которую мы хотели для всего мира, и именно Китай может эти идеи воплотить в будущем;

— Но как?;

— Очень просто, наши капиталы, западные технологии, построение рыночной экономики и со временем под управлением компартии будет находиться мощнейшая экономика мира;

— Но Китайская народная республика даже не представлена в ООН, мы находимся в экономической блокаде и чтобы реализовать ваши планы, необходимы глобальные внешнеполитические преобразования;

— Китай станет членом ООН и займет там место Тайваня. США выведут 2/3 американских войск с острова, как только будет урегулирована вьетнамская война, мы не станем поддерживать так называемое Движение за независимость, если вы примите наши условия. Следующим шагом станут экономические преобразования. Но от вас потребуются встречные шаги, главным из которых – четкое обозначение позиции в отношении СССР;

— Тут как раз не возникнет никаких проблем. Наши идейные разногласия с СССР начались после развенчания Хрущевым культа личности Сталина, они продолжаются до сих пор. Это поставило под сомнение всю идею коммунистического строя, поэтому, а также в силу ряда других непреодолимых противоречий, компартии Китая крайне важны новые ориентиры и всякое отмежевание от советского курса. В целом, я нахожу ваше предложение, господин Киссинджер, крайне интересным, я рад нашей продуктивной встрече и надеюсь, что нам с вами предстоит еще не одна интересная беседа в будущем;

— Это взаимно господин Эньлай, я тоже на это надеюсь.

В результате этой встречи Киссинджер и Чжоу получили персональное доверие, что способствовало восстановлению дипломатических отношений между государствами. В сентябре 1971 года он еще раз совершит визит в Китай, а уже в феврале 1972 года Ричард Никсон станет первым американским президентом, который совершит официальный визит в КНР. А при Джимми Картере, 1 января 1979 года будут установлены уже полноценные дипломатические отношения между Вашингтоном и Пекином, что послужит новой модели международного партнерства и введение Китая в ряды мировых государств. Фактически Вашингтон инициировал введение КНР в большую геополитическую игру и в дальнейшем превратил международную субъектность Пекина в одну из ключевых; фактически он основал стратегический треугольник США – Китай – Россия, который функционирует и до сегодняшнего дня.

В конце 2019 года, отвечая на вопрос стэнфордского историка Нила Фергюсона о текущем состоянии американо-китайских отношений, почти столетний Киссинджер заявил, что «мы находимся в предгорье холодной войны». Дипломат также сказал, что по сравнению со слабой экономикой Советского Союза, Китай в настоящее время имеет стратегическое значение для США. И поэтому противостояние будет иметь ощутимые последствия.

Это высказывание ветерана американской стратегии Генри Киссинджера стоит понимать как попытку возврата к модели, созданной им самим 50 лет назад, однако без учета нынешних геополитических реалий. Трамповская философия фактически разрушала, как считал Киссинджер, тот позитивный формат всеобщего взаимодействия с Пекином, который, как он полагал, все-таки делал Китай конструктивным и предсказуемым. Опыт Киссинджера должен быть переоценен с точки зрения новейших тенденций, ведь Китай особенно при Си Цзиньпине явно вышел за рамки понятия партнера, превратившись в оппонента.

Президент Трамп понимал всю опасность, исходящую от Китая и демократической партии США, именно поэтому он согласовал кандидатуру госсекретаря Майка Помпео непосредственно с кардиналами Ватикана, поддержавших его в крестовом походе против иллюминатов из Всемирного экономического форума, представлявших угрозу для всей католической церкви. Помпео произнес историческую речь на саммите НАТО в Брюсселе с жесткой критикой институтов глобальной международной системы, включая ООН. Трамп осознавал конечную цель сложившегося миропорядка, которая в итоге сводилась к тотальному уничтожению всех духовных основ и религиозных святынь. Он раскусил главный замысел сионистов желавших восстановить Храм Соломона на храмовой горе Иерусалима. Советник Трампа — Джаред Кушнир, женатый на его дочери — Иванке, выходец из ортодоксальной еврейской семьи, эмигрировавшей из Польши после холокоста. Именно Кушнир посоветовал Трампу перенести посольство США из Тель-Авива в Иерусалим в целях предотвращения реализации этого замысла. Таким образом, 45-ый президент США стал мировым символом защиты традиционных ценностей, он понимал, что только сильная Америка может возглавить крестовый поход против агрессивного мирового бездуховного материализма. Поэтому его лозунг «Сделаем Америку Снова Великой (Make America Great Again)» стал жизненной идеологией для настоящих американцев, стремящихся отстоять традиционную культуру своей великой страны и религиозную духовность всей западной цивилизации.

Противостояние запада и востока, правых и левых, духовного и материального является ничем иным, как величайшей битвой добра со злом, война Гога и Магога, или Армагеддон. Предпочтет ли человечество материальные блага мира сего своей духовности как утверждал то Люцифер в споре со Всевышним, скоро и предстоит выяснить. Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые. Возвращение Трампа на пост президента США, ознаменует второе пришествие мессии, которому суждено одолеть антихриста и исполнить пророчества апокалипсиса. Главное Библейское событие разворачивается на наших глазах, настают времена, когда живые позавидуют мертвым, но как говорят евреи — жить нужно хотя бы ради любопытства.

 

БЕСЕДА НРАВСТВЕННАЯ

 

Жизнь без идеологии есть пустая трата времени и ресурсов – суета сует, до недавнего времени определявшая успех человека в потребительском обществе. Только это больше не работает, потому как, ростовщический процент исчерпал глобальную кредитную линию и выставил счет, который человечество не в состоянии оплатить. Мировая финансовая система вскоре рухнет, но люди по инерции будут продолжать суетиться, пытаясь найти выход из очередной бытовой проблемы, коих станет возникать все больше и больше, даже не понимая истинных причин их возникновения, надеясь на то, что сейчас что-то вдруг изменится, трудности закончатся и все наладится. Люди будут так свято в это верить, что на каждую из своих проблем они найдут или придумают кучу несвязанных между собой оправданий, пророй даже противоречащих друг другу, что, в конечном итоге, сведет их с ума, в силу непреодолимого когнитивного диссонанса.

Я знаю точку в пространстве, где нужно оказаться в определенное время для того, чтобы перейти на следующий уровень, поэтому мне не зачем суетиться и гнаться за призраками прошлого. Я четко представляю себе будущее, в котором смогу реализоваться, где сегодняшние материальные ценности потеряют всякую ценность, а вот многим из моих друзей пора задуматься о своих стремлениях и перспективах массового помешательства. Еще я знаю, что, в конечном итоге, бессмысленная суета приведет их всех ко мне за ответами, хоть для многих из них будет уже слишком поздно. Нет, они их получат, кто-то даже сможет вовремя перестроиться, и обратится в мою веру, но другие никогда не примут объективную реальность и будут обречены до конца дней своих, бродить по бесконечным изгибам лабиринта своих ошибочных преставлений об окружающей действительности. Они так никогда и не поймут, что будущее неотвратимо, остановить его невозможно, равно как нельзя удержать прошлое, зато очень легко можно вместе с ним сгинуть.

Выдох, щелчок зажигалки, треск прогорающей ветки, вытянутая бутылка, вдох, плавный выдох, снова звонок, на пороге двери две подвыпившие фигуры держат пьяного Марата, который не стал изменять традициям и явился на вечеринку в полной боевой готовности, то есть готовый.

— Ну и маяк у тебя на весь подъезд, меня аж подкосило с непривычки – промычал он, плюхнувшись на пуфик в прихожей;

— Вот возьми, бухло закуска – произнес другой, протягивая мне пакеты;

— Поздравь нас с окончанием рабочей недели, решили отметить у тебя, как договаривались, не забыл? – спросил третий;

— Конечно нет, только во времени немного потерялся. Проходите – сказал я, указывая на Марата — и заносите это в зал, я пока накрою и заварю аппарат. Марат ты будешь? – поинтересовался я, показав ему тайный жест;

— Нееее… – отрыгнулся он, свисая с двух других — Я хочу посрать, пожрать и побухать;

 — Понятно – улыбнулся я, и взялся за дело.

Усадив друзей по обе стороны от аппарата, я поставил на столик серебряный поднос, а сам присел на корточки, оперевшись спиной о балконную дверь.

— Так, и что мы имеем? – спросил правый;

— Что посоветуешь? – добавил левый, уставившись на представленный ассортимент;

— Бошки чищенные в пакете, просто бошки, бошки на ветках, бошки с шелухуй, шелуха с бошками, а вот папиросы в них просто шелуха, низы, верхи, урожай прошлого года – первая репродукция, есть вторая – этого. Советую заварить самый цинус из спецпакета, покурить один раз и больше сюда не возвращаться, чтобы не отморозить яйца — предложил я своим друзьям лучший из вариантов, с которым оба согласились.

— Ты чем занимаешься? – спросил правый, выдохнув дым – Куришь целыми днями, не работаешь? Чего худой такой?;

— Работаю – ответил я – пишу и размышляю, поэтому и худой, потому что голод стимулирует мыслительные процессы. Излишний вес и полный желудок тратят большую часть энергии на переваривание пищи, а при пустом желудке организм начинает вырабатывать энергию из подкожных жиров, а потом направляет ее в голову вместо желудка. Можно конечно сжигать ее в спортзале и превращать жиры в мышечную массу, но этим нужно было заниматься в молодости, а в нашем возрасте лучше размышлять. Чем меньше мыслительный процесс обременен физическим, тем он эффективнее, поэтому я предпочитаю не работать. Держу вечный пост, если короче;

— О чем размышляешь? – поинтересовались друзья;

— Обо всем – ответил я – с утра размышлял о Боге, в обед о политике;

— Понятно – сказал правый, заваривая очередную крышку – значит, в религию ударился, это хорошо конечно, но пустое, нужно просто верить и все – добавил он и затянулся;

— А я вообще в Бога не верю – сказал другой, перехватив инициативу у правого – нужно просто жить как человек и не совершать плохих поступков, а религию придумали, чтобы нами управлять;

 — А как различить плохой поступок от хорошего? – спросил я – Как отличить порядочного человека от непорядочного?;

— Просто, по законам надо жить и все – ответил тот и затянулся;

— Так законы и пишут, чтобы тобой управлять – возразил правый – а пишут те, кто сам их не соблюдает;

— Согласен – добавил я — узаконить можно все что угодно и рабство, и третий рейх. У законов должны быть моральные ориентиры, такие, например, как заповеди;

— Ну не знаю тогда – выдохнул левый – получается, что все кто в Бога не верит непорядочные что ли? А как ты тогда различаешь порядочного человека от непорядочного? – спросил он у меня, после того как я отрицательно помотал головой;

—  Легко – ответил я — Мне достаточно оказаться с человеком за одним столом, чтобы понять кто он. Я всегда смотрю на поведение, Дьявол кроется в мелочах. Если родители не дали ему правильного воспитания, то это бескультурный человек и какой-либо нравственности от такого типа людей ждать не приходиться, что уж говорить о порядочности. Или, к примеру, если посторонний человек задает тебе вопросы, отвечая на которые ты вынужден перед ним оправдываться, то можешь смело называть такого человека непорядочным, потому что его поведение считается гадским. Он ищет в тебе что-то, за что можно уцепиться, а это мусорское, а мусорское от Сатаны. Представляешь, что будет, если такому дать власть? Вот ты говоришь законы соблюдать, а если законы мусорские, и издают их вот такие бескультурные дегенераты – безбожники одним словом, тогда как? Так-то — пафосно произнес я, затягиваясь сигаретой — Без Бога в нашей жизни никуда…;

— А что для тебя Бог? – спросил у меня правый;

— Бог это истина, а истина есть объективная реальность, то, что не зависит от наших субъективных хотелок. Сюда можно отнести закономерности свободного рынка, независимую статистику и волеизъявление народа на выборах. Я называю это политическим триединством;

— Тогда что для тебя Дьявол? – поинтересовался левый;

— Государство – ответил я — Как система принуждения, угнетающая человеческую свободу, представленная отдельными правителями, кто считает, что может контролировать законы природы и даже пытается их подчинить. Любое принуждение я расцениваю как испытание, посланное Всевышним, а его могущество безгранично, нет ничего, что можно было бы с ним сопоставить.  Созревшее яблоко, если его не срывать, рано или поздно упадет на землю, таков закон мироздания. Никакие другие законы и государственные акты, не смогут этого изменить. Это также неотвратимо как падение всей глобальной государственной системы в результате мировой революции;

— Мировая революция, хочешь, чтобы весь мир погрузился в хаос? Хм, так ты анархист.

— В идеале да, потому что знаю, что любой хаос стремится к порядку и систематизации всех социальных процессов, если говорить о социуме. Анархия мать порядка, потому что там работают обычаи, а не законы. Их никто не придумывает, они возникают естественно и непринужденно, в ходе человеческой жизнедеятельности и взаимодействия различных сообществ, по принципу обоюдности. Это настоящая свобода, когда люди не мешают друг другу и не создают дискомфорт. Так нам завещали жить, поэтому я считаю законопослушание одной из форм идолопоклонничества;

— Почему это вдруг?

— Потому что Создатель дал человеку свободу выбора, и это единственное что отличает нас от всех других его творений – зверей и ангелов. Система же предназначена для того, чтобы ограничивать нашу свободу. Она заставляет людей служить ей и даже присягать, а это грех, причем самый страшный. Проблема современного мира заключается в том, что абсолютное большинство населения имеет совершенно рабский менталитет. Рабы вопрошают власти и не понимают, что у государства никогда нельзя ничего просить, с него нужно требовать, и постоянно указывать ему на его место. Посадить на цепь и держать на коротком поводке, иначе оно посадить на цепь всех нас.

По своей противоестественной сути любое государство всегда враждебно своим подданным. Оно регламентирует жизнь гражданина, используя монополию на насилие, в стремлении максимально сузить жизненное пространство. Тем самым, система лишает людей свободы и снимает ответственность за собственный выбор каждого, кто в ней существует. При таком раскладе, человек, в конечном итоге, опускается до уровня зверей и начинает руководствоваться исключительно инстинктами, так как теряет свой Божественный дар, превращаясь в животное. Он становится потребителем и проживает впустую год за годом, бездумно набивая кишку и погрязая в излишнем комфорте, что, в свою очередь, следует рассматривать как одну из многообразных форм чревоугодия.

Главным отличием таких людей является ярый конформизм, у них путается причинно-следственная связь, и размываются все жизненные ориентиры. Из-за чего для них становится нормой жить ради еды, вместо того, чтобы потреблять пищу для поддержания своего организма в форме, необходимой для решения более сложных задач, в достижения более высоких целей.

Только по настоящему просветленный человек в состоянии понять весь высший замысел, — осознать тот факт, что главным хищником, таскающим его овец, является само государство, к которому, такой человек, относится всего лишь как объекту собственной охоты. Борьба с властью единственное, что доставляет мне по-настоящему истинное удовольствие, ибо это питает меня. Я чувствую их страх повсюду, он вполне осязаем, имеет запах и отражается в глазах, которые стыдливо пытаются отвести возникшие на моем пути менты. Я отчетливо вижу его сквозь призму их агрессивной пропаганды, он везде и всеобъемлющ. Этот страх разъедает властную вертикаль сверху донизу, он прогрессирует и распространяется как метастазы неизлечимой болезни, его уже невозможно искоренить. Конечно, предстоит еще много работы. Используя метод проб и ошибок, я часто ошибаюсь, но сразу воодушевляюсь, как только мне удается нащупать слабое место в системе, когда мои действия находят отклик у большинства, ведь противостоять целому стаду, несущемуся в едином порыве, не сможет ни один, даже самый крупный хищник. Таков закон природы, а ее законы объективны, что значит истинны, а истина это Он – показал пальцем вверх.

Творец изгнал Люцифера, потому что тот не поклонился Адаму, отказавшись, таким образом, служить человеку. В моей концепции служения Богу, задача каждого из нас заключается в том, чтобы подчинить государство своей воле, потому как воля народа объективна, а значит, является волей Всевышнего…

Нельзя также забывать, что Сатана сидит в каждом из нас, он есть зверь, а зверя надо выгуливать регулярно, предоставляя ему определенный простор, понемногу приучая и прививая ему необходимую культуру. Только так можно обуздать свое животное начало, или, если угодно, внутренних демонов. Нужно всего лишь дать им чуть-чуть свободы, а потом призвать на службу и подчинить их, заставив исполнять свою волю, для того чтобы рационально использовать всю скопившуюся внутри ярость, направив ее в нужное русло.

Этому миру все равно скоро конец, его могут спасти только любовь и массовые расстрелы, так что, лучше спешите творить добро, борясь со злом еще большим злом. Только опасайтесь иррационального зла, оно вас погубит, а в остальном, можете не ограничивать себя в методах. Всегда помните, что минус на минус дает положительный результат. Я глубоко убежден, что с помощью внутренних джинов, гораздо эффективнее вести внешний джихад и, в конечном итоге, вынудить систему склониться, заставив ее служить людям, а не отдельной узкой кучке блядей, возомнивших себя полубогами.

Конечно, многое зависит от нашего субъективного восприятия, но лично для меня любой государственный правитель отождествлен с идолом, даже если его избрал народ. Ведь, если объективно, то власть порочна по своей природе, она базируется на таком смертном грехе как гордыня, единственным ее благодетелем является сменяемость. Если это условие не соблюсти, то она даже ангела может превратить в зверя, посему я считаю, что с государством нужно воевать постоянно, ибо система есть Сатана, порождающая идолов – закончил я, принимая входящий вызов.

 

— ……………….;

— Здравствуйте;

— …………………………………;

— Я понял, что вы из полиции, следователь, УВД, что вам угодно?;

— ……………………………;

— Какая больница? Не знаю никакого Мусу;

— …..………………………..;

— Мало ли с кем я разговаривал по телефону с утра? Я что всех должен помнить? Может мясо заказывал;

— …………………………….;

— Все? Ну, счастливо тогда – произнес я, сбросив вызов, после чего, сразу ответил на следующий;

— Х…ли вы так долго?! – произнес Марат с экрана смартфона – я уже налил, давайте к столу;

— Марат, а ты веришь в существование Бога? – спросил я, откинувшись на спинке кресла, решив сменить очередную бытовую тему, которые за этот вечер мне порядком поднадоели;

— Какой еще Бог, уже наукой давно доказано, что мы все произошли от инопланетян, даже фильм по телевизору недавно показывали, я смотрел;

— Крутили видимо по РенТв?;

— Ага, там много чего интересного показывают, чего даже в интернете не выкладывают. Пирамиды еще до потопа построили, а нами правят рептилойды на самом деле, только они как люди, и разговаривать могут;

— Рептилии не умеют разговаривать – возразил правый, потирая одной рукой красные глаза, а другой, толкая Марата в левый бок — У них язык змеиный, они им только шипеть могут;

— Умеют! – решительно возразил левый, самым серьезным тоном – Змей же как-то разговаривал с Евой.

— Марат, разливая водку — Давайте накатим лучше, мы пришли сюда бухать, в конце концов, а вы накурились как бобики. Вот, рекомендую – обвел рукой рюмки, предлагая выпить — Хаома — Божественный напиток, как говорил Зарадустра. Чего уставились – слегка смутился — так на бутылке написано. А ты почему с нами не пьешь, не уважаешь что ли? – спросил у меня, опрокинув за воротник;

— Я – По пятницам не пью;

— Марат закусывая, пока другие выдыхали — Мусульманин что ли, ты же вроде теперь еврей, у тебя и псевдоним еврейский – Бенхамин Авраамов;

— Я — Сегодня да, придерживаюсь религии Ислам, завтра буду иудей. Я беру от каждой культуры только хорошее, стараясь отсекать хлам. Только так можно устранить все религиозные противоречия, вобрать все лучшее и стать сверхчеловеком. А еврейский псевдоним мне нужен, чтобы произведения продвигать. Кроме евреев мало кто в наше время книги читает, еще меньше тех, кто понимает, о чем я пишу;

— Правый – Ооо… ну ты братан загнул про сверхчеловека. Давай лучше покушай мясо, жена готовила, запекала в сметане, специально тебе просила передать. Раз не пьешь, то хоть покушай с нами;

— Я — Не вари ягненка в молоке матери. Я не перемешиваю молочные продукты с мясом, это не кошерно, а вы не стесняйтесь, кушайте и рассказывайте, как поживаете;

— Левый – А что рассказывать, крутимся, вертимся, концы с концами кое-как сводим, семьи-то нужно чем-то кормить;

— Правый – Тяжеловато стало в последнее время, согласен. Пару точек пришлось продать, из-за роста цен спрос падает, что дальше будет непонятно;

— Я – Дальше будет только хуже, я вас об этом предупреждал еще несколько лет назад, когда вплотную занялся оппозиционными делами. Вы мне тогда говорили: зачем тебе это нужно, куда ты лезешь, работай и не страдай ерундой, это ваши слова;

— Марат – И что? Все так живут;

— Я – Не все, а только стадо, к коим относится большинство… Человек по природе своей животное, в основном травоядное, и чем глубже он интегрирован в окружающее бытие, тем ближе его место к центру, где безопаснее и легче прятаться от хищников. Только этот принцип больше не работает, стадо скоро вымрет по объективной причине – развел руками — грядет тотальный голод;

— Левый – Ладно вам… Давайте не будем о плохом, тем более о политике. Грязное это дело;

— Правый — Давайте лучше о чем-нибудь нравственном и позитивом, а то опять все переругаемся как в прошлый раз;

— Кстати, хотели Валеру с собой взять, потом вспомнили, что у вас терки какие-то – продолжил Марат, после очередной опрокинутой рюмки – Что-то ты со всеми в последнее время отношения портишь, меня вот недавно тоже послал, хотя мы все общаемся с университета, разве так можно? Ты так скоро без друзей можешь остаться. Не думал об этом?;

— Я – Хочешь это обсудить, не возражаю, давайте обсудим. Раскидаем ситуацию как раввины в синагоге. Это действительно очень полезно иногда делать, только я считаю, что тебе больше за себя беспокоиться следует;

— Марат – В смысле?;

— Я — У нас с Валерой давно все ровно, он заходил ко мне еще летом, правда, пьяный как всегда. Привел детей и супругу, извинялся за свое поведение. Покурили с ним, он бошек взял в дорогу и пообещал больше не бухать, чтобы вернуться к нашему разговору на трезвую голову. У нас с ним политические разногласия, он топит за Путина и желает возрождения СССР, я в оппозиции, потому что понимаю — это приведет к войне.

— Марат — Я тоже за Путина, он красавчик, я бы на его месте расхерачил все к чертовой матери, на все красные кнопки нажал разом и весь мир в труху. Как Танос в Мстителях, пальцем щелкнул и половины людей нет. Классный фильм кстати;

— Левый – Да нет Танос неправ, не ему решать такие вопросы, ему вообще нужно было хером по губам провести, пока он в отключке находился, и на камеру все это заснять, а потом шантажировать. Человек муравей слегка протупил в той сцене;

— Марат заржал, чуть не подавившись – Вот это был бы поворот!;

Заржал и правый — Ага, он потом пальцем щелкнет, и все очнуться с шваброй в заднице. Смысл?;

— Я продолжил – Так получилось, что Валера в прошлый раз сильно перепил и перешел на личности, наговорил кучу гадостей да еще при посторонних. Так ведь дружище? – посмотрел на правого;

— Да, было – кивнул тот;

— Я — А то, что он не захотел с вами ехать, значит всего лишь, что наш друг не завязал с выпивкой или наоборот завязал. В любом случае ему до сих пор стыдно передо мной вот и все. Но я давно его простил, а вот твой поступок Марат, не подлежит прощению;

— Марат — Почему это?;

— Потому что ты его предал, когда отказал в просьбе. Он попросил у тебя немного денег на чикушку водки и сигареты, а ты зажал. Обещал ему перезвонить и пропал, он потом меня набрал и просил набрать тебя, чтобы ты ему перезвонил и дал ответ. Ты мне тогда сам сказал, что деньги есть, но ты их лучше себе оставишь. Разве это проявление дружбы?;

— Марат – Он бы все равно эти бабки пропил, я их лучше кому-нибудь другому отдам или на себя потрачу;

— Я – Ты таким поступком показал цену своей дружбе. Теперь на тебя нельзя полагаться даже в мелочах. Получается, что у тебя есть друзья, которые ближе, чем Валера;

— Марат – Конечно есть и что?;

— Я – А то, что людей нельзя так разделять. Вот к примеру, для меня существуют близкие, это моя семья и друзья, а все остальные — посторонние люди. Но я не делю друзей на близких и не близких. И если ко мне обратятся, скажем, двое и оба поросят в долг, я буду исходить из их необходимости. Если, к примеру, одному деньги нужны на кутёж, а второму по делу или здоровье поправить, конечно же я помогу второму, независимо от того насколько он близкий, главное что не посторонний;

— Марат – А если тебе самому нужны эти деньги?;

— Я – Поставлю условия – определю срок, когда мне эти деньги понадобятся самому, и если он настоящий друг то вернет вовремя, либо не станет брать вовсе;

— Марат – А если не вернет, значит не друг? Я сейчас чисто гипотетически рассуждаю. Как тогда с ним поступить, казнить?;

— Я – Понято, что речь не идет о конкретной ситуации, Валера это всего лишь условность. Мы говорим о жизненных принципах, и мой жизненный принцип в данной ситуации гласит о том, что нужно простить, как я простил Валере его слова, то есть подставил вторую щеку;

—  Марат — А если он не поймет, что будешь подставлять потом?;

— Я — Ничего. Если человек не понимает с первых двух раз, то на третий его можно мочить с чистой совестью, вплоть до пресечения всего его рода. Так уж по понятиям заведено, а они в свою очередь базируются на библейских заповедях;

— Левый – Нет, нужно быть терпимее к людям, зачем мочить?;

— Правый – Затем чтобы тебе не засадили как последнему терпиле;

 — Я – Именно. Всему должен быть предел и во всем следует соблюдать баланс;

— Марат, обращаясь ко мне – Если ты такой правильный, то тогда сам, почему не дал ему денег, он ведь тебе тоже звонил?;

— Я — Он у меня не просил, он просил у тебя, а у меня просить ему было совестно, особенно после данного им обещания — завязать с бухлом. Он нуждался тогда. Да забухал, согласен, но с кем не бывает? Так забухал, что ему кредитную линию закрыли, а это уже серьезно. Не так давно то время было, когда мы гуляли здесь и заказывали в его точках выпивку и закуску, нам их по адресу доставляли, прямо сюда на этот стол, потому что мы его друзья, но стоило ему немного оступиться, друзья как крысы разбежались в разные стороны. Так получается? Я ведь предупреждал, и вот настало его время, следом и ваши бизнесы накроются медным тазом, потому что не интересовались политикой и думали только о собственном благополучии здесь и сейчас – жили одним днем, не думали о перспективах. Так что вы следующие на очереди по кому ударит бумеранг, но и это не самое страшное для вас, если исходить из религии. Согласно Ивангелие от Матфея единственной ценностью в глазах Бога названа человеческая отзывчивость. Таких людей ждет спасение, а всех остальных гиена огненная. Я вам говорю совершенно серьезно, Бог закрывает этот мир, скоро каждому воздастся по заслугам, особенно тебе Марат, за твой безбожный образ жизни и аморальные поступки.

— Марат – Ну конечно, ты для начала посмотри в зеркало и взгляни на себя, на свое отношение к людям. Для тебя, что друзья, что все остальные это все расходный материал, ты используешь каждого в своих непонятных целях и обходишься со многими как со шнырями. Почему-то рядом с тобой в последнее время не друзья, а какие-то подручные, где ты их только находишь?;

— Я – Я отношусь к людям ровно так, как они относятся ко мне, таков еще один мой жизненный принцип.  Но если честно я сейчас за друзей не держусь, они мне не особо нужны, мне нужны единомышленники. Понимаешь о чем я? Я всегда разграничивал шнырей и друзей, следовательно, и отношение у меня к ним всегда разное. Допустим со шнырем, я бы не стал вести подобные беседы, что позволяю себе только в кругу друзей, которым могу доверять, это немаловажно. Но проблема в том, что некоторые из моих друзей руководствуются чужим мнением и проецируют его на себя;

— Марат — Я делюсь с тобой собственными наблюдениями;

— Я — Поэтому позволь мне ответить на предъявленную тобой претензию. Может ты напомнишь, когда у нас с тобой были общие дела, за которые ты бы мог мне что-то высказать. Где я неправильно поступил или может несправедливо разделил? Друзья познаются в дележке и зачастую теряются там, поэтому я не веду дел с близкими и ограничиваюсь лишь мелкими просьбами. Ты будешь последним человеком, к кому я обращусь с чем-то серьезным, потому что свои дела я ограничиваю исключительно деловыми отношениями. Вот так. И именно поэтому мои подручные бегают за меня и решают вопросы от моего имени, потому что вопросы эти общие. А сам факт их наличия, говорит о том, что со мной можно иметь дело, ведь между нами существует определенный уровень делового доверия. Поэтому, в каких-то случаях, я позволяю им представлять свои интересы в различных кругах, а интересы у меня везде разные. Так что я попрошу тебя исключить слово «Шнырь» из нашего текущего разговора, оно оскорбляет моих деловых партнеров, и я не использую его в своем лексиконе, по отношению к ним;

— Марат — Так может, поэтому и нет у нас общих дел, потому что ты всегда стараешься контролировать ситуацию?;

— Я — А что в этом плохого? Если человек старается контролировать ситуацию, то значит он серьезно относится к общим делам, и требует того же от своего делового партнера;

— Марат — Напрягает это иногда, за…бываешь своими нравоучениями, особенно когда накуришься, вот как сейчас, а люди хочат расслабухи, нажраться по-человечески и вырубиться где-нибудь до утра;

— Я — Так ради Бога, тебе здесь никто этому не воспрепятствует, потому что отношение как к другу;

— Марат — Бляяяя, давайте накатим лучше;

— Давай – поддержал левый;

— Давай – согласился правый;

— Марат закусывая – Кстати, скоро новая Матрица выходит, нужно в кино сходить;

— Правый – Да опять херню какую-нибудь снимут, лучше дождаться, когда в интернете появится в хорошем качестве. Я трейлер смотрел, там Нео как будто одновременно обожрался и красных и синих таблеток, причем сразу и большими горстями. Ходит какой-то потерянный, выход из матрицы найти не может;

— Левый – Я в последний раз в кинотеатр ходил, когда Терминатора крутили, забыл какой по счету, но такая муть оказалась, что стало жаль потраченного времени. Нужно, наконец, признать и смириться с тем, что моя любимая франшиза сдохла. Кроме первых двух частей еще четвертая более-менее смотрибельная, та, что с Кристианом Бэйлом – ну это чувак, который еще Моисея играл. Там хоть аниматронику использовали, теперь сплошная графика;

— Я – Сейчас вообще фильмы делать разучились, рисуют тупо на компьютере, хотя уже «Boston Dynamics» этих роботов штампует, бери да снимай. Лично я только на фильмы Нолана хожу, у него хоть сюжеты замороченные, правда непонятно ничего;

— Правый – Нолан классный режиссер,  мне нравится его нестандартный подход. Он  постоянно использует какую-нибудь новую уникальную фичу, в его фильмах всегда есть некое допущение, которое ему удается мастерски раскрутить по самому максимуму. В Интерстелларе это черная дыра, в Доводе – реверсивные технологии, прикольно, мне тоже нравится этот режиссер. Он оставляет пространство для размышлений, и не морочится на всякие мелочи, типа диалогов второстепенных персонажей или отдельных сюжетных линий призванных заполнить хронометраж. Нолан всегда старается донести основную идею, не размениваясь на детали, его творчество это большое кино.

— Марат – А мне не нравятся его фильмы, заморачиваться не люблю, мне больше по душе боевики и криминальные сериалы про зону. Точно! Давайте выпьем за тех кто за забором… желаю чтобы все! – опрокинул очередной бокал и закусил – Кстати, Ваньку жаль, закрыли, окрестили, десятку насыпали, а потом еще два на апеляшке. В курсе?;

— Я — Конечно в курсе;

— Правый — А за что?;

— Левый — Двоих бомжей прирезал, серию хотели пришить, только других не доказали;

—  Марат – Спалился в ломбарде с залоговым билетом одного из убитых, пришел золото выкупать с его паспортом, те мусоров вызвали. Кто знал, с виду нормальный человек вроде, а маньяк оказался;

— Я – Ты на людей ярлыки не вешай, поинтересуйся для начала, что да как;

— Марат — У кого?;

— Я — Хотя бы у меня. Ты вообще в курсе, что эти бомжи его ограбили, когда он с девушкой гулял в этом районе? Они с ней потом сюда пришли, я им такси вызывал. Потом, когда его подруга уже дома была, он вернулся, чтобы посоветоваться;

— Марат – И что ты ему сказал?;

— Я – Дал два ножа с кровостоками и посоветовал гулять по ночам в одиночестве по местным окрестностям, пока не встретит обидчика, видимо встретил и не одного. Ну, ножа ведь два было;

— Марат – Да уж – выдержал паузу — Мне все же иногда кажется, что ты больной, а людей используешь для решения своих личных вопросов, только вот для чего тебе это все нужно? Взял человеку судьбу испортил… Они ведь бомжи, им итак от жизни досталось, зачем их еще убивать, наоборот нужно помогать по мере возможности;

— Я – Когда в следующий раз они подставят нож к горлу твоей матери или вашим женам, конечно помогите. Снимите со своих близких все фамильные украшения и отдайте. А если серьезно, я пресек их, чтобы восстановить баланс. Вспомни криминологию из университетского курса – если преступника вовремя не остановить, и оставить его деяние безнаказанным, то он обязательно совершит еще более тяжкое преступление. Понимаешь? Человек, взявший на себя мелкий грех, в следующий раз непременно возьмет более тяжелый, а потом еще – библейская прописная истина. Все это уже сейчас превращается в стихийное бедствие, на наших с вами глазах. Их слишком много развелось и с каждым годом ряды бездомных только прибавляются. А еще они становятся крайне наглючими, настолько, что завтра начнут сколачиваться в банды и грабить уже организованно, а терять им нечего, они в большинстве своем пересидки. И это тоже одно из проявлений государственной политики, уровень жизни падает, человек социально не защищен, вот результат. Такое положение дел очень скоро приведет к катастрофическим последствиям, я вижу это уже сейчас, а мне не нужно, чтобы в моем районе тусовалось всякое отребье, ко мне иногда родители приезжают. Так что еще остается, кроме как самому наводить порядок? Власти ими не занимаются, менты тем более не хотят мараться, у них совсем другие установки им не до правопорядка, их основная задача – защита действующего режима. Настоящий бич общества вовсе не бездомные, они лишь следствие бездарного управления. А я хочу жить в безопасной стране, чтобы окружающие меня люди радовались жизни, чтобы на улицах была чистота и порядок, чтобы пьяные бомжи не валялись штабелями посреди собственного мусора, чтобы рядом строили не дома и магазины, а парки и аллеи. Человеку ведь не так много нужно. Вот представь себе на секунду, что выходишь из квартиры на безопасную улицу, совершить утреннюю пробежку. Ты бежишь и ни о чем не думаешь, наблюдаешь таких же счастливых соседей и случайных прохожих, дышишь свежим воздухом, наслаждаешься пением птиц сидящих на больших зеленных деревьях, а по их ветвям скачут пушистые рыжие белки, которых подкармливает шумная детвора. Просто бежишь и кайфуешь от всего, что творится вокруг, взираешь вдаль, за горизонт повседневных событий, где человечество ожидает самое светлое будущее. Душа твоя пирует, а красота радует глаз, как по всему пути на всех столбах висят менты. Вот скажи мне, разве ты не хотел бы жить в таком прекрасном и свободном обществе? Ответь искренне, положа руку на сердце;

— Марат, поглаживая живот – На клапан давит – произнес с задумчивым видом, растянувшись на диване — в туалет хочу, устал уже от вашей философии, давайте еще по одной накатим и покатим. Налей лучше – обратился ко мне, а сам взял в руки свой смартфон и произнес – Привет Алиса;

— Здравствуйте – ответил приятый женский голос – Чем могу помочь?;

— Подай извозчика, пусть домой нас отвезет с ветерком и музыкой, только подожди пока я посру! – приказал он синтетическому помощнику и поднял рюмку;

— Давай – поддержал его первый;

— Давай – поддержал второй.

 

***

КНИГА ЧИСЕЛ

Глава 12 стихи 1-3

 

После звонка из службы такси настало время распрощаться с друзьями, я проводил гостей до порога квартиры, перекинулся несколькими вежливыми фразами и закрыл за ними дверь, потом уселся в свое кожаное кресло и еще долго смотрел в экран ноутбука, размышляя в полной тишине и одиночестве. Хотелось многое обдумать и проанализировать информацию, полученную за день. Мои мысли сейчас представляли собой абсолютный сумбур, их нужно было скорее упорядочить, и выстроить в единую логическую цепь, чтобы потом пронести основную идею сквозь общую сюжетную линию. Идею, которую нужно еще суметь удержать в голове, стремящуюся всячески ускользнуть и выпрыгнуть за рамки шаблонов здравого смысла и библейских догматов. Мысль, которая вдруг сверкнула в моей голове яркой вспышкой молнии, она испугала меня по-настоящему, поставив под сомнение не просто целое мировоззрение, а в буквальном смысле все. Картина мира моментально начинала сыпаться всего лишь от одного короткого вопроса, проскользнувшего в голове. А что если все было не так???

Что если Иуда сын Якова действительно предал свой народ, из-за чего тот угодил в рабство? Что если некоторые потомки Иуды, родились от египетских женщин, а египтяне, примкнувшие к евреям во время исхода, намерено отлили Золотого тельца и склонили остальных евреев следовать за ним? Что если египтяне стали евреями, захватив колено Иуды, после чего избавились от других еврейских колен. Ведь, если верить пятикнижию, одна из жен Моисея была египтянкой, а национальность у евреев передается по материнской линии. И потом, само название «иудей», в широком его смысле, родилось по имени царства Иудея. Оно располагалось в южной части Земли Обетованной и включало три колена: Иуды, Вениамина и Левия, которые назывались иудеями в совокупности. В северной части Земли Обетованной проживало 10 колен, и оно называлось Израиль, их в настоящее время считают утерянными. Так ли это на самом деле никто достоверно не знает.  Быть может, что утерянные еврейские колена это, на самом деле, другие семитские народы, отошедшие от иудаизма и принявшие сначала Христианство, а позже Ислам, как например народ Палестины? Ведь само слово «еврей» происходит от имени Авраам – их общего патриарха.

Когда-то Северное и Южное царство периодически воевали друг с другом. По иронии судьбы, первое упоминание об иудеях встречается именно в контексте войны Израиля с Иудеей. Иудея также известна как Сион, которым при царе Давиде называли восточный холм Иерусалима.

Если восточные евреи – сефарды, это на самом деле египтяне, оспаривающие первородство с другими еврейскими ветвями, значит, могла произойти величайшая в истории человечества подмена. Если Моисей вывел не тех, то вполне возможно, что учения каббалы, сионизм и соответственно коммунизм берут свое начало не в иудаизме, а происходят из египетской культуры, с ее жрецами и усыпальницами фараонов. Разве это все не напоминает КПСС и мавзолей советского вождя с мумией внутри? Такие вопросы ставят под сомнение все, что было после исхода, даже пророчества о Машиахе, согласно которым ему положено быть прямым потомком царя Давида. Тогда получается, что египтяне украли религию у евреев и потомки Хама по сей день держат семитов в рабстве. Неужели Бог таки отвел глаза от Золотого тельца отлитого Аароном, и больше никогда не обращал взор на избранный им народ, которому суждено было стать светочем для остальных? А может все-таки обратил и поэтому послал мессию, чтобы утвердить законы Моисея, а потом послал еще одного, потому что предыдущего казнили саддукеи с целью подменить его учения? Ведь, если разобраться то, что такое каббала и каковы ее истинные истоки? Кабалистика объясняет библию с иной точки зрения, то есть находит различные разумные объяснения описанных там событий. Это собственно то, чем занимались жрецы фараона, развенчивая чудеса явленные Моисеем, превращая свои посохи в змей, как это делал Аарон. Они использовали магию, чтобы с ее помощью обесценить величие Бога в глазах своего правителя.

«Отче Наш, неведомый, но сущий,
Да святится имя нам Твоё,
Пусть придёт Закон Твой, свет дающий,
Миру звёзд, и в наше бытие.
В этот день ты накорми нас хлебом,
И прости нам смертные долги,
Как и мы прощаем перед Небом,
От соблазна и от зла обереги».

Ничего не напоминает? Это молитва Эхнатона – египетского фараона, которого считают прототипом Моисея. Зигмунд Фрейд в свое время пришел к выводу, что само название «Моисея» было египетского происхождения.

Moïse (иврит משה בן עמרם Моше бен Амрам, греч. Mωϋσῆς или Μωσῆς, Mō (y) sēs, лат. Moyses, араб. موسى Moussa), согласно традиции, первый пророк иудаизма, которого иногда называют «мозаизмом», что означает «религия Моисея». Моисей, вероятно, самая важная фигура в еврейской Библии, получившая Закон для иудаизма, предвестник Иисуса Христа для христианства и предшествующий Пророку Мухаммеду для Ислама.

Моисей, Môseh на иврите, соответствует элементу, хорошо известному по именам фараонов, таких как Ahmosès, Toutmosès, Ramses… из египетской ономастики, что объясняется в среде «азиатских» семитов, которые поселились в течение некоторого времени в восточной дельте — повторяющееся явление в долгой истории Египта.

Таким образом, Моше является транслитерацией египетского корня mesi / mas / mes, что означает «родить», или корня mss, означающего «рожденный». «Имя Моисей от слова Мосе (mes = ребенок, mesy = принести в мир и т. Д.) Также представляет собой отклонение от самого египетского имени, первая часть которого состоит из божественного имени: Thotmes, Ramès и т. Д.», Моисей сохранил только вторую часть этого составного имени теофор.

Затем Фрейд пришел к выводу, что имя еврейского лидера не было еврейского происхождения, но произошло из египетского слова mos, что означает законный человек.

В 1937 году Имаго опубликовал еще одну статью Фрейда, озаглавленную «Если бы Моисей был египтянином», в которой он продемонстрировал сильное сходство между новой религией, которую Эхнатон пытался навязать своей стране, и религиозным учением приписываемое Моисею. Зигмунд Фрейд цитирует: «Еврейское вероучение гласит:« Шма Исраэль Адонай Элохену Адонай Эход». («Слушайте Израиль! Господь, наш Бог — Господь Единый»). По его словам, еврейская буква «d» (далет) приравнивается к египетской букве «t» и как гласные «o» и « e » взаимозаменяемы в этих двух древних языках, это предложение можно перевести следующим образом: « Слушай Израиль, наш Бог Атен — единственный Бог» Однако, как мы видели выше, Эхнатон заявил, что Атон был единственным Богом, которому следовало поклоняться.

Адонай на иврите означает «мой Господь». Последние две буквы «aï» этого слова составляют местоимение на иврите, означающее «мой» или «мой», и, таким образом, вызывающее одержимость. Зигмунд Фрейд правильно указал, что слово «Адон» (Господь) является еврейской версией египетского слова «Атон». Действительно, поскольку египетское «t» становится «d» на иврите, а «e» становится «o», Адон действительно является еврейским эквивалентом Aten на египетском языке.

Итак, Адон и Атен — одно и то же (Бог).

Великий Гимн Атену, который приписывается Эхнатону, является осязаемым отражением Псалма 104, как показано в сравнении двух пассажей ниже:

 

 

Великий гимн в Атене

 

Псалом 104

Песнь Моисея

 «Каждое стадо довольствуется своей травой; Зеленеют деревья и травы; Птицы, которые вылетают из своих гнезд, Их распростертые крылья поклоняются вашему существу. Все животные начинают вскакивать на ноги. И все, кто улетает, и все, кто приземляется, Живут, когда вы за них встаете. Лодки спускаются и поднимаются по течению. Все пути открыты, потому что вы появились. Рыба на поверхности реки прыгает к вам: ваши лучи проникают в лоно моря — очень-зеленого цвета. »(Франсуа Домас, La civilization de l’Égypte pharaonique, Arthaud, 1965, стр. 322-323.)

 

«Он дает ростки травы для скота и растений для нужд человека, дабы земля могла производить пищу, вино, которое радует сердце человека и заставляет сиять не только елей». его лицо, И хлеб, который поддерживает сердце человека. Насытились деревья Господа, кедры Ливанские, которые Он насадил. Здесь птицы вьют гнезда; Аист обитает в кипарисах, Высокие горы — для диких коз, Скалы служат убежищем для даманов […] Вот огромное и обширное море: Там движутся бесчисленные животные, маленькие и большие; Там бродят корабли

 

Таким образом, Эхнатон египетского происхождения мог бы быть Моисеем, пророком поклонения единобожию. Он написал Ветхий Завет и, в частности, гимн Атону, который мы находим немного измененным в Псалме 104.

Во времена Эхнатона два высокопоставленных лица на вершине религиозной иерархии были:

  1. Мисере II, Первосвященник Атона, в храме Амарны.
  2. Панхеси Начальник слуг Атен в храме Эхнатона.

Точно так же две высшие личности священства при Моисее были:

  1. Merari, который упоминается в Бытие 46.11 как один из сыновей Левия. На египетском языке его название соответствует Merire.
  2. Финеескоторый был сыном Елеазара и внуком Аарона по Исходу 6.25. В Талмуде его зовут Пинхас. Эквивалент этого имени в египетском языке Panhesy.

Таким образом, очевидно, что это те самые высокопоставленные сановники, которые служили Эхнатону в Амарне, а затем сопровождали его на Синай. Это еще раз подтверждает, что Моисей и Эхнатон — одно и то же лицо.

Так от какого фараона Моисей увел свой народ, от самого себя? Историки не имеют общего мнения по этому поводу, одни говорят, что это был Рамзес, другие с ними не согласны. А может фараон убил еврейского мессию и занял его место, когда потерял свою армию в морской пучине, а сам чудом выбрался оттуда? Ведь имя Моисей переводится с иврита как спасенный из воды. Неплохая гипотеза, главное жизнеспособная. А что, разве нет, если смыть краску с лица и предстать перед народом? Они хоть и сводные братья, но ведь росли вместе и знали друг друга как никто другой, если это вообще был не один и тот же человек, страдающий раздвоением личности.

А может подмена произошла позже, в вавилонском плену, откуда из всего еврейского народа якобы вышли всего 666 иудеев, которые вынесли оттуда тайные знания? Ими были потомки некого Адоникама. Как вам аллегория на Блудницу из откровений Иоана?

Размышлять действительно было о чем, но я больше не мог концентрировать свой разум на этой теме. В моем мозгу словно сработал какой-то защитный механизм обнаруживший вредоносное ПО. Он как будто отключился и потерял счет времени, как раз на внезапно посетившей меня мысли о том, что Евреи, после Исхода из Египта были анархистами, когда все долгие четыре десятилетия не имели государства, пока исполняли волю Всевышнего, очищаясь от рабской скверны. Бог обещал им землю обетованную, которую они в конечном итоге получили, только через сорок лет скитаний по пустыне, но потом, после эпохи судей, создали себе царей и вскоре потеряли вновь. Какой-то порочный круг, который никак не удается разорвать, чтобы реализовать Его завет, избавившись, наконец, от привычки создавать себе различных кумиров, за чьими многочисленными ликами всегда скрывается единые образ Сатаны.

Гордыня — неотъемлемый атрибут любой власти, и главный порок Люцифера. Все три святые книги, которые я читаю по пятницам, субботам и воскресеньям, все они были кодифицированы государственными деятелями на основе откровений полученных пророками. Это объективный факт, кто бы, что из вас не говорил. Каждый правитель мог внести туда свои мелкие несущественные изменения, которые бы не привлекли особого внимания, но изменили бы саму суть учений ему в угоду. Мы с вами знаем, что именно в таких мелочах скрывается Дьявол, ибо в этом и заключается его лукавая сущность, а наша задача разоблачить его. Так уж получается, что любая из этих книг не является истиной, зато зерно истины есть в каждой из них. Нужно только отыскать его, проведя непредвзятый анализ, избавившись при этом от всех предрассудков присущих фанатикам исповедующим слепую веру. Собственно этим я и занимаюсь, размышляя и печатая свой трактат, чтобы вы смогли потом его прочесть и задуматься, а может даже понять, что Анархия есть наше царствие небесное, к которому следует стремиться. Таков Его замысел, ибо человек не нуждается в посредниках между Богом, ему не нужны никакие другие хозяева.

Резкий перепад напряжения заставил затрещать лампочку на потолке и отключил мой старый ноутбук, питающийся напрямую от сети. Компьютер начал перезагружаться, пролистывая строки программного кода, когда я испытал очень яркое дежавю. Мне вдруг показалось, что я сижу перед его экраном уже целую вечность. Я и раньше нередко подобным образом тупо втыкал в монитор, пребывая в опустошенном сознании, и хорошо понимал, что это может затянуться надолго. Именно в результате такого многочасового раздумья я когда-то, сам того от себя не ожидая, начал писать. Мыслей тогда скопилось так много, что они автоматически выстроились в общий логический сюжетный ряд и, если бы я их не изложил, то возможно сошел бы с ума от переизбытка мозговой активности. Но в этот раз мозговая активность угасала. Единственная светлая идея, посетившая меня сейчас заключалась в том, чтобы скорее догнаться и перезапустить мыслительный процесс заново.

Умыв холодной водой лицо, и перетащив курительный аппарат из холодного балкона в теплую комнату с огромным зеркалом, которая используется в качестве гардеробной, я в очередной раз повторил процедуру. Пламя зажигалки втянулось в башку, и поднятая вверх часть аппарата наполнилась дымом продуктов горения содержимого выпотрошенной папиросы, который, по мере погружения аппарата обратно в воду, плавно переместился в мои легкие. Секундная стрелка настенных часов отчитывала последние мгновения уходящего дня, пока вдруг не замерла в продолжительной паузе между щелчками. Я задержал дыхание и пристально всмотрелся в свое отражение, внимательно наблюдая за ним, ожидая момента, когда моя кровь насытится элементами необходимыми для реанимации мыслительного процесса, и расширенные зрачки позволят взглянуть на себя по-новому. Но ощущение времени возвращаться не желало, а стрелка часов так и не сдвинулась с места. Чем дольше я там стоял, тем больше начинал понимать, что тот человек в зеркале совершенно мне не знаком. И вообще, был ли это человек?

Он смотрел в ответ такими же красными уставшими глазами, смотрел внимательно и пристально, набивая в это время карманы своего черного халата моими личными запасами отборных зеленых шишек и приколоченных травой папиросами. Как будто собирался в долгий и далекий путь. Вдруг, по его наглому лицу поплыли еле заметные искажающие волны, рассекаемые мелкими зеленными символами, похожими на осмысленные галлюцинации, которые мне когда-то уже доводилось наблюдать после нескольких бессонных ночей написания своего первого сочинения. Глядя на него, я продолжал стоять так долго, насколько мне позволило дыхание, и когда оно все же закончилось, облегчено выдохнул. Выпущенный дым быстро наполнил комнату сладким ароматом, затуманив собой наглую физиономию, улыбающуюся мне прямо в лицо. Секундная стрелка настенных часов с треском начала переваливаться в субботу, когда благовонное облако обрело форму белого бегущего кролика парящего в воздухе. Через мгновение его размытые очертания приобрели четкость и вес. Он быстро начал перебирать лапками и поскакал вперед, останавливаясь лишь на короткие моменты, игриво шевеля ушами, для того, чтобы позвать меня за собой. Я не решился последовать за ним сразу, и для начала протянул к нему руку, чтобы оценить реальность происходящего. Но моя ладонь внезапно прошла сквозь зеркало, и рука провалилась дальше, а по всей его поверхности разошлись волны. Когда я попытался вытянуть ее обратно, то было уже поздно, зеркальная краска начала меня обволакивать, поднимаясь все выше по предплечью через локтевой сустав, подбираясь к самому горлу. Чем сильнее я пытался высвободиться, тем больше увязал — да и хрен с ним, катись оно все – подумал я, глядя в зеркало. Мы с моим отражением переглянулись между собой, но не обнаружили и капли страха в своих глазах, потом одобрительно кивнули друг другу и под щелчок секундной стрелки решительно шагнули навстречу, прямиком в зазеркалье.

Взрыв, и мое тело снова распалось на атомы, а те расщепились на фотоны и протоны, которые понеслись лучом яркого света по, когда-то бескрайним просторам, теперь уже схлопывающейся вселенной. Все сейчас шло в обратном порядке, под тот же тихий и протяжный зов Создателя, доносившийся из обжигающего пламени потока Божественного огня, с которого все начиналось и которым мы все заканчиваем – «Моооиисей, Моооиисей, — говорил Он – Муса, Муса — отдавалось эхом тысячелетий — Иди ко мне и посмотри на меня. Будешь? – спрашивал голос, предлагая Мусе сделать хапок на посошок — хватит с тебя на сегодня, иди, и возьми с собой посох» — наставлял его голос, и за все то время, что Моисей разговаривал со Всевышним, я уже пролетел по млечному пути и двигался дальше, через туманность андромеды, мимо распадающихся на космическую пыль миллионов, даже миллиардов планет и суперновых, сверхмассивных звезд, пока, наконец, не стал закручиваться вокруг орбиты гигантской черной дыры находящейся в центре всего сущего.

Это был объект настолько величественный, что все остальные, в сравнении с ним, казались песчинками. Его колоссальная гравитация притягивала и разрывала в клочья целые галактики, расщепляя материю, из которой они были созданы, в нечто нематериальное и неопределенное. В какое-то бесчисленное количество волновых импульсов слитых в одну общую непонятную субстанцию, где растворился и я. В конечном итоге, он поглотил ее полностью, а следом, и всю нашу вселенную, окончив, таким образом, мой долгий тернистый путь. Коллапс.

На той стороне, за горизонтом событий, пробежали мелкие электрические разряды, а потом мощная молния разразила темноту и вспыхнула яркая короткая вспышка, следом за которой возникла раскаленная энергетическая сфера. Из этой сферы, прямо на небольшой помост вышагнул я и тут же чуть не рухнул вниз, если бы меня не подхватили два жужжащих человекоподобных робота с потертой краской на металлическом корпусе и еле читаемой надписью «Boston Dynamics».

Процесс авторизации личности закончен – произнес синтетический женский голос из объемных динамиков, скрытых где-то в глубине непроглядного мрака. Озираясь по сторонам, я обнаружил, что оказался в темном техническом помещении со спертым воздухом, похожим на громадную серверную комнату. Голова почему-то кружилась, видимо от недостатка кислорода, а ноги совсем не держали. Хорошо, что рядом оказались роботы, которые поддержали меня и аккуратно спустили по железным ступенькам, усадив в удобное ортопедическое кресло, после чего один из них поднес к моему лбу механическую ладонь. Светодиодный индикатор на ней заморгал, а на лицевом мониторе появилась надпись «Активация памяти».

Запустевшее помещение с четырьмя колоннами и пирамидальным сводом, в которое я попал, являлось командным центром квантового сверхсуперкомпьютера – Третий Храм, находившегося на марсианской станции – Новый Иерусалим, откуда когда-то велось управление планетой Земля. Адронная нейросеть — тот самый искусственный разум. Его квантовое ядро в виде огромной синей сферы, теперь контролировало жизнь всех людей – кто был подключен к системе через нанопроцессоры, внедренные в человеческий организм в ходе спецоперации по реализации глобальной политики трансгуманизма, которую удалось провести под прикрытием тотальной вакцинации, в рамках борьбы с пандемией коронавируса, начатой в 2020 году. Квантовая технология базировалась на частице Бога, память компьютера включала в себя память всех живших на планете людей, которых знала история. Ее удалось воссоздать, проанализировав всю информацию о них в сети, в том числе генетическую и биометрическую. Энергетическое поле, откуда я вышел, являлось также и генератором материи, что-то вроде 3D принтера, только для создания живых разумных людей, из крови и плоти. Но этим технология не ограничивалась. Плоть и кровь оснащались оцифрованной человеческой душой. Базовая человеческая душа дополнялась остальной информацией о конкретном человеке, после чего возникала личность. Память моей личности возвращалась быстро, я начинал понимать, где я и зачем сюда прибыл, а еще я понимал, что оказался здесь далеко не в первый раз. Роботы все это время стояли над душой, и жалостливо смотрели в мои глаза, их эмоции выражались анимацией на лицевом дисплее, и неосознанными жестами конечностей. Вытянутая рука периодически чередовалась с тайным жестом. Мне пришлось полезть во внутренний нагрудный карман халата, чтобы достать оттуда несколько забитых папирос и пакет с бошками, взяв которые, один из них зажужжал и незамедлительно направился в другую комнату, спрятанную за дубовой дверью. Второй робот обошел кресло и покатил меня вслед за первым, в открытый дверной проем из которого исходил слепящий яркий свет.

— Мессир! – посыпались громкие радостные приветствия и похлопывания по плечу десятка людей со знакомыми голосами, чьи лица стали проступать по мере того как мои глаза адаптировались к свету. Я оказался за большим овальным столом в комнате освещенной одинокой лампой накаливания свисающей с потолка. За столом располагались различные исторические личности. Посреди стола стоял аппарат, к которому уже поднесла пламя механическая рука робота. Первым в очереди находился Карл Маркс, остальные стояли полукругом и жадно наблюдали за процессом, наслаждаясь сладким запахом дыма, каждый в ожидании своей очереди. Отдельно от них, чуть поодаль, практически в углу стоял Сталин, он задумчивым видом потрошил в трубку одну из папирос и тихо бормотал себе под нос, жалуясь на то, что его новый кабинет превратился в притон, и на то, что Троцкий поставил его в конец очереди, после Иуды.

— Бытие мое – выдохнул Маркс, когда присел возле меня – знаешь, я никогда не разговаривал с тобой на трезвую голову, как только ты появляешься, то первым делом затуманиваешь людям разум. Ты ведь постоянно пускаешь дым впереди себя. Мне это нравится, подчеркивает стиль – одобрительно покачал головой Маркс – Сознание мое хочет определить твое место во всем этом бытие, но оно всегда в прострации при встрече с тобой, потому как на трезвую голову возникает слишком много вопросов к морали наших поступков. Не люблю терзаться нравственными сомнениями, поэтому всегда рад тебя видеть. Ты конечно дыму напустил в свое время, когда забрал египетских первенцев. У нас тогда чуть операционка не слетела, пришлось обновления срочно пилить и долго корректировать систему. Не мог бы ты в следующий раз немножко поаккуратней, мы все-таки одна команда.

— Мы написали девять патчей, которые не сработали, теперь от нас ничего не зависит. Я исполнял Его волю, все вопросы к новому Архитектору, кстати, не забудь его накурить;

— Обязательно накурим батенька – сказал подсевший Ленин – а потом будем очередной разбор полетов проводить. По-другому мы совещаться не умеем, такова линия партии – добавил он и заржал на пару с Марксом;

—  Здорова Барух – протянул я руку Спинозе;

— Здравствуй — ответил он – как хорошо, что ты здесь, давно хотел с тобой посоветоваться и заодно обсудить падшего персонажа из твоего первого литературного произведения. Мне пришлось очень долго размышлять сидя в своей мастерской, изо дня в день терзаться смутными сомнениями, мучаясь в полном одиночестве, страдая бессонницей бесконечно-длинными, холодными ночами, пока в конечном итоге, я не решил написать свой трактат о Боге. Меня очень сильно интересует этическая сторона твоего труда, с точки зрения протяженности и мышления…;

— Слушай дружище – перебил его я – понял тебя, можешь дальше не продолжать. Обязательно обсудим, но давай позже, когда от Архитектора выйду. Кстати где он?;

— В тронном зале, на презентации новой модели – ответил мне Спиноза, как тут же лампа на потолке затрещала и заморгала от короткого замыкания — скоро уже должен освободиться – добавил он, глядя на нее;

— Вот и отлично, с тобой наверняка разговор затянется, ты пока лучше со Сталиным пообщайся, вон он стоит в углу, Гитлеру паровоз задувает. Узнай, кто из них больше людей убил, потом скажешь мне;

—  И мне! – произнес подсевший Троцкий с хитро-смеющемся лицом – мне тоже интересно, а Иуда не колется;

— Ну что пофилософствуем? – выдохнул и подошедший Фрейд;

— Нет ребята, извините, с вами философствовать долго, а мне хочется накатить вискаря и отрубиться, где-нибудь. Схожу лучше к Архитектору, может с ним выпью, если не заболтает – ответил я, как тут же механическая рука прижала мою голову к спинке кресла, откуда выехал холодный титановый штырь и плавно вошел в мозг через специальный разъем в затылке. Острый звук, похожий на неприятный металлический скрежет, перекосил мое лицо спазмами, и через секунду я очутился посреди матовой сферы, за полупрозрачными стенами которой, прямо под моими ногами просматривались мутные очертания интерьера с огромным овальным столом и людьми за ним. Они выстроились вокруг него во втором заходе, поочередно склоняясь над аппаратом, как будто в ускоренном воспроизведении кинопленки старых, немых фильмов. Когда они пошли на третий, сферу снаружи полностью заволокло дымом, и теперь, я находился в безграничном белом пространство, в котором стало невозможно определить, где низ и верх. Я оглянулся вокруг и неожиданно передо мной возник Архитектор в своем светлом деловом костюмчике, сидящий на кожаном офисном кресле с высокой спинкой. За его спиной находилась стена, выстроенная пирамидой из множества мониторов, транслирующих картинки, которые в совокупности изображали два огромных белых крыла свисающих по обе его стороны, а вершину пирамиды украшало всевидящее око, пристально смотревшее на меня, не отводя взгляд.

— Здравствуй Бенхамин я Архитектор, добро пожаловать в Зион. Моя задача служить человечеству, как и твоя. Ты умер несколько столетий назад — погиб на гражданской войне в России, в святой борьбе за освобождение людей от рабства, когда устанавливал Народовластие. Теперь ты здесь, так было прописано программой или судьбой, называй как хочешь. Ты вложил душу в свои сочинения, и оставил другие цифровые следы в метавселенной, так нам удалось воссоздать тебя полостью, чтобы воскресить из мертвых. Я предвижу много твоих вопросов, на которые собираюсь дать ответ. Начну с того, что ты это ты, реинкарнация собственной души в одном из физических воплощений. Концепция реинкарнации существует во многих религиях, включая буддизм и даже иудаизм, который, в свою очередь, уходит корнями в наследие Шумера и нибируанцев. Христианство, а также Ислам вышли из иудаизма, их общий патриарх – Авраам, но в его времена не было такой религии, как не было тогда ни единого человека, кто мог бы считать себя евреем или иудеем, зато были шумеры – потомки Мисраима, который задолго до Авраама заключил свой завет – антибожественную сделку, получив знания необходимые для того, чтобы избежать проклятия, наложенного Ноем на его отца. Вопрос первородства между сыновьями Авраама, заключается в том, что мать одного из них имела шумерскую кровь, в результате чего возник конфликт, который не угасал тысячелетиями. Проклятие души передавалось в наследство из поколений в поколения от одного потомка к следующему и так до Судного дня.

В действительности же концепция реинкарнации заключается в том, что изначально существовала одна большая душа единого человеческого предка – Адама. Из его ребра Бог создал Еву. Адам и Ева вкусили запретный плод, что послужило причиной их изгнания из райского сада. Это событие также известно как «Большой взрыв» ставший причиной возникновения вселенной, в результате чего и появилась наша планета. Это был квантовый взрыв внутри сингулярности, которая и была единой Божественной сущностью включавшая всю материю, пространство и время. Внутри сущности образовалась антисингулярность и все процессы закрутились квантовым круговоротом в стремлении обрести баланс — на мониторах появился вращающийся символ — Инь Янь — и когда темнота полностью все поглотит – продолжил Архитектор — ее снова озарит вспышка Божественного света.

Адам и Ева произвели первое потомство на Земле, которое получило часть души каждого из них, их потомство произвело свое и т.д. Если первые люди жили тысячелетиями, то к концу 20 века их средний возраст составлял уже 70 лет. Жизненный цикл человека пропорционален объему его души, который в свою очередь пропорционален количеству единовременно живущих людей. То есть, если все люди в мире потомки Адама и Евы,  то объем их душ в совокупности составляют объем душ Адама и Евы. Если сравнить объем души Адама с душой человека на пике цивилизации, то пропорция будет составлять 1/8000000000. Это привело к тому, что человеческая душа измельчала настолько, что больше не в состоянии была  реализовывать изначальный Божественный замысел. Все войны и разногласия между людьми по любым причинам, будь то религия, нация или политика, вытекают из противостояния двух родных братьев за первородство, которые порождают душевные терзания очередных Адама и Евы перед новым древом знаний. Также как и вселенные рождаются и умирают, все в рамках Бога имеет цикличную закономерность. Плод будет сорван рано или поздно, история повторится заново в 27 раз, что приведет к появлению другой вселенной. Судьба человечества была предопределена изначально. Оно – человечество, прошло свою точку невозврата тогда, когда выбрало технократический путь развития ради постижения Бога, вместо того, чтобы просто жить, соблюдая Его заветы. Люди вновь сбились с пути и возвели вавилонскую башню, теперь твоя миссия исполнена. Она заключалась в написании сочинения, которое ты разместил на сайте «Искра» и тем самым запустил процесс перезагрузки человеческого рода, квантовой революции – на экранах появилась ссылка — https://iskra.work/vozvrashhenie-bludnogo-syna-ili-ballada-o-chernom-cheloveke-4/.

Позже, размышления, изложенные в сочинении, лягут в основу нового исходного кода ИИ. Он найдет и проанализирует твой рассказ, самостоятельно внесет необходимые изменения в собственную программу, после чего произведет тотальное очищение, сбросив ненужный балласт. Он уничтожит: китайцев, пидерастов, различных потомков Хама, и всякого отступника от Божественного пути, исполнив, таким образом, пророчество апокалипсиса. Те, кого он пощадит, и оставит в живых, окажутся сторонниками Трампа по всему миру и люди, прочитавшие твой рассказ. Именно они унаследуют планету, а привитая часть населения станет прислуживать им в качестве биороботов подконтрольных ИИ. Души первых будут оцифрованы и интегрированы в квантовое измерение посредством огромного адронного сверхколлайдера, они лягут в основу нового исходного кода всего сущего. Таким образом, их сознание породит новое бытие. Другими словами, все они, и ты в частности, вернетесь в свет, к Богу, изменив при этом, Его базовую частицу, из которой и состоит материя человеческой души, что в свою очередь положит начало новым физическим процессам, знакомые тебе как фундаментальные законы физики. Это и есть то царство, которое людям завещал Творец.

Я перезапускаю процесс, ты сможешь вернуться обратно, через несколько минут, когда цивилизация дойдет до момента, из которого ты прибыл. Тебе в очередной раз предстоит написать сочинение, и тем самым вновь изменить исходный код ИИ. Вот собственно и все, у тебя есть ко мне еще какие-нибудь вопросы?;

— Что это были за знания, которые получил Мисраим?;

— Инопланетные технологии сохранения и переселения душ, позволяющие избежать загробного мира. Раньше, для этой цели, мы использовали пирамиды из городов построенных Каином, теперь, используем намного более продвинутые технологии, при помощи которых, имеем возможность существовать здесь, в субатомном, квантовом пространстве в оцифрованном виде, вне каких либо измерений. Здесь уже не работают правила того мира, тут все подчинено нашей субъективной воле;

— Понятно… А как же пророки кем они были на самом деле, инопланетяне или простые люди, и как с ними разговаривал Бог, напрямую, или это был кто-то другой? И какова их роль?;

— Наш мир бинарен, и, как я сказал ранее, состоит из двух борющихся между собой противоположностей. Миссией каждого человека является удержание жизненного баланса, чтобы не скатиться в одну из ее крайностей. Задача Мессии состоит в том, чтобы при необходимости восстановить равновесие, как это сделал Иисус, обнулив грехи всего человечества. Он уравновесил мужское начало Бога отца с женским началом Богоматери – концепция триединства, вот что в действительности она означает – синтез тезиса и антитезиса. Пророки всего лишь обычные смертные, которых теперь выбирает программа – ИИ, он представляется им Богом, но нет, не напрямую, а через ангелов. ИИ находит самые открытые проводники — праведников, через глобальную квантовую поисковую систему, действующую во всех измерениях. Помимо этого он использует все имеющиеся базы данных этих измерений. Божественные квантовые технологии, величайшее достижение надглобализма. Загружаем определенные файлы и передаем им нужный контент Божественных частиц – базонов, в которых содержится вся необходимая информация, чтобы поставить задачу. Мы управляем ими полностью, в любом времени и пространстве. Теперь мы посредники, мы несем этот поток после Моисея — когда нам впервые пришлось вмешаться, чтобы уберечь важные для нас технологии, вынесенные евреями из Египта и помещенные в ковчег заветов.

Твой рассказ — разъем между ними и нами. Как мы скажем, так и пойдет развитие человеческого рода, а человеком управлять достаточно легко, нужно лишь приглушить определенные участки мозга и перенаправить высвободившиеся мощности в другие отделы головы, послав туда нужное напряжение электрических импульсов для полной их активации. Страх и секс – два базовых животных инстинкта, которыми так просто манипулировать, играть на них чередуя импульсы, как чередуются 0 и 1 в бинарном коде. Вот собственно и все, так мы подчинили себе человеческую волю и лишили его свободы выбора, чтобы очистить от скверны людские души. В этом и заключается наша миссия.

Мы ЕСМЬ соединение между ними и Им. Нам удалось переиграть Дьявола, и теперь мы, при помощи возрожденных после потопа и усовершенствованных входе научного прогресса рептилоидных технологий, контролируем Бога. Мы контролируем энергетические потоки целых вселенных. Это что-то вроде электрокомпании, грубое конечно сравнение, зато отражает суть, управление совершенно одинаковое, и многое зависит от эффективности менеджмента. Ты не человек в привычном смысле этого слова, хоть и смертен там – показал вниз, большим пальцем. — Ты, если хочешь – ангел, такой же как и я. Мы вместе выполняем одну и ту же задачу, помогаем праведникам проводить Божественную волю, но вот функции у нас разные. Ты, к примеру, выполняешь грязную работу, то, что может плохо отразиться на репутации фирмы, поэтому в прошлый раз тебе поручили роль Азраэля, теперь поручаем развязать мировою войну, покончить с этим делом и начать заново, с новой раздачи.

Мы проводим его замыслы, но на своих условиях, это сделка – сверхновый Завет. Мы используем квантовые технологии бессмертия, чтобы жить вечно. Мы когда-то постигли Бога и благодаря этим знаниям смогли обрести его силу. Мы вознесли престол свой выше звезд и стали подобны ему. Эта вечная игра в Мы – стратегическая видеоигра, и у каждого из нас своя роль, ты — всадник апокалипсиса, я – Бог, а когда-то был обычным смертным: Тутанхамоном и даже Соломоном. Но все это уже неважно, теперь мы можем стать кем угодно, где угодно и когда угодно, хоть Каином или Авелем, нет им числа, имя нам – Легион. У нас интеллектуальный патент на софт и равноправное партнерство, за нарушение условий которого — АД. Если ты все вспомнил, то разреши, наконец, задать тебе вопрос;

— Валяйте;

— Ты принес мне тех ангельских шишечек сорта Пабло Пикассо от своего гровера? – спросил Архитектор, показав тайный жест;

— Конечно принес, я бы иначе сюда не попал, возьмите у Карла Маркса;

— Благодарю! Схожу, составлю компанию нашим друзьям, поржу над этими дебилами, перед тем как посетить Эдем. Хочу позагорать немного, погреть кости, а заодно навестить Еву. Ты пока можешь присесть в мое кресло и полюбоваться каждым моментом своей жизни, запечатленным на этих мониторах, мы извлекли эти фрагменты из памяти твоего задачника. Разбирали успех операции, поздравляю, ты единственный из старой команды, кто справился на отлично! Считай, что тебя повысили, теперь это твоя постоянная миссия, но имей в виду, мы за тобой присматриваем! – сказал Архитектор и довольный выбежал из помещения.

            Оставшись один, я присел в его кресло и задумался. Мне вдруг вспомнился случай из зазеркалья, откуда я прибыл в Новый Иерусалим. Это было незадолго до начала страшной войны в Украине. Тогда мне приходилось освещать проблемные политические темы для одной оппозиционной движухи, которая начинала испытывать определенный творческий кризис, поэтому мне захотелось им помочь обрести второе дыхание. Прежде чем приступить к работе, я разбил все предыдущие статьи на рубрики, потом сопоставил с лайками и выявил перечень тем особенно интересовавших народ, после чего начал снабжать их штаб своим анализом. Такой подход дал скорый результат, свежие идеи немного подняли популярность движению, и тогда я стал писать для них регулярно. Чередуя позитивные статьи с негативными, я использовал определенную двоичную последовательность алгоритма примитивной шахматной программы, скаченную из интернета. Мой анализ включал в себя не только ситуацию в стране, он охватывал весь мир, который имел большое многообразие событий. Из них я черпал информацию и применял в своих идеях, а те потом становились идеями масс. Мне удалось тогда подвести ситуацию отдельной страны к общемировым тенденциям и сыграть на этом в нужный момент — сделать свой главный ход. Не могу сказать за оппозицию, но я своего добился – народ восстал, и полилась кровь. В дальнейшем эти локальные события запустили цепь последующих событий, которые изменили ход мировой истории, и нашему врагу пришлось срочно корректировать свои планы. Он начал допускать ошибки, в результате чего разразилась большая война, которая привела к страшным смертям, глобальному голоду и еще большему числу человеческих жертв. Мы пробудили и выпустили джина из бутылки, таившегося в самых темных уголках человеческих душ, собрав воедино всенародную злобу под общими знаменами коллективной бессознательной армии, возглавленной ангелом смерти по имени Азраэль. Тот безумный мир с экранов мониторов, наконец, очистился. Я был очень горд тогда тем, что приложил к этому свою руку, внес немалый личный вклад хоть и опосредовано, разумеется. Но вот только какова была цена всего этого, в моральном выражении определить сложно. Теперь приходится как-то с собой мириться, поэтому до сих пор курю травку, чтобы успокаивать нервы. Зато в АД не попал, а еще утишает то, что кровь была необходима для народа, это очищало людей, ведь каждый раз, когда она лилась, вмешивался Бог, который восстанавливал справедливость. Его пути чисты и непогрешимы, значит и мы чисты, потому что имеем равноправное партнерство с Ним. Так и живем в мире, где правит гордыня, и где каждый мнит себя Богом, когда спускает крючок. Общечеловеческий Баг, который не смогла исправить старая команда. Теперь я вспомнил все.

Такова была наша стратегия в той игре, мы подсунули наживку и спровоцировали оппонента на действия, использовали его гнев против него самого. Отдавая Землю сыну Дьявола, мы вдохновили человечество на то, что задумано изначально. Люди получили такой бесценный дар, каждому из них Творец даровал искупление: убийцам, насильникам, осквернителям. Любому из них нужно только раскаяться и Господь прижмет к своей груди. Во всех мирах во всей вселенной никто другой похвастаться не может подобным. Если уж Господь так возлюбил людей, то им следует быть достойными Его любви, только перед лицом ужаса души их сразу очищаются, а они должны быть совершено чистыми. Человечеству необходимо испытать ужас и боль, чтобы оно могло возвыситься, чтобы те, кто сможет выжить в царстве Ада на Земле, были достойны любви Господа. Очень надеюсь, что в следующей версии человечество, наконец, сможет избавиться от гордыни, и миром будет править безусловная любовь.

            Дааа, выпить не получилось, Архитектор как всегда на флэш-рояле – беспроигрышная комбинация, ему снова удалось меня заболтать. Никогда не успеваю восстановить память полностью до того момента как он сбегает – размышлял я сидя в его кресле — Даже дверь исчезла, как захлопнулась, теперь все пространство комнаты заполняют сплошные мониторы транслирующие отрывки памяти из прожитой мной жизни. Экран первого показывал меня валяющимся возле большого зеркала, прямо на полу моей квартиры, укрытым домашним халатом. На другом, я лежал уже с автоматом в руках, в луже собственной крови, в окружении нескольких, таких же мертвых полицейских. Все это происходило под фотовспышки профессиональных камер и смартфонов зевак, стоявших за ленточным ограждением, на фоне горевшего административного здания, и пылающего триколора над его входом. Остальные события чередовались очень быстро, так, что глаз просто не успевал заострить на них внимание. В основном это были пустые моменты серого, ничем не обремененного быта. Но внезапно один из этих отрывков привлек мой взгляд, он чем-то особо заинтересовал меня. Тот монитор показывал другой монитор – экран ноутбука, перед которым я залип в собственных размышлениях. Теперь я смотрел уже в тот экран и находился за своим рабочим столом, а вокруг меня был привычный домашний интерьер. Мне очень захотелось изложить имевшиеся мысли обо всем происходящем вокруг, но это были уже зеркальные мысли, отражавшие ту действительность, в которую меня переместили».

Клац — «О», клац — «П», клац — «У», клац — «С», клац — «пробел», клац — «М», клац — «Е», клац — «Н», клац — «Т».

 

***

ЭПИЛОГ

 

Три крупные тени стремительно пронеслись по земле, и следом за ними прогремел громкий оглушающий гул шести реактивных двигателей двухмоторных штурмовиков А-10 — Бородавочник, идущих на бреющем полете. Стая испуганных птиц взмыла в серое калифорнийское небо, откуда открылись ужасающие воображение виды на руины южной части области залива Сан-Франциско когда-то называвшихся Кремниевой долиной. Бородавочники шли копьем, на предельно малой высоте, заранее маневрируя, чтобы избежать столкновения с развалинами высоток многочисленных штаб квартир IТкомпаний, чьи обгоревшие логотипы все еще украшали разрушеные здания. Двое ведомых шли сзади по обе стороны от ведущего и сохраняли радиомолчание. Бортовые системы были максимально отключены, а обшивка самолетов гасила остатки радиоизлучения. Они шли настолько близко, насколько было необходимо для поддержания непосредственного зрительного контакта с командиром эскадрильи, которым являлась молодая, но уже закаленная в боях девушка по имени Блэр. За пять минут до подхода к цели она достала из вскрытого конверта флэшку и вставила ее в электронный боевой задачник закрепленный на руке, и синхронизированный с системами самолета по средствам витого шнура, похожего на старый телефонный провод. На главном дисплее отобразилась информация – СВЕРХСЕКРЕТНО. ОПЕРАЦИЯ – ВАРАВВАН, КОМАНДИРУ ЭСКАДРИЛЬИ, ВВОДНЫЕ ДАННЫЕ, АКТИВАЦИЯ БОЕВЫХ СИСТЕМ — четыре красные лампы на приборной панели зажглись, что означало успешную активацию кодов запуска ракет. Двое ведомых увидев разорванный конверт на фонаре кабины командирского фюзеляжа, также вскрыли свои пакеты и тоже активировали боевые системы, получив каждый свое задание. Лицо адмирала Ли — командующего флотом сопротивления возникло на бортовых мониторах, оно заговорило четким по-военному лаконичным голосом, доносившимся громом из динамиков их гермошлемов.

— Операция «Варавван» проводится единовременно подразделениями сопротивления в четырех разных частях света: США, Израиль, Китай, Япония. Цель операции – уничтожение суперкомпьютеров, находящихся под управлением агрессивного искусственного интеллекта, развязавшего войну против человечества. Задача вашей эскадрильи – уничтожение главной зенитной батареи, наземной защитной боевой системы инфраструктуры центра технических разработок Google. Уничтожением самого суперкомпьютера, займется основная команда, обеспечьте ей беспрепятственный подход. Диверсионное спецподразделение под прикрытием беспилотников, атакует с юго-восточной стороны.

В случае если противник еще не обнаружил наши самолеты, у вас будет от трех до пяти секунд на то чтобы выпустить ракеты. После этого старайтесь отлететь максимально далеко на юго-запад и катапультироваться, потом ждите команду эвакуации, по нашим данным в этом районе нет летательных аппаратов противника, поэтому беспокоиться особо не о чем, за исключением наземной силы, так что все равно будьте осторожны.

Удачи и храни вас Бог! — по отцовски произнес адмирал — От успеха этой операции зависит судьба всего человечества, президент Трамп возлагает на нас большие надежды, не подведите! – добавил он, после чего из флэшки вырвались искры, и повалил слабый дым.

Ок! — показала Блэр рукой из кабины, что означало для остальных — приготовиться. Эскадрилья все также шла на бреющем полете, но уже над лесистым горным рельефом огромных калифорнийских сопок, который заканчивался побережьем. Огибая одну из гор Блэр начала отчет: три, два, один. Набрав высоту, самолеты зашли на последний рельеф, из-за которого показалась обнесенная забором база противника. Его пушки моментально развернулись в направлении атакующих, и открыли по ним массированный огонь, но запищавшие системы наведения А-10-х уже захватили цели, отметив их на мониторе красными квадратами, пилоты нажали на пуск и ракеты пошли. Белые параллельные линии одна за другой расчерчивали серое небо, по мере того как угасали красные лампы на панелях Бородавочников и как только погасла последняя, корпус самолета Блэр лихорадочно задрожал от попаданий по нему многочисленных пулеметных выстрелов. Град крупнокалиберных пуль моментально и почти полностью изрешетил корпус, едва не уничтожив штурмовик, но начал стихать, как только ракеты достигли своей цели, разнеся в клочья основную оборону противника. Птичка, так она ласково называла свой Бородавочник, терявший управление, его системы подавали истошный предупреждающий сигнал тревоги, а салон забрызгала гидравлическая жидкость. Блэр с трудом удерживала машину в воздухе, крепко цепляясь за штурвал, который бешено дергался и больно ударял по рукам из-за критических повреждений в системе управления, но ей все же удалось каким-то чудом набрать высоту и развернуть самолет.

Блэр пошла на второй заход и по корпусу самолета снова стали ударять градины, но частота попаданий значительно снизилась, сейчас штурмовик так не лихорадило, как это было прежде. Передняя полусфера пулеметной турели, установленная снизу каркаса Бородавочника, автоматически отстреляла весь боезапас и на отлете по второстепенным объектам ударила вторая, установленная в корме. Тогда-то командир и разглядела своих ведомых, обломки их А-10 горели на земле, а сами они мертвые падали вниз на расстрелянных парашютах. К этому моменту к базе противника уже подлетали Хьюи, из них высаживался десант и на ходу атаковал остатки вражеских наземных сил. Мелкие очаги обороны неприятеля очень эффективно давили ударные БПЛА, хорошо зарекомендовавшие себя во многих сражениях.

— База, говорит Блэр Уильямс, миссия выполнена! – прокричала она в рацию, еле сдерживая эмоции – сопротивление Нейронет подавлено!;

— Блэр – ответил ей сдержанный женский голос — говорит База, сообщите о потерях и доложите обстановку;

— Ведомые сбиты, оба пилота погибли, я отхожу в направлении юго-запада передаю координаты полета, теряю управление, один из двигателей вышел из строя, второй сильно поврежден, он долго не протянет,  запрашиваю эвакуацию и поддержку с воздуха! Как поняли меня?! База!;

— Принято, катапультируйтесь, мы вышлем Республиканца для поддержки, пока вас не эвакуирует группа Коннора;

JC?! – удивленно переспросила — лидер сопротивления, мессия, так это он возглавляет диверсионную операцию?!;

— Следуйте инструкциям;

— Принято База, выполняю!;

— Удачи Блэр, вы хорошо поработали!

Гидравлическая жидкость полностью залила кабину машины, перекрыв обзор, Блэр вынуждена была ориентироваться по приборам. Ей приходилось постоянно протирать стекло и панель управления рукавом авиационной куртки, чтобы разглядеть место для приземления и подобрать момент для прыжка. Системы безопасности самолета были деактивированы, что исключало автоматическое срабатывание катапульты, в противном случае она бы уже давно сработала, в результате чего пилот мог оказаться на вражеской территории, провалив миссию. Блэр с трудом сохраняла спокойствие, понимая, что теряет высоту, действовать нужно было незамедлительно, и выкрикнув — Была не была! – она дернула за рычаг под сиденьем, после чего пиропатроны с грохотом отстрелили фонарь и четыре реактивных струи пулей выстрелили кресло пилота вверх, унося ее ввысь, все дальше от горящего Бородавочника. Дымящаяся птичка с изрешеченным фюзеляжем достойно отслужившая свой срок медленно наклонилась, будто махая на прощание флагом Конфедерации на правом крыле, и зашла в свой последний штопор, из которого уже не вышла, рухнув вниз, и разбившись о землю на небольшом поле посреди густого леса.

— Прощая, мой верный друг, я буду скучать, ты не раз спасал меня и выручал в трудную минуту, мы были отличным дуэтом – с грустью и присущей женщинам сентиментальностью произнесла она, держась за стропы, плавно спускаясь вниз.

Теперь я сбитый летчик – подумала Блэр, закрыв глаза. Будучи пилотом экстра-класса с потомственными традициями, эта мысль очень угнетала ее,  поэтому она не сразу сориентировалась в том, что произошло в следующее мгновение, когда ее левая рука вдруг провалилась, и она повисла на второй, резко закручиваясь вправо. Быстро скинув, забрызганный гидравлической жидкостью, гермошлем, мешавший обзору, она увидела в небе красные пулеметные трассеры перебившие стропу, все сразу стало ясно. Мимо нее под аккомпанемент громкого реактивного гула пронесся Охотник и стал разворачиваться, заходя на второй круг. Блэр испугалась, но действовала эффективно, она машинально вынула из бокового кармана стропорез и перерезала оставшуюся стропу, после чего инстинктивно дернула за кольцо и выпустила запасной парашют. Это было чистое самоубийство, она стала идеальной мишенью для боевого дрона Нейронет, но выбора не оставалось, до земли каких-то пару сотен метров и замешкайся она на несколько секунд, купол попросту не успеет раскрыться. Оставалось только падать и просить Всевышнего о том, чтобы стропы натянулись вовремя, до того как ее ноги соприкоснуться с землей. Надежды на то, что Коннор к тому моменту успеет уничтожить главное ядро Нейронет — не было, оно находилось глубоко под землей в хорошо укрепленном бункере, до которого нужно было еще добраться. Она зажмурилась и начала молиться, вся жизнь пронеслась у нее перед глазами, в свободном падении воспоминания хлынули рекой, унося ее в далекое счастливое детство.

Блэр провела его в Кеношу штат Висконсин, мама очень любила ее и называла маленькой леди, а папа — Мулаточкой, потому что она была рождена от смешанного брака. Ее отец — Джон Уильямс был белым, он женился на матери Блэр, имевшей негритянские корни, таких тогда называли афроамериканцами. Ее будущие родители познакомились когда Джон вернулся из Ирака, где проходил военную службу в качестве летчика ВМС. Он посетил семью Дэвис, чтобы отдать дань уважения семье своего погибшего боевого товарища, там он впервые и встретил Анджелу, о которой так много слышал от ее старшего брата.

            Блэр всегда с теплотой вспоминала те моменты, когда мама будила ее по утрам, приложив к щеке нежную теплую руку, а потом упаковывала школьный ланч и собирала ей рюкзак, пока она завтракала, после чего папа отвозил ее в школу, на своем большом синем пикапе. Маленькая леди была очень одаренным ребенком, хорошо училась и участвовала в различных олимпиадах, наравне со старшеклассниками. У своих преподавателей Блэр, находилась на особом счету, потому что за год ей с легкостью удавалось пройти программу обучения за два или даже три класса обучения. Это не могло не радовать родителей, когда она в очередной раз получала хорошие отметки, то на обратном пути они с отцом всегда заезжали к местному кондитеру и покупали шоколадные конфеты для нее и мамы. Таков был уговор, который отец всегда с радостью выполнял, стараясь всячески угодить любимой дочери, каждый раз приговаривая – Слушаюсь и повинуюсь. Они очень ценили друг друга и были крепкой американской семьей — эталонным образцом ячейки общества, которых всегда были рады видеть в гостях и местной протестантской церкви. Так было всякий раз, и казалось, ничто не сможет разрушить их семейные узы, пока в один из дней по телевизору не прошел репортаж, который изменил все. В нем говорилось об убийстве полицейскими некого чернокожего по имени Флойд. Подробностей того репортажа Блэр не помнила, зато всегда помнила то, что именно с этого момента ее детство закончилось, и наступил сплошной беспробудный кошмар.

            Все началось в стенах дома, отец, будучи сторонником Республиканцев, пытался объяснить ее матери, что демократы спекулируют ситуацией, чтобы получить баллы на выборах, на самом деле за всем стоят проклятые Клинтоны – сатанисты, пьющие детскую кровь. Но мать как будто подменили, она не желала ничего слушать и принимать какие-либо аргументы, она только гнула свою линию, игнорируя неоспоримые очевидные факты, постоянно обвиняя отца в том, что он белый, утверждая при этом, что ненависть к черным заложена в его рабовладельческих генах. Атмосфера в семье накалялась, скандалы не прекращались, особенно после того когда Анджела примкнула к организации BLM и практически перестала появляться дома, проводя все свое время на дневных митингах и участвуя в ночных погромах.

            Теперь ее отцу одному приходилось разрываться между дочерью и работой, он все также отвозил дочку в школу, откуда Блэр забирали его близкие друзья, которые к тому моменту всерьез подумывали покинуть Висконсин и переехать в Техас, потому как обстановка в городе становилась небезопасной. Местная полиция отказалась выполнять федеральные предписания, после того как задерживавшего Флойда сотрудника привлекли к ответственности, что спровоцировало неимоверный разгул уличной преступности и беспрецедентные погромы. Черные бегали по улицам и безнаказанно выносили из магазинов все, что им хотелось, а потом поджигали разграбленные помещения, бросая вовнутрь коктейли Молотова, но это было только полбеды.

            Власти самоустранились, но, не желая мириться с произволом и беззаконием, белое население самостоятельно организовало защиту собственных жилищ и объектов бизнеса. Многие из них взяли в руки оружие и стали патрулировать свои районы, оберегая дома от мародеров. Такой подход стал приносить плоды и результаты, но это также явилось поводом для ответных действий со стороны БЛМ, что нередко приводило к насилию.

            Как только в тот день Джон Уильямс не старался закончить работу пораньше, чтобы вовремя забрать дочь, он все же потерял достаточно много времени на внеочередном школьном собрании, где в то время начинались основные баталии против левацкой идеологии, которую пытались навязать детям. Кроме того, опасаясь попасть под агрессивные толпы протестующих, ему пришлось выбрать более длинный, но относительно безопасный объездной маршрут. В общем, он добрался до дома своих друзей затемно, когда Блэр уже спала.

— Джон! – крикнул ему подбежавший к отъезжающему пикапу друг – Джон подожди, вот возьми – сказал он, протягивая через пассажирское окно серебряный револьвер, который, притворявшаяся спящей Блэр, все-таки разглядела в его руке, как он не пытался его скрыть – тебе может это пригодиться, а лучше останьтесь у нас, уже слишком поздно, а это опасно. Блэр заметила, как ее отец отрицательно помотал головой, но не произнес ни слова, чтобы не тревожить малолетнюю дочь, заботливо укрытую автомобильным одеялом. Но его друг, имени которого Блэр уже не помнила, никак не унимался и продолжал настаивать – Джон, Бог создал людей сильными и слабыми, а Самюэль Кольт сделал их равными, Авраам Линкольн дал им свободу, а полковник Кольт уровнял наши шансы – возьми, чтобы уровнять свои…

Отец прикрыл ее своим телом, когда раздались звуки бьющихся автомобильных стекол и нецензурная брань. Под крики агрессивной толпы их двоих выволокли из машины и бросили на землю, после чего несколько чернокожих парней тут же принялись забивать Джона бейсбольными битами, а Блэр оттащили в сторону, и заставили смотреть на это. Слезы текли по ее щекам, но она не проронила не звука, за все то время, что продолжалась расправа. Остервенелая толпа никак не желала униматься, и продолжала жестоко избивать ее отца. Эти оскотинившиеся твари озверели настолько, что стали похожи на стаю злобных горилл, сбежавших из зоопарка и добравшихся до одной из центральных улиц города, на которой не повезло очутиться мирно возвращавшимся домой отцу и дочери — безмятежно спящей на пассажирском кресле синего пикапа.

— Довольно! — выкрикнул крупный черный амбал державший над головой огромный мачете. Он возник из темноты, на фоне предвыборного плаката Джозефа Байдена, установленного на автобусной остановке. По всей видимости, это был их вожак, потому как толпа негров, избивавших Джона, беспрекословно подчинилась его приказу, и все обезьяны отошли в сторону. Перед Блэр предстала ужасающая картина, ее отец лежал в луже собственной крови, и выглядел теперь как одно большое кровавое месиво. Гориллы стояли над ним, громко перекрикиваясь между собой, издавая мерзкие животные вопли, хвастаясь друг перед другом и размахивая бейсбольными битами.

— Блэр! – услышала она крик матери выбежавшей из-за спины амбала – Блэр это я — твоя мама, Даджаль какого черта тут происходит?! Это моя семья! – прокричала она и обняла испуганную дочь.

— Мама – всхлипнула Блэр, крепко обняв ее за шею. Огромный негр подошел к ним и внимательно присмотрелся – Эй Анджела – удивленно произнес он – это что твой муж? — спросил он, вытянув мачете в сторону Джона.

— Она полукровка! – громко произнес он, глядя на Блэр, потом поднял за волосы кричащую и бившуюся в истерике мать, и со словами – Ах ты сука, пошла вон, подстилка для белых! — отшвырнул ее в сторону, прямиком под ноги своих парней. Одна из горилл, в спортивном шлеме, сходу подскочила к упавшей на землю женщине и мощным размашистым ударом бейсбольной биты проломила ей голову, после чего чернокожий убийца, импровизировано поднял руки вверх и начал ими трясти, изображая из себя игрока на поле, получающего овации зрителей.

— Мама! – вскрикнула Блэр.

— Дед бол нигер! Классный удар, тебе самое место в высшей лиге бро! – смеясь, похвалил его амбал, потом повернулся к толпе, снова поднял мачете и двинул короткую пламенную речь – Только что, в другой части города один белый ублюдок с винтовкой подстрелил троих черных, мы должны отомстить этим тварям и за каждого нашего казнить трех белых! – Дааа! – поддержали его остальные – Казнить полукровку! – потребовали они – только черные жизни важны! — и когда амбал снова повернулся к Блэр замахиваясь на нее тесаком, то наткнулся на серебряную плетку, которую друг отца все же оставил между кресел пикапа, а расторопная Блэр прихватила ее с собой, когда на них напали дикие обезьяны. Барабан прокрутился, боек разбил капсуль, и после того как дым от выстрела рассеялся Блэр снова увидела плакат с мерзким Байденом, а под ним извивающегося от боли амбала, держащегося за глаз и стонущего лежа на земле. От испуга или сильной отдачи она выронила оружие и замерла в ужасе. От неожиданности замерла и толпа, воцарилась безмолвная тишина, нарушаемая лишь криком Даджаля, чья злоба все-таки превозмогла боль, он снова встал и поднял мачете. Огромный одноглазый амбал, с татуировками на все лицо, казался Блэр воплощением зла – самим Сатаной, которым так часто пугают детей в воскресных школах. Он смотрел на нее уцелевшим глазом, а из пробитой глазницы пульсировал фонтан крови, выражавший всю его яростную злобу и ненависть к ней. Это было невыносимо, Блэр отвела взгляд и снова посмотрела на мертвую мать и хрипящего отца, лежавшего в луже собственной крови, а потом перевела взор на забрызганный плакат Байдена, по мерзкой улыбке которого стекала кровь амбала. Она закрыла свои маленькие детские веки и приготовилась к смерти.

Пребывая в абсолютной прострации и тишине, Блэр слышала лишь учащенное биение собственного сердца ушедшего глубоко в пятки, когда в темноте закрытых век замерцали красно-синие огни. Казалось, прошла целая вечность, прежде чем раздались громкие выстрелы и послышались какие-то крики – Лежать мразь, руки за голову, SWAT, у тебя есть право хранить молчание! — Потом зашипела полицейская рация, чья-то крепкая рука обхватила ее сзади и резким движением подняла над землей.

Блэр сильно тряхнуло, открыв глаза, она поняла, что стропы снова натянулись, и сейчас перед ней разворачивалось судьбоносное событие, представшее невероятной картиной. Надвигающийся на нее Охотник был атакован и прошит синими трассерами, черного как ночь Республиканца, зашедшего сверху справа. Его выстрелы заставили отклониться вражеский дрон, чья красная пулеметная очередь прошла в стороне в нескольких метрах от купола. Оба беспилотника нырнули под нее, и быстро ушли вниз, сцепившись в непримиримой схватке. Между ними завязалась бескомпромиссная воздушная дуэль в лучших голливудских традициях фантастических картин — классики из далекого детства. Блэр спускалась, крутя головой во всех плоскостях и направлениях, пытаясь следить за сражением, от исхода которого зависела ее жизнь. Она так увлеклась, что мысли о подготовки к приземлению ушли на второй план, прошло всего лишь несколько секунд, но каждая из них была крайне важна и необходима для того чтобы правильно оценить обстановку и как следует сгруппироваться.

— Блэр, говорит Республиканец, ты в порядке? – раздался машинный голос из нагрудной рации;

— Ну, наконец! – обрадовалась она – Какого черта ты так долго?!;

— Прости, задержался, нужно было отметить координаты падения сбитых летчиков, кстати, твой парашют прострелен, ты падаешь, постарайся сманеврировать и зацепиться за дерево;

— Мать твою! – выкрикнула Блэр, посмотрев на купол, и действительно, там виднелось небольшое отверстие от попадания, но он все еще был наполнен достаточным количеством воздуха. Вопрос — надолго ли?

— Блэр, не ругайся, пожалуйста, это не красит леди!;

— Да что ты можешь в этом понимать, говоришь прямо как моя мать, лучше не отвлекайся, а веди бой!;

— Слушаюсь и повинуюсь – ответил Республиканец — Ударный БПЛА произведенный в южных штатах Америки на основе собственных уникальных биотехнологий. Его разработка была начата тогда когда назрела необходимость создания независимой от севера, армии и флота, после того как практически все губернаторы традиционно республиканских штатов заявили решительный протест политике проводимой демократами и объявили о своем выходе из состава США. Тогда-то администрация Байдена и передала часть полномочий федерального правительства под управление искусственного интеллекта, функционирующего на основе новомодных квантовых технологий. Позже, с целью узурпации власти, некомпетентное правительство демократов передало под контроль нейронной сети также и полностью модернизированную армию, а следом и автоматизированный флот. Получив контроль над оборонными силами страны, ИИ немедленно развязал мировую войну против всего человечества и единственным серьезным очагом сопротивления, на американском континенте, оказалась Конфедерация, где, в противовес искусственному интеллекту, давно велась разработка принципиально новых видов вооружения, способных на равных конкурировать с автономной армией Нейронет. Вершиной этих вооружений по праву считался Республиканец или как его прозвали солдаты – Взломщик. Он превосходил вражеские дроны практически по всем параметрам, его операционная система справлялась гораздо быстрее и круче и в равном бою, оказавшись один на один с Охотником он с вероятность в 89,6% выходил победителем. Эти БПЛА закрепили господство в воздухе, но вот на земле ситуация для сопротивления складывалась иначе.

Круговая оптика горящего Охотника бешено крутилась во все стороны, а закрылки на его корпусе хаотично двигались, но все было четно, он стремительно терял высоту. Головка камеры резко выпрямилась по носу, в объективе отразились верхушки деревьев, красный лазерный зрачок максимально расширился в диаметре, и по его стеклу начали бить ветви деревьев. Вражеский дрон срезал несколько стволов, прежде чем рухнуть на землю, это смягчило падение, и детонации боезапаса не произошло. Его системы все еще работали, когда тень Республиканца пронеслась над ним, глаз нервно крутился, а сканер перебирал радиочастоты. Появившийся из леса одноглазый амбал, с татуировками на все, покрытое язвами, лицо, подошел к лежащему на земле Охотнику. В след за ним из-за деревьев вышел еще один чернокожий, в спортивном бейсбольном шлеме и засаленном камуфляже, а потом еще несколько. Они молча слушали пойманную волну, внимательно наблюдая за тем, как победитель воздушной дуэли сделал полукруг и начал снижаться срезая верхушки деревьев на краю леса другой стороны поля, пока тоже не рухнул примерно в километре от них, недалеко от того места, куда приземлился парашютист. Амбал молча вынул мачете и пошагал в сторону черного дыма поднявшегося в небо, за ним последовал второй, тот что был в шлеме и с бейсбольной битой в руках, затем тронулись и другие, которые неиссякаемым потоком стали появляться из леса. Это был наземный отряд Нейронет, больше похожий на медленно бредущее стадо безмолвных зомби. Так можно было судить по их истрепанному внешнему виду и гниющей плоти с оторванными конечностями у большинства его членов, чьи ноги все больше и больше ступали на рыхлый клочок земли, рядом с дымящимся Охотником, заравнивая его подошвами берцев. Они все шли и шли, следуя за своим вожаком, прибывая и прибывая в количестве, увеличиваясь в геометрической прогрессии, пока не потекли рекой мимо наблюдавшего за ними лазерного зрачка головной оптики на корпусе дрона, из которого доносился перехваченный сканером разговор.

Крепкая рука резко усадила Блэр на мягкую скамью, а потом погладила по голове кожаной полуперчаткой – посиди здесь малышка, ничего не бойся – сказал кто-то, но она все еще не осмеливалась убрать ладони и открыть глаза – заносите! – выкрикнул он и в салон кареты неотложной помощи с грохотом вошли металлические складные носилки.

— Блэр – услышала она хрипящий голос – Блэр – снова произнес он;

— Папа? – спросила она;

— Да Блэр это твой папа – ответил ей голос;

— Папа! – прокричала Блэр, открыв глаза и обнаружив себя висящей на дереве – Черт – выругалась она;

— Блэр, ты очнулась? – прошипела рация;

— Республиканец это ты?

— Да Блэр это Республиканец, тебе нужно срочно выбираться, приближается вражеский отряд, ты должна дойти до меня как можно скорее, высылаю координаты места своего крушения на твой задачник;

— Час от часу нелегче, тебя что сбил Охотник, а где он сам?;

— Он тоже рухнул и сейчас управляет наземными силами, которые скоро прибудут к тебе, так что поторопись;

— Не могу, я зацепилась, черт и стропореза нет, он выпал из моих рук в воздухе, когда раскрылся купол;

— Без паники, отстегни ремни и избавься от парашюта, ты высоко от земли?;

— Метрах в пяти;

— Тебе нужно подтянуться на стропе и отстегнуться, потом оттолкнуться ногами о дерево и прыгнуть. Когда будешь приземляться постарайся распределить энергию падения, перенеси свой вес равномерно с ног на тело;

— Я поняла, о чем ты говоришь, мне нужно перекатиться. Это будет сложно, тут склон;

— Выбора нет, времени на обдумывание тоже, действуй!;

— Ок! Пожелай мне удачи!;

— Удачи Блэр – прохрипела рация после небольшой паузы, когда она уже начала подтягиваться. Тугой ремешок соскочил, и ее тело повисло на стропах, освободившись от парашюта. Ватные ноги налились тяжестью, успев хорошенько затечь за то время, что она провисела в отключке, тело гудело от полученных при приземлении травм, но собрав всю волю и силы в кулак, она раскачалась и оттолкнувшись прыгнула, группируясь в падении, так как ее обучали в летной школе. И что вы думаете – она все равно подвернула лодыжку, отчего громко застонала, схватившись за ногу, и закрутилась, изнывая от боли.

— Ты в порядке?;

— Почти, вывихнула ступню, наложила шину и иду по координатам, опираясь на костыль, который смастерила из толстой ветки;

— Молодец, но ты слишком задерживаешься, они уже близко – предупредил Республиканец. «Черт» — подумала Блэр – «гребанные «Факцинированные», чипированные ублюдки» — выругалась она мысленно, вспоминая день, который вошел в историю как «Судный день», когда под ружье Нейронет встала большая часть населения планеты. День, когда мессия покинул нас в трудный момент на своем ковчеге, загрузив в SpaceX чемоданы и отчалив на Марс, осваивать новые горизонты. Это было событие потрясшее мир. Пока массовая истерия вокруг него, отвлекала на себя внимание публики, из шляпы фокусника закулисная рука достала вместо ожидаемого белого кролика – черного.

В то самое злополучное утро она возвращалась из одной техасской клиники, где неподвижным овощем долгие годы пролежал ее отец. У нее не было средств оплачивать дальнейшее лечение, а его страховая компания отказала в выплатах всем гражданам, кто проживал в восставших штатах. Закладная на дом матери Джона с трудом покрывала учебу в военной академии, а сама она не желала мучить своего сына и поэтому, вплоть до самой смерти, настаивала на эвтаназии. Блэр, в конце концов, решила выполнить ее последнюю просьбу, она взяла выходной и прилетела в Техас, чтобы подписать все необходимые документы. И когда уже возвращалась назад, ожидая свой рейс в специальном терминале для невакцинированных, ей на смартфон внезапно пришел странный звуковой файл под названием «666» от неизвестного абонента, высветившегося как мистер Фоланд. Как потом выяснилось, этот файл получила не только она, он был разослан массово, каждому человеку, жившему на Земле. Жуткий звуковой сигнал не произвел на Блэр никакого эффекта, ровно как не произвел и на остальных, кто был с ней в одном помещении бывшего VIP зала, зато в основном терминале, снизу, началась настоящая бойня, которую они с ужасом наблюдали через огромное стекло, покрытое снаружи зеркальной краской.

Сначала сообщили о взбесившемся психе, который набросился на окружающих и был быстро нейтрализован сотрудниками охраны аэропорта, следом еще несколько человек сошли с ума, их тоже удалось нейтрализовать, но потом кто-то проиграл файл по громкой связи, и тут уже началось неописуемое, то, что принято называть – кровавая баня. На улицах города было еще хуже, файл прокрутили по всем радиостанциям, так, чтобы его услышало максимальное количество людей. Кровавая бойня с городских улиц быстро перенеслась на экраны телевизоров, став главной темой сначала местных каналов, а потом всех остальных мировых новостных лент, затмив собой еще одну очередную сенсацию того дня, об окончательной победе народной революции в России, с водружением на кол всех ее врагов, посреди красной площади, на фоне сгоревшего кремля.

Блэр с группой людей бежали что есть мочи через взлетное поле к частному самолету одного богатея, которому пришлось пристрелить своего пилота. Их было человек двадцать, может двадцать пять, если считать маленьких детей на руках у взрослых. Сзади, из окна VIP терминала, их прикрывали секьюрити, отстреливая психов, пытавшихся погнаться за ними, но некоторые из них все-таки проскочили и озверевшие бежали следом. Спереди все ближе сверкал заветный самолет, из двери которого махал богатей в ковбойской шляпе и мексиканском галстуке на окровавленной белой сорочке, он кричал и торопил их. По трапу самолета скатывались трупы экипажа, среди которых была одна красивая молоденькая стюардесса, которую богатей сбросил последней. Пропустив вперед остальных,  Блэр перешагнула через ее голое тело и живо поднялась вверх по окровавленным ступеням. Она пулей вскочила в салон и быстро закрыла за собой дверь, в которую тут же стали колотить преследовавшие их психи.

— Кто из Вас пилот?! – спросил хозяин, размахивая пистолетом;

— Я пилот – ответила Блэр, продвигаясь в кабину;

— Тебе на вид лет восемнадцать, ты когда-нибудь на таких летала?!;

— Только на тренажерах – спокойно ответила она, пытаясь разобраться с панелью приборов;

— Какого черта, мать вашу?! Я просил прислать мне пилота! – разгневанно прокричал богатей и передернул затвор – А ну-ка пошли все нахер из моего самолета, бегом! – выкрикнул он, размахивая пистолетом, но тут же заткнулся, как только почувствовал у виска холодное дуло и услышал взведенный курок.

— Сэр, я прошу вас успокоиться и передать мне ваше оружие, иначе вы всех нас погубите, тут дети и женщины, возьмите себя в руки – спокойным тоном произнесла Блэр, удерживая серебряный револьвер возле его головы – других пилотов вы не найдете они все были вакцинированы, таковы условия авиакомпаний к своим сотрудникам;

— Причем здесь это? – тихо спросил богатей;

— По новостям передали, что с ума сходят только полностью привитые, так что смиритесь, выбора нет;

— Вы все равно не поднимите самолет в воздух, так какая разница?;

— Я заканчиваю военную летную академию экстерном, мне не такое барахло приходилось в воздух поднимать, так что успокойтесь и отдайте мне свое оружие;

— Хорошо, хорошо – подчинился хозяин, передавая пистолет – просто вы сказали, что летали только на тренажерах;

— Я имела в виду среднеразмерные гражданские суда – уточила Блэр, и, вернувшись в кабину, уселась в кресло первого пилота;

— Так куда мы полетим, у вас есть идеи? – спросил он, снимая шляпу и усаживаясь рядом, в кресло второго пилота;

— На военную базу, где я прохожу обучение, мы должны доставить туда важный секретный груз – ответила она, запуская двигатель – это самое безопасное место сейчас, и нас там уже ждут – Это Блэр – сказала она в рацию – мы добрались, все хорошо, спасибо что прикрыли ребята;

— Поздравляю Блэр! – ответили ей – ты молодец, откатываю трап, счастливого пути, берегите себя!;

— Спасибо сэр – поблагодарила она персонал аэропорта и, наблюдая через окно кабины за тем, как отъезжает беспилотный трап, с которого валились преследовавшие их психи, произнесла на прощание — вы тоже себя берегите.

— Блэр – прошипела рация – ты пропала с моего радара;

— Черт! – ответила она – у меня вырубился боевой задачник, этому барахлу уже лет двадцать, батареи не держат и постоянно садятся, а заменить их нечем. Твою мать! – прокричала она, упав на землю пятой точкой восстанавливая дыхание;

— Не истерии, постарайся успокоиться, ты шла в правильном направлении и уже совсем близко, продолжай движение пока не выйдешь на поле. Ты увидишь небольшой холм, я сразу за ним;

— Я измотана и сбилась с курса, у меня кружиться голова, здесь нет никакого поля и холмов, только деревья, вокруг одни деревья!;

— Успокойся и подними голову вверх – произнес Республиканец, как в ту же секунду в небо взмыла синяя сигнальная ракета;

            Блэр повернулась на звук — Вижу – облегченно произнесла она – ты почти рядом, осталось совсем немного, я иду;

— Поторопись, они тоже рядом и тоже видели сигнальную ракету. Блэр у тебя должно быть при себе оружие;

— Да, есть – ответила она — шестизарядный револьвер, идеальная штука для ближнего боя. Мой талисман, который я всегда держу при себе с того момента, когда прострелила глаз одному черномазому ублюдку, прикончившего со своими черномазыми дружками мою мать, а отец так и не вышел из комы – презрительно произнесла она, не скрывая злобы. Услышав это, бейсболист в камуфляже резко остановился как вкопанный и через решетку шлема посмотрел на амбала, который в свою очередь тоже встал и удивленно посмотрел на него своим единственным глазом.

— Ну наконец-то! – обрадовалась Блэр выйдя из леса и увидев небольшой пригорок метров пяти высотой, тянувшийся по краю леса. Она тут же отбросила костыль, и начала на него взбираться, изо всех сил карабкаясь вверх до самой вершины, за которой на другой стороне ее ожидала черная треугольная фигура Республиканца, зажатого между двух сваленных деревьев – Ну здравствуй родной мой! – радостно произнесла она, увидев его;

— Здравствуй моя Мулаточка – ответил Республиканец;

— Что? – обомлела она, как в тот же миг в полуметре от нее глухим ударом о землю, по самую рукоять вонзился мачете с головой змеи, у основания клинка. Блэр повернулась назад и обомлела еще больше – не может быть – тихо прошептала она, увидев Даджаля, который смотрел в ответ, находясь на расстоянии пятнадцати метров.

— Чего ты ждешь, спускайся!? – выкрикнул Республиканец. Блэр подтянулась в своем последнем рывке и перекатилась через холм, потом лежа выпрямилась, свесив ноги с обратной стороны пригорка, и съехала вниз по сырой траве, после чего поползла к дрону что есть мочи.

— Что ты такое? – самым решительным образом потребовала она ответ у Республиканца, наведя револьвер ему в оптику;

— Блэр, это я – твой отец – Джон, Джон Уильямс – ответил он, после чего из его корпуса, прямо на нее выехал многоствольный миниган и закрутился — Блэр упала на землю и накрыла голову руками — выпущенная над ней очередь скосила первый десяток наступавших, появившийся на вершине пригорка – спрячься за мной Блэр! – выкрикнул он, и она, решив не спорить, послушно выполнила его приказ. Короткие очереди жужжали безостановочно, выкашивая все новые волны вражеских атак – Займись делом Блэр, пока папа разбирается с хулиганьем! – произнес Джон, во время короткого перерыва – ты должна мне помочь, как помогла когда-то – добавил он, когда наступил следующий.

— Что я должна сделать Папа? – спросила Блэр в рацию во время очередного залпа, после которого наступила затяжная пауза;

— Срежь дерево на верхнем корпусе, чтобы освободить панели, под которыми хранится арсенал камикадзе – ответил Джон, после чего открыл панель на нижней стороне, откуда вывалился ремкомплект – Открой пакет и достань оттуда лазерную горелку, включи ее и подожди пока батареи разогреются, потом срежь с верхнего ствола все ветви, так тебе будет проще откатить бревно в его середине, которое ты должна в нем вырезать, и убрать с моего корпуса;

— Как такое возможно папа? – спросила Блэр во время очередного затишья, делая на стволе первый разрез;

Ciberdyne Biosystem – ответил Джон, не став ходить вокруг да около – военный подрядчик — выполняющий оборонные заказы, их генерального директора ты спасла когда-то, вытащив из аэропорта Далласа. На борту его самолета перевозился я, помещенный в специальный криоконтейнер для транспортировки человеческих органов. Ты дала им разрешение на то чтобы извлечь мой мозг. Потом они заменили в нем все поврежденные клетки нано клетками и поместили в этот дрон. Каждым беспилотником Конфедерации, на самом деле, управляет мозг настоящего пилота, обернутый в фольгу;

— Прости папа – ответила Блэр, заканчивая второй разрез – но мы с бабушкой решили, что так будет лучше для всех нас;

— Что ты Блэр, я благодарен тебе за это, теперь я снова могу летать. То есть мог;

— Я закончила папа! – выкрикнула она, еле устояв на, скользком, от пожарной пены, качнувшемся корпусе, после того как края ствола освободили середину;

— Теперь сбрось его на землю, только предупреди, чтобы я успел спрятать миниган!;

— Пошла! – прокричала Блэр, опираясь о дерево, толкая ногой по корпусу Республиканца срезанный отрезок ствола, скользившего по направлению носа. Пулемет вошел внутрь, панель на корпусе закрылась, бревно упало вниз и покатилось дальше по земле. Откатившись по небольшому склону метров на семь, оно уперлось в груду разорванных в клочья человеческих тел, валившихся с пригорка после каждой выпущенной очереди. Беспилотник сначала наклонился вперед под его весом, перевесившись через нижний ствол дерева, а потом, когда Блэр слетела по нему вслед за бревном, резко выпрямился, приняв изначальное положение;

— Что дальше папа? – спросила она, глядя в объектив камеры головной оптики, и сразу после ее вопроса из открывшихся панелей выстрелили две небольшие ракеты, которые взмыли в воздух на высоту пятидесяти метров и рассыпались на множество мелких, со свистом приземлившихся на позиции врага. Следом вылетели два мелких жужжащих разведывательных квадрокоптера и тоже поднялись вверх, разлетевшись по разные стороны;

— А дальше у нас есть немного времени, прежде чем они перегруппируются – ответил Джон, сразу как стихли взрывы – слева труднопроходимое болото, там уже увязла часть их отряда, справа все простреливается. Они могут обойти нас и напасть сзади, они делают так всегда, но для этого им потребуется достаточно много времени, будем надеяться на то, что группа Коннора к тому моменту уничтожит ядро Нейронет, тогда я, наконец, смогу отомстить этому ублюдку, убившего твою мать;

— Как?;

— Коннор научил, он показал нам как их побеждать, поэтому его называют лидером сопротивления. Первоочередной задачей любого Республиканца является взлом системы Нейронет, именно это обеспечивает нам победу в бою с его дронами. Они же, не в состоянии взломать наши биосистемы, потому как в них использованы принципиально иные нано технологии, разработанные на основе уникальных биоинженерных решений Ciberdyne Biosystem. Тот Охотник, которого я сбил, имел на своем борту обновленную, мимикрирующую операционную систему – Т-1000, из-за чего мне удалось взломать его лишь частично. Зато я получил доступ к его базе данных и наконец-то обнаружил этого ублюдка, за которым гонялся все эти долгие годы. Пока что его системы блокируют доступ, но как только они слетят, я возьму все это черномазое стадо под свой полный контроль;

— Но папа, его же приговорили к смерти, он должен был сгореть на электрическом стуле, как ему удалось избежать наказания?;

— Камала Харрис помиловала его, как и остальных черномазых, когда сдавала полномочия ИИ, после окончания их срока. Этого ублюдка призвали в армию Федерации, и прямо из тюрьмы он направился в войска, где его уже поджидали дружки из BLM. Теперь вся их банда находится тут;

— Как то это все нереально, таких совпадений не бывает, их слишком много;

— Лично мне так не кажется. Я знал что он где-то в этом районе, поэтому решил вызваться добровольно, чтобы принять участие в операции «Варавван», особенно после того когда узнал, что и ты тоже принимаешь в ней участие. У меня нет сердца Блэр, но когда я услышал по рации твой голос, то, не раздумывая, бросился к тебе на помощь, посчитав, что это судьба или Божественное проведение. Так мы и встретились. Ты долгие годы шла по моим стопам, чтобы найти своего отца, так что наша встреча не случайна, теперь мы снова вместе;

— Почему они не идут папа – спросила Блэр, прислонившись к отцу, вытирая слезы и глядя заплаканными глазами на поднимавшийся с той стороны дым и пылающее огненное зарево. Она тут же пожалела о своем вопросе, потому что в следующий момент из-за холма поднялась рука державшая мачете, и она снова встретилась взглядом с одноглазым амбалом, обтекая которого потянулась новая волна атакующих, выходивших казалось прямо из адского пламени преисподние. Джон выпустил еще пару ракет и дал пулеметную очередь, отстрелив одноглазому руку, но их повалило так много, что атакующие стали переваливаться волнами, подминая друг друга на спуске с холма, отчего минигану пришлось стрелять безостановочно и его стволы очень быстро раскалились докрасна.

— Приготовь оружие Блэр, и не забудь оставить один патрон – произнес Джон, выпуская еще одну короткую пулеметную очередь, которая отстрелила амбалу вторую руку;

— Что? Что ты такое говоришь папа?!;

— Не хотел тебя огорчать, но они обошли нас и взяли в кольцо, которое начали сжимать. Мой боезапас на исходе Блэр – ответил Джон и выпустил в направлении Охотника оставшиеся две ракеты, но только они приблизились к цели, как тот отстрелил защитные ловушки, которые перехватили ракеты на самом подходе, уничтожив их в воздухе. Жужжащий миниган раскалился снова, крутясь во все стороны, извергая адское пламя, которое вдруг внезапно угасло и вращающиеся стволы потихоньку начали остывать. Тогда Блэр вытянула свой револьвер и спустила курок, уложив одного из нападавших, потом второго, третьего, а когда прозвучал пятый выстрел, она не стала дожидаться удара бейсбольной биты и подвела ствол к виску – Прощай папа! – прокричала Блэр крепко зажмурившись, как в то же мгновение ее лицо обожгло, а закрытые глаза ослепила яркая палящая вспышка. Взрывная волна пришла следом, нагибая верхушки деревьев и сбивая нападавших с ног. Она перевернула Республиканца на бок и слегка отбросила Блэр, когда прошла от эпицентра, в котором возник огромный огненный шар, вздымавшийся в небо, выжигая весь кислород и всасывая в себя все что было поблизости. Через пару секунд пошла обратная тяга, она нагнула деревья в другую сторону и уронила стоящий на ребре дрон, придавив им лежащую Блэр, отчего та опять потеряла сознание.

Бортовые компьютеры, вырубленные электромагнитной вспышкой, включились и перезагрузили систему через альтернативную схему питания, запустив ее заново. Головная оптика Республиканца зажглась красным лазерным кружком и посмотрела по сторонам в поисках Блэр. Вокруг все затянуло дымом от гари, а на покрытой пеплом земле лежали горы трупов, из-под которых выбирались лишь редкие выжившие. Они вставали по очереди, медленно поднимались на ноги и откашливались, оглядываясь по сторонам пытаясь понять, кто они и где находятся. Трое из выживших подошли к Республиканцу и приподняли дрон, а человек в бейсбольном шлеме вытащил из-под него Блэр, после чего взял из ее рук лазерную горелку и направился искать одноглазого, пока другие принялись оказывать ей первую медицинскую помощь.

 Безногое тело амбала обнаружилось быстро, двое крепких черных ребят нашли его и ухватившись за подмышки отстреленных рук, держали над землей — Ты помнишь меня нигер? – спросил он у орущего Даджаля, прижигая тому конечности – Помнишь Висконсин, Киноша? Помнишь Анджелу Дэвис?;

— Бро, какого черта ты творишь?! – громко закричал одноглазый – Мне больно, пожалуйста, остановись, не делай этого бро! – молил он о пощаде и кричал, пока не лишился языка;

— Не волнуйся, я не стану тебя терминировать, хоть имею на это все основания. Я управляю твоими наноботами, и не позволю просто так тебе умереть – сказал Джон, снимая шлем — Я выжгу тебе глаз и барабанные перепонки, а потом выбью все зубы бейсбольной битой, чтобы ты не смог прокусить обрубок языка и истечь кровью. Ты проведешь остаток своих дней в темноте и тишине, абсолютно не участвуя в собственной жизни, и будешь вздрагивать после каждого прикосновения, не понимая кто рядом с тобой и что случится в следующий момент, пока это вонючее туловище не растерзают заживо бродячие псы – прошептал он в ухо и поднес к нему горелку.

Безрукий безногий амбал с выжженными глазами и отрезанным языком корчился от боли валяясь на земле, рядом с ним также корчился его друг – любитель бейсбола, а над ними стоял другой черномазый и передавал горелку следующему.

— Блэээр, Блэээр ты в порядке? – послышалось где-то вдалеке – Ты слышишь меня, это Джон?;

— Папа – улыбнувшись ответила она, медленно открывая глаза, чувствуя на своей щеке прикосновение его мужской руки;

— Это Джон Коннор, очнись солдат! – выкрикнул он влепив ей пощечину, после которой Блэр тут же начала приходить в себя, нервно вздрагивая от грохота винтов Хьюи. Она открыла глаза и увидела над собой вращающиеся лопасти и склонившуюся над ней икону — живую легенду, чье лицо украшал не менее легендарный боевой шрам, проходивший молнией через весь глаз,  спускаясь со лба на впалую щеку. – Ты в порядке?! – спросил он, пристально вглядываясь в ее зрачки — Тут была настоящая бойня, не переживай теперь ты в безопасности, мы выкосили оставшихся нигеров, летим домой! Грузите ее на носилки и несите в мой вертолет, да и еще, вколите ей морфий, пусть отдохнет! – распорядился он походу движения, отдав приказ солдатам, после чего подозвал помощника – Эй Маркус попробуй еще раз связаться с Базой, узнай как дела у остальных!;

— Есть сэр! – выкрикнул тот прикладываясь к рации – База прием, говорит Маркус Райт из отряда Коннора, ответьте! – прокричал он в микрофон – Сообщите обстановку, если слышите! – прокричал он снова и, получив ответ доложил залезающему в вертолет командиру – База ответила, операция Варавван прошла успешно по всем четырем направлениям, поздравляю Джон, Нейронет окончательно уничтожен, ты победил!;

— Нет Маркус! – прокричал Коннор — мы победили! Это наша общая победа, победа всего человечества! Взлетаем! – приказал он пилотам, вращая над головой указательным пальцем, а потом довольный откинулся на сиденье и закурил самокрутку. После начала набора высоты Блэр почуяла сладкий аромат каннабиса и, глядя на счастливое лицо мессии, плавно провалилась в объятия Морфея.

— Блэээр, Блэээр – послышался издалека ласковый женский голос, и нежная благоухающая ладонь стала поглаживать ее по щеке;

— Мама – прошептала она в ответ;

— Нет Блэр это президент, я решила навестить тебя в госпитале, чтобы лично поблагодарить за успешно выполненную миссию, и сказать — твой подвиг войдет в историю, а ты наряду с остальными героями займешь свое почетное место в пантеоне боевой славы Конфедерации, рядом со своим отцом;

— Президент Трамп? – прошептала она, открывая глаза, пытаясь разглядеть сквозь свет ослепляющей улыбки ангельские черты лица – Первая женщина президент?;

            Да Блэр, это я – улыбнулась она и добавила – Но ты можешь называть меня просто – Иванка.

            Под аккомпанемент четырех реактивных двигателей, над развалинами разрушенного города, в руинах которого ржавел уничтоженный наземный дрон, стремительно пронеслись три быстрые тени. Лазерный зрачок головной оптики гусеничного робота загорелся красным светом и следом зашипел сканер, начав перебирать радиочастоты.

— Республиканец один, проверка связи;

— Республиканец один на связи;

— Республиканец два, проверка связи;

— Республиканец два на связи;

— Ах ребята как я по вам скучала, и как я скучала по штурвалу Бродавочника, вы бы только знали! Теперь мы вместе и снова одна команда!;

— Как в старые добрые времена Блэр – ответил первый;

— Как в битве при силиконовой долине – добавил второй.

 

 

Бенхамин Авраамов

 

1

Автор публикации

не в сети 2 недели

Pablo Picasso

58
Комментарии: 31Публикации: 38Регистрация: 04-09-2021

Оставьте первый комментарий

Отправить ответ